Estudo de Apocalipse 5:1 – Comentado e Explicado

Eu vi também, na mão direita do que estava assentado no trono, um livro escrito por dentro e por fora, selado com sete selos.
Apocalipse 5:1

Comentário de Albert Barnes

E vi na mão direita daquele que estava sentado no trono – De Deus, Apocalipse 4: 3-4 . Sua forma não é descrita lá, nem há nenhuma indicação dela aqui, exceto a menção dele. mão direita.” O livro ou rolo parece ter sido tão seguro em suas mãos que John pôde ver sua forma e ver claramente como foi escrito e selado.

Um livro – ß?ß???? biblionEsta palavra é apropriadamente um diminutivo da palavra comumente traduzida como “livro” ( ß?ß??? biblos ), e significaria estritamente um pequeno livro ou um livro de tamanho diminuto – um tablet ou uma carta (Liddell e Scott, Lexicon ) É usado, no entanto, para indicar um livro de qualquer tamanho – rolo, rolagem ou volume; e é assim usado:

(a) denotar o Pentateuco, ou a lei mosaica, Hebreus 9:19 ; Hebreus 10: 7 ;

(b) o livro da vida, Apocalipse 17: 8 ; Apocalipse 20:12 ; Apocalipse 21:27 ;

(c) epístolas que também foram enroladas, Apocalipse 1:11 ;

(d) documentos, como uma declaração de divórcio, Mateus 19: 7 ; Marcos 10: 4 .

Quando o design expresso é falar de um livro pequeno, outra palavra é usada ( ß?ß?a??d??? biblaridion), Apocalipse 10: 2 , Apocalipse 10: 8-10 . O livro ou rolo mencionado aqui foi o que continha a revelação nos capítulos subseqüentes, até o final da descrição da abertura do sétimo selo – pois a comunicação a ser feita estava incluída nos sete selos; e para conceber o tamanho do livro, portanto, devemos apenas refletir sobre a quantidade de pergaminho que seria naturalmente redigida pelas comunicações aqui feitas. A forma do livro era, sem dúvida, a de um rolo ou rolo; pois essa era a forma usual de livros entre os antigos, e esse volume poderia ser mais facilmente selado com um número de selos, da maneira aqui descrita, do que um volume na forma em que os livros são feitos agora. Sobre a forma antiga de livros, veja as notas em Lucas 4:17 . A gravura em Mateus 27:66 ; compare as notas em Jó 38:14 . O fato de haver sete selos – um número incomum na fixação de um volume – atrairia naturalmente a atenção de John, embora não lhe ocorresse de imediato que houvesse algo significativo no número. Não está indicado de que maneira os selos foram fixados ao volume, mas é claro que eles estavam tão fixos que cada selo fechou uma parte do volume e que quando um foi quebrado e a parte que foi projetada para fixar foi desenrolado, chegaