Estudo de 2 Reis 6:22 – Comentado e Explicado

Não, respondeu ele. Fere aos que capturares com tua espada e teu arco. A estes, porém, dá-lhes pão e água, para que restaurem as forças e voltem em seguida para junto de seu senhor.
2 Reis 6:22

Comentário de Albert Barnes

Queres ferir … – É duvidoso que esta frase seja realmente interrogativa. Outros traduzem: “Ferem aqueles que levaram cativos com a tua espada”, etc. Um contraste é pretendido entre cativos comuns – aqueles feitos com espada e arco – e esses prisioneiros em particular que foram entregues por Deus à mão do rei. Dizem a Jehoram que o primeiro, ele pode matar, se quiser Deuteronômio 20:13 , o segundo, ele é informado, ele não deve matar (compare a referência marginal).

Comentário de Thomas Coke

2 Reis 6:22 . Você feriria aqueles, etc.? – Você os feriria como se os tivesse tomado, etc. Houbigant. Eliseu aqui pede que não seja apenas mais misericordioso, mas mais prudente e político, poupar e tratá-los com bondade; pois assim, ao voltarem, eles se tornariam tantos pregadores, por assim dizer, do poder e da grandeza do Deus de Israel; e, provavelmente, não apenas desistir, mas dissuadir outros da mesma forma, de se oporem a um povo que tinha um protetor tão invencível.

REFLEXÕES. – Até que Eliseu ficou seguro, o rei da Síria desespera-se por ter sucesso; e, portanto, para efetuar isso,

1. Ele envia uma força armada para cercar Dothan à noite, onde ele entende que o profeta é: uma tentativa tola! Poderia aquele que revelou seus desígnios contra o rei ignorar isso sobre si mesmo?

2. O servo de Eliseu, de manhã, corre para seu mestre com um grande susto, para familiarizá-lo com o perigo, como se agora todos estivessem desfeitos e perdidos. Nota; Crentes fracos são intimidados pela abordagem do perigo; e, por sentirem sua própria impotência, estão prontos para se desesperar com o poder e a graça de Deus.

3. Eliseu rapidamente domina seus medos. Uma confortável palavra de encorajamento o aponta para um protetor seguro; e, para que sua fé fraca pudesse ser ajudada pela visão, na oração de Eliseu os olhos do servo se abriram e ele viu a hoste angelical, aparecendo como carros e cavalos de fogo em volta da cidade. Nota; (1.) Quem são nossos inimigos, se Deus é por nós, temos força e números do nosso lado. 2. Incentivar os medrosos, apoiar os fracos e confortar os fracos de espírito é o cargo de todo ministro fiel. (3.) Aqueles que têm os olhos da fé abertos, contemplam legiões querubins como sua guarda e o Rei da Glória à sua frente. (4.) Precisamos orar continuamente por nós mesmos e pelos outros, para que os olhos de nossas mentes sejam diariamente cada vez mais iluminados.

4. Aquele que orou pela abertura dos olhos de seus servos, conseguiu com tanto sucesso fechar os olhos de seus inimigos. Perplexos em suas apreensões, eles não conheciam mais o lugar nem o profeta, mas se entregaram a ele como seu guia, ele prometeu conduzi-los ao homem que procuravam: e quando os trouxera a Samaria, quando os homens despertavam de um sonho, viram o perigo quando não havia possibilidade de escapar. Nota; (1) É justo em Deus renunciar aos que estão à cegueira de seus próprios corações, que não escolhem o conhecimento da verdade, para que sejam salvos. (2.) Quão terrível será a decepção do pecador, quando levado cativo pelo diabo à sua vontade; animado com esperanças tolas do céu, ele segue confiante, até que a morte o desperta de sua letargia e fica surpreso ao se encontrar no inferno.

5. Eliseu, misericordioso como poderoso, os dispensa em paz, após o entretenimento mais hospitaleiro. O rei de Israel está ansioso por melhorar a vantagem destruindo seus inimigos, mas Eliseu o impede. Se tivessem sido prisioneiros de guerra, tinham direito à misericórdia; quanto mais quando não o braço dele, mas a providência de Deus, os trouxe ao seu poder? antes, deixe-os conquistá-los por sua clemência e generosidade e, como agora eram postos aos seus pés por misericórdia, entretê-los com nobreza e dispensá-los pacificamente. O rei obedece prontamente, e eles retornam tanto atônitos com seu tratamento generoso quanto convencidos da impossibilidade de esmagar aqueles a quem Deus tanto protegeu. Voltando, eles não fizeram mais tentativas de apreender o profeta; ou talvez esses grupos, quando um novo ataque foi meditado, se recusem a servir mais contra o povo de Israel. Nota; (1.) Não somos apenas ordenados a perdoar nossos inimigos, mas a fazer o bem àqueles que nos odeiam. Difícil é a tarefa, mas a graça onipotente é suficiente para isso! (2.) Aqueles que não serão vencidos com bondade e amor, estão desesperadamente endurecidos.

Comentário de Adam Clarke

A quem você levou cativo – Aqueles que em batalha aberta deitam suas armas ou estão cercados e têm seu recuo cortado, têm direito a suas vidas, muito mais àqueles que são providencialmente colocados em suas mãos, sem ter estado em suas mãos. hostilidade real contra ti. Dê-lhes carne e bebida e envie-os para casa ao seu mestre, e assim saiba que você não o teme, e é incapaz de realizar uma ação não generosa ou não masculina.

Comentário de John Wesley

E ele respondeu: Não os ferirás; feririas aqueles a quem tu fizeste cativo com a tua espada e com o teu arco? põe pão e água diante deles, para que comam e bebam, e sigam ao seu mestre.

Você quer ferir – É contra as leis da humanidade matar cativos, embora você mesmo os tenha tomado com sua própria espada e arco; o que parece lhe dar alguma cor para destruí-los; mas muito mais indigno será a sangue frio matar estes, a quem não os teus braços, mas a providência de Deus colocou em tuas mãos.

Ponha pão – dê-lhes carne e bebida, que podem refrescar e fortalecê-los em sua jornada. Essa foi uma ação de piedade e caridade singular, em fazer o bem aos inimigos, o que foi muito para a honra da verdadeira religião; e de não menos prudência, para que, por meio disso, os corações dos sírios sejam aplacados pelos israelitas.