Estudo de 2 Pedro 1:15 – Comentado e Explicado

Mas cuidarei para que, ainda depois do meu falecimento, possais conservar sempre a lembrança dessas coisas.
2 Pedro 1:15

Comentário de Albert Barnes

Além disso, vou me esforçar – deixarei um registro permanente de minhas opiniões sobre esses assuntos, para que você não as esqueça. Ele pretendia não apenas declarar seus sentimentos oralmente, mas também registrá-los para que pudessem ser examinados quando ele estivesse morto. Ele tinha uma convicção tão firme da verdade e do valor dos sentimentos que sustentava, que usaria todos os meios ao seu alcance para que a igreja e o mundo não os esquecessem.

Após minha morte – Meu “êxodo” ( ???d?? viagem de êxodo; minha partida; minha saída da vida. Esta não é a palavra usual para denotar a morte, mas é uma palavra que denota que ele estava viajando para fora deste mundo Ele não esperava deixar de existir, mas esperava viajar para uma morada distante. Essa idéia percorre toda essa bela descrição dos sentimentos de Pedro ao contemplar a morte. Daí ele fala em derrubar o “tabernáculo”. “Ou” tenda “, a morada temporária da alma, para que seu espírito seja removido para outro lugar 2 Pedro 1:13 ; e, portanto, ele fala de um” êxodo “da vida atual – uma jornada para outro mundo. Esta é a verdadeira noção de morte, e se assim for, duas coisas se seguem:

(1) devemos nos preparar para isso, como fazemos para uma jornada, e mais na proporção da distância que devemos percorrer e do tempo em que estaremos ausentes; e,

(2) quando a preparação é feita, não devemos estar dispostos a entrar na jornada, pois não estamos agora quando estamos preparados para deixar nossas casas para visitar alguma parte remota de nosso próprio país ou uma terra distante,

Ter essas coisas sempre em lembrança – Por seus escritos. Podemos aprender com isso,

(1) que quando um cristão envelhece e se aproxima da morte, seu senso do valor da verdade divina de maneira alguma diminui. Quando ele se aproxima do mundo eterno; a partir de suas fronteiras, ele examina o passado e observa o que está por vir; como ele se lembra de que benefício as verdades da religião lhe conferiram na vida e vê como ele seria um ser miserável se não tivesse a esperança que o evangelho inspira; como ele observa toda a influência dessas verdades em sua família e amigos, em seu país e no mundo, o valor deles sobe diante dele com uma magnitude que ele nunca viu antes, e ele deseja sinceramente que eles sejam vistos e abraçados por eles. todos. É provável que um homem nas fronteiras da eternidade tenha um senso muito profundo do valor da religião cristã; e ele não está então em circunstâncias favoráveis ??para estimar corretamente esse assunto? Que alguém se coloque na imaginação na situação de alguém que está nas fronteiras do mundo eterno, como tudo de fato acontecerá em breve, e ele pode ter alguma dúvida sobre o valor da verdade religiosa?

(2) podemos aprender com o que Pedro diz aqui, que é dever daqueles que estão se aproximando do mundo eterno e que são amigos da religião fazer o possível para que as verdades do cristianismo “sempre sejam tinha em memória. ” A experiência de todo homem sobre o valor da religião e os resultados de seu exame e observação devem ser considerados propriedade do mundo e não devem ser perdidos. Quando ele está prestes a morrer, ele deve procurar, por todos os meios em seu poder, que essas verdades sejam perpetuadas e propagadas. Este dever pode ser cumprido por alguns dos conselhos oferecidos aos jovens, quando eles estão prestes a entrar na vida, dando-lhes os resultados de suas próprias experiências, observações e reflexões sobre o assunto da religião; para alguns, por um exemplo tão consistente que logo não pode ser esquecido – um legado para os amigos e para o mundo de muito mais valor do que prata e ouro acumulados; por alguns, por avisos ou exortações solenes no leito da morte; em outros casos, por uma experiência registrada da convicção e valor da religião, e uma defesa escrita de sua verdade e ilustração de sua natureza – para todo homem que pode escrever um bom livro o deve à igreja e ao mundo fazê-lo : por outros, deixando os meios de publicar e espalhar bons livros no mundo.

Ele presta um bom serviço à sua própria idade e às idades futuras, que registra os resultados de suas observações e reflexões em favor da verdade em um livro que será legível; e embora o livro em si possa ser esquecido, ele pode ter salvado algumas pessoas da ruína e pode ter cumprido sua parte em manter o conhecimento da verdade em sua própria geração. Pedro, como ministro do evangelho, sentiu-se obrigado a fazer isso, e nenhum homem tem uma oportunidade tão boa de fazer isso agora como ministros do evangelho; nenhum homem tem acesso mais pronto à imprensa; nenhum homem tem tanta certeza que terá a atenção do público se escrever algo que valha a pena ler; nenhum homem, em geral, em uma comunidade é mais instruído ou está mais acostumado a escrever; nenhum indivíduo, por sua profissão, parece ser tão chamado a dirigir-se de alguma maneira a seus semelhantes em favor da verdade; e é de grande admiração que os homens que têm essas oportunidades e que parecem especialmente chamados para o trabalho não prestem mais esse tipo de serviço na causa da religião. Eles mesmos prestes a morrer, como podem ajudar a desejar que deixem algo que dê um testemunho honroso, embora humilde, das verdades que tanto prezam e que são designadas para defender? Um folheto pode viver muito tempo depois que o autor está no túmulo; e quem pode calcular os resultados que se seguiram aos esforços de Baxter e Edwards para manter no mundo a lembrança das verdades que eles consideravam de tanto valor? Esta pequena epístola de Pedro lança luz sobre o caminho dos homens há 1.800 anos (por volta de 1880) e continuará a fazê-lo até a segunda vinda do Salvador.

