Estudo de 1 Tessalonicenses 5:22 – Comentado e Explicado

Guardai-vos de toda a espécie de mal.
1 Tessalonicenses 5:22

Comentário de Albert Barnes

Abstenha-se de toda aparência do mal – não apenas do próprio mal, mas daquilo que parece estar errado. Sabe-se que muitas coisas estão erradas. Eles são positivamente proibidos pelas leis do céu, e o mundo concorda com o sentimento de que eles são maus. Mas há também muitas coisas sobre as quais pode haver alguma dúvida razoável. Não é fácil determinar, no caso, o que é certo ou errado. O assunto não foi completamente examinado, ou a questão de sua moralidade pode ser tão difícil de resolver, que a mente pode estar quase ou bastante equilibrada em relação a ele. Há muitas coisas que, por si só, podem não nos parecer positivamente erradas, mas que são consideradas por grandes e respeitáveis ??porções da comunidade; e fazê-las seria considerado inconsistente e impróprio. Também há muitas coisas em relação às quais existe uma grande variedade de sentimentos entre a humanidade – em que uma parte os consideraria apropriados e outro como impróprio.

Também existem coisas em que, qualquer que seja o motivo, podemos estar certos de que nossa conduta será considerada imprópria. Uma grande variedade de assuntos, como aqueles relacionados a roupas, diversão, ópera, salão de baile, jogos de azar e azar e várias práticas na transação de negócios, fazem parte dessa classe geral; que, embora supondo que eles não possam ser provados como positivamente errados ou proibidos, têm muito a “aparência” do mal e serão tão interpretados por outros. A regra segura e adequada é inclinar-se sempre para o lado da virtude. Nesses casos, pode ser certo que não haverá pecado cometido pela abstenção; pode haver por indulgência. Nenhum mandamento de Deus, ou de propriedade, será violado se recusarmos a cumprir esses costumes; por outro lado, podemos ferir a causa da religião cedendo ao que possivelmente é uma mera tentação. Ninguém nunca machuca ou erra ao abster-se dos prazeres do salão de baile, do teatro ou de uma taça de vinho; quem pode se entregar a eles sem, na visão de grandes e respeitáveis ??porções da comunidade, fazer aquilo que tem a “aparência” pelo menos do “mal”?

Comentário de E.W. Bullinger

Abster-se . Ver 1 Tessalonicenses 4: 3 .

tudo = todos.

aparência = forma. Grego. eidos. Ver João 5:37 .

mal . App-128.

Comentário de John Calvin

22 De toda aparência maligna . Alguns pensam que esta é uma afirmação universal, como se ele ordenasse abster-se de todas as coisas que trazem à sua frente uma aparência de mal . Nesse caso, o significado seria que não basta ter um testemunho interno de consciência, a menos que se deva considerar ao mesmo tempo irmãos, de modo a evitar situações de ofensa, evitando tudo o que possa parecer. do mal.

Aqueles que explicam a palavra speciem, à maneira dos dialéticos, como significando a subdivisão de um termo geral, caem em um erro extremamente grosseiro. Pois ele (619) empregou o termo speciem como significando o que comumente denominamos aparência . Também pode ser traduzida – aparência má ou aparência do mal . O significado, no entanto, é o mesmo. Prefiro Crisóstomo e Ambrósio, que conectam essa sentença à anterior. Ao mesmo tempo, nenhum deles explica o significado de Paulo, e talvez ainda não tenha atingido o que ele pretende. Declararei brevemente minha opinião sobre isso.

Em primeiro lugar, entendo a frase aparência do mal , ou aparência do mal – quando a falsidade da doutrina ainda não foi descoberta de tal maneira, que pode ser rejeitada por boas razões; mas, ao mesmo tempo, uma infeliz suspeita é deixada sobre a mente, e os medos são alimentados, para que não haja algum veneno à espreita. Ele, portanto, ordena que nos abstenhamos desse tipo de doutrina, que parece ser má, embora não seja realmente assim – não que ele permita que ela seja totalmente rejeitada, mas na medida em que não deva ser recebida, ou para obter crença. Pois por que ele ordenou anteriormente que o que é bom deve ser mantido firme , enquanto ele agora deseja que devemos nos abster não apenas do mal, mas de toda aparência do mal? É por esse motivo que, quando a verdade é revelada por um exame cuidadoso, certamente se torna, nesse caso, dar crédito a ela. Quando, por outro lado, há medo da falsa doutrina, ou quando a mente está envolvida em dúvida, é apropriado, nesse caso, recuar ou suspender nosso passo, como se costuma dizer, para que não recebamos nada com um consciência duvidosa e perplexa. Em resumo, ele nos mostra de que maneira a profecia será útil para nós sem nenhum perigo – no caso de estarmos atentos em provar todas as coisas e estarmos livres de leveza e pressa.

Comentário de Adam Clarke

Abster-se de toda a aparência do mal – não pecado, e evitar até mesmo a aparência dele. Não conduza sua moralidade tão perto dos limites do mal como para conduzir até mesmo pessoas fracas a acreditar que vós realmente tocar, provar, ou lidar com isso. Não apareça a forma, e?d?? , com ou entre vocês, muito menos com a substância. Fostes chamados à santidade; Sede santos, porque Deus é santo.

Comentário de John Wesley

Abstenha-se de toda aparência do mal.

E seja igualmente zeloso e cuidadoso em abster-se de toda aparência de mal – observe, aqueles que “se amontoam para si mesmos mestres, com ouvidos ardentes”, sob o pretexto de provar todas as coisas, não têm semelhança ou desculpa com essas escrituras.