Estudo de 2 Pedro 2:11 – Comentado e Explicado

embora os anjos, superiores em força e poder, não pronunciem contra elas, aos olhos do Senhor, o julgamento injurioso.
2 Pedro 2:11

Comentário de Albert Barnes

Considerando os anjos – O objetivo, pela referência aos anjos aqui, é mostrar que eles, mesmo quando manifestam o maior zelo por uma causa justa, e mesmo quando se opõem a outros, não fazem uso de termos reprovadores ou de linguagem dura e violenta . Não se sabe exatamente o que Pedro faz alusão aqui, nem em que base a afirmação aqui. Contudo, pode haver pouca dúvida, como observou Benson, de que, pela forte semelhança entre o que Pedro diz e o que Judas diz, Judas 1: 9-10 , há alusão à mesma coisa e, provavelmente, ambas se referem a alguns aspectos comuns. tradição entre os judeus, respeitando a contenda do arcanjo Miguel com o diabo sobre o corpo de Moisés. Veja as notas em Judas 1: 9 . Como a afirmação em Judas é a mais completa, é apropriado explicar a passagem diante de nós com uma referência a isso; e podemos supor que, embora Pedro use o termo plural e fale de “anjos”, ele realmente tenha o caso de Michael nos olhos e pretenda se referir a isso como um exemplo do que os anjos fazem. Qualquer que tenha sido a origem dessa tradição, ninguém pode duvidar que o que é dito aqui dos anjos esteja de acordo com a probabilidade, e ninguém pode provar que isso não é verdade.

Quais são maiores em poder e poder – E quem poderia, portanto, se fosse adequado, de qualquer maneira, falar livremente de coisas de posição e dignidade exaltadas? Seria mais para eles do que para os homens. Nesta difícil passagem, veja as notas em Judas 1: 9 .

Não traga acusações severas – Eles simplesmente dizem: “O Senhor te repreende”, Judas 1: 9 . Compare Zacarias 3: 2 . O grego aqui é: “não traga julgamento blasfemo ou reprovador ou condenação” – ß??sf?µ?? ???s?? blasphemon krisinEles abominam toda a atrocidade e violência da linguagem; eles simplesmente afirmam as coisas como são. Ninguém pode duvidar que isso esteja de acordo com o que devemos esperar dos anjos; e que, se tivessem ocasião de falar daqueles que se opunham, seria de maneira calma e séria, sem procurar subjugá-los com reprovações.

Contra eles – Margem, “contra si mesmos”. Então a Vulgata. A leitura mais correta é “contra eles”; isto é, contra aqueles que podem ser considerados seus adversários, Judas 1: 9 , ou aqueles de sua própria posição que cometeram erros – os anjos caídos.

Antes do Senhor – Quando estiver diante do Senhor; ou quando representado como denunciando a conduta de espíritos malignos. Compare Zacarias 3: 1-2 . Esta frase, no entanto, está ausente em muitos manuscritos. Veja Wetstein.

Comentário de E.W. Bullinger

que são = embora sejam.

poder . App-172.

poder . App-172. Compare os Salmos 103: 20 . 2 Tessalonicenses 1: 7 .

trilhos . Grego. blasfemos, como 1 Timóteo 1:13 .

acusação . App-177.

antes . App-104. Compare Judas 1: 9 . Zacarias 3: 1 , Zacarias 3: 2 .

Comentário de John Calvin

11. Considerando anjos. Ele, portanto, mostra sua arrogância precipitada, porque eles ousaram assumir mais liberdade do que até os anjos. Mas parece estranho que ele diga que os anjos não acusam os magistrados; pois por que eles deveriam ser adversos a essa ordem sagrada, cujo autor eles sabem ser Deus? Por que eles deveriam se opor aos governantes que eles sabem estar exercendo o mesmo ministério consigo mesmos? Esse raciocínio fez alguns pensarem que os demônios são destinados; mas eles não escapam, de maneira alguma, da dificuldade. Pois como Satanás poderia ser tão moderado a ponto de poupar os homens, já que ele é o autor de toda blasfêmia contra Deus? Além disso, a opinião deles é refutada pelo que Jude diz. [ Judas 1: 9. ]

Mas quando consideramos as circunstâncias da época, o que é dito se aplica muito adequadamente aos santos anjos. Pois todos os magistrados eram então ímpios e inimigos sangrentos do evangelho. Eles devem, portanto, ter odiado os anjos, os guardiões da Igreja. Ele, no entanto, diz que homens que mereciam ódio e execração não foram condenados por eles para que pudessem mostrar respeito a um poder divinamente designado. Embora tal moderação, ele diz, seja mostrada por anjos, esses homens destemidamente dão vazão a blasfêmias ímpias e desenfreadas.

Comentário de Adam Clarke

Considerando os anjos, etc. – Este é um verso difícil, mas o significado parece ser o seguinte: Os santos anjos, que são representados como trazendo um relato das ações dos anjos caídos perante o Senhor em juízo, simplesmente declaram os fatos sem exagero , e sem permitir que qualquer coisa de espírito amargo, ofensivo ou ofensivo entre nas acusações. Ver Zacarias 3: 1 e Juízes 1: 9 ; ao primeiro dos quais São Pedro faz alusão. Mas essas pessoas não apenas falam das ações dos homens que eles pensam estar erradas, mas fazem isso com cores falsas e com a maior malevolência. Michael, o arcanjo, tratou um espírito maldito com cortesia; ele apenas disse: O Senhor te repreenda, Satanás! mas estes tratam os governantes da nomeação de Deus com desrespeito e calúnia.

Perante o Senhor – ?a?a ????? está faltando em vários MSS. e a maioria das versões.

Comentário de Thomas Coke

2 Pedro 2:11 . Considerando os anjos – É uma regra de interpretação que se deva levar em conta uma coisa mais clara e ampla, para explicar o que é mais breve e obscuro. Portanto, Judas, 2 Pedro 2: 9 deve ser consultado para interpretar este texto. Pois, tendo condenado alguém a ser considerado cristão, por desprezar o domínio e denegrir dignidades, como São Pedro faz no versículo anterior, ele acrescenta: Considerando que, quando Miguel, o arcanjo, contendendo com o diabo, disputou o corpo de Moisés, não ousou apresentar contra ele uma acusação violenta; mas disse: O Senhor te repreende: e como Judas concorda com o que se segue aqui, 2 Pedro 2:12, não há dúvida de que eles tratam a mesma coisa. Portanto, esta parece ser a conexão: “Se os santos anjos, que são maiores em força e poder do que os anjos caídos, não ousam permitir que eles se oponham a eles, quando eles justamente repreendem e condenam suas ações perversas, mas se comportam com a maior modéstia e decência; quão injusto é que os homens, que não possuem poder ou autoridade, se permitam tanta liberdade de oprimir príncipes e magistrados, que são exaltados ao poder e à dignidade, e são ministros de Deus sobre os homens para o bem comum? “- Ver Judas 1: 9 .

Comentário de John Wesley

Considerando que os anjos, que são maiores em poder e poder, não apresentam acusações contra eles diante do Senhor.

Considerando os anjos – Quando eles aparecem diante do Senhor, Jó 1: 6 ; Jó 2: 1 , para relatar o que viram e fizeram na terra.