Comentário de Joseph Benson

2 Pedro 1:15 . Além disso, vou me esforçar – escrevendo essas coisas nesta epístola e por todos os outros meios ao meu alcance, enquanto agrada a Deus que continue comigo entre vocês; para que você possa – Através da leitura frequente do que aqui escrevo; depois da minha morte, para ter essas coisas sempre em memória – “O cuidado do apóstolo nisso era altamente louvável; porque as verdades mais importantes, se não são lembradas, não têm influência na mente. A gradação nesta passagem é linda. Ele propôs colocar os irmãos em memória de algumas verdades reveladas, com as quais eles estavam familiarizados; ele propôs fazer isso, não uma ou duas vezes, mas sempre, enquanto ele vivesse; antes, ele propôs [deixando esse testemunho por escrito entre eles] colocá-los em memória dessas coisas após sua morte. Portanto, os ministros do evangelho, seguindo o exemplo de Pedro, devem insistir mais nas coisas que são de maior importância para o seu povo, embora já estejam bem instruídos neles, a influência da verdade não depende tanto do conhecimento, como a lembrança frequente disso. ” Macknight.

Comentário de E.W. Bullinger

esforço . O mesmo que “dar diligência” , 2 Pedro 1:10 .

falecimento . Grego. exodos. Veja Lucas 9:31 .

ter, etc. = para recordar (em grego. mneme. Somente aqui) dessas coisas.

sempre = sempre . Grego. hekastote. Só aqui.

Comentário de Adam Clarke

Além disso, vou me esforçar – E esse esforço não é visto nessas duas epístolas? Ao deixá-los entre eles, mesmo após sua morte, eles tinham essas coisas sempre em lembrança.

Depois da minha morte – ?eta t?? eµ?? e??d?? · Depois da minha saída, ou seja, do seu tabernáculo. O verdadeiro Peter não estava aberto aos olhos, nem palpável ao toque; ele estava escondido naquele tabernáculo vulgarmente suposto ser Pedro. Há um pensamento muito parecido com isso na última conversa de Sócrates com seus amigos. Quando esse grande homem estava prestes a beber o veneno a que foi condenado pelos juízes atenienses, seu amigo Crito disse: “Mas como você seria enterrado? – Sócrates: Como quiser, se você puder me pegar, e eu Então, sorrindo gentilmente, ele disse: Não consigo persuadir Crito, que EU SOU aquele Sócrates que agora conversa com você; mas ele pensa que eu sou. ?????? ?ste??? ?e????, ?a? e??ta p?? ed? µe ?apte?? , a quem ele verá em breve morto; e ele pergunta como eu seria enterrado? Eu afirmei que, depois de ter bebido o veneno, não devo mais ficar com você, mas devo partir a certas felicidades dos abençoados “. Platonis Phaedo, Oper., Vol. eu edito. Bipont., P. 260.

Comentário de Thomas Coke

2 Pedro 1:15 . Ter essas coisas sempre em lembrança. – O que eles deveriam ter sempre em lembrança era a necessidade de experimentar e praticar as graças e virtudes da vida cristã, mencionadas 2 Pedro 1: 5 . & c. e que, se o fizessem, deveriam ter uma entrada abundante no eterno reino de felicidade de Cristo. Verdades mais importantes que eles não conseguiam lembrar; São Pedro pregou essas coisas durante sua vida; e ele escreveu essas duas epístolas, para que os cristãos se lembrassem delas quando ele estivesse morto. Ele achava que escrever era muito preferível à tradição oral, por preservar o conhecimento exato e a lembrança das verdades da última consequência: – e julgou bem; pois o que temos da tradição oral? considerando que essas duas epístolas de São Pedro já continuaram acima de 1700 anos e são capazes de nos lembrar dessas coisas, como eram os cristãos naquela época em que foram escritos e de todas as idades desde então. A nota dos anotadores Rhemish sobre esse versículo é muito curiosa; pois eles imaginam que São Pedro havia sugerido aos cristãos: “Que seu cuidado com eles não cesse pela morte; mas que por sua intercessão diante de Deus, após sua partida, ele faria a mesma coisa por eles que antes. em sua vida, ensinando e pregando “. Certamente é um sinal de uma causa desesperada, e que os homens são submetidos a turnos mais miseráveis ??para manter um partido ou facção, quando fazem uso de tais provas desprezíveis! “Eu sou de opinião, diz o Dr. Heylin, que provavelmente São Pedro cumpriu essa promessa, não apenas deixando essas epístolas para trás, mas também deixando algumas orientações com São Judas, que, em sua epístola às mesmas pessoas, repete muitas coisas disso, com tal semelhança, como achei difícil de ser explicado de qualquer outra maneira, até que vi uma solução mais satisfatória da dificuldade, naquele desempenho admirável, ‘O uso e a intenção de profetizar’; onde, na primeira dissertação, é demonstrado, a partir de algumas passagens citadas nas constituições apostólicas, que é altamente razoável supor que os apóstolos tiveram uma reunião sobre o caso extraordinário dos novos falsos mestres; e que deram juntos: por consentimento e deliberação comuns, preceitos próprios da ocasião, a serem comunicados a todas as igrejas por seus respectivos apóstolos e bispos; que, portanto, muitas cartas circulares foram enviadas para esse fim; e que a segunda epístola de São Pedro e São Judas epístola, parece ser desse tipo, etc. ”

Comentário de John Wesley

Além disso, farei o possível para que, depois da minha morte, você possa ter essas coisas sempre em lembrança.

Para que você possa – Por ter esta epístola entre vocês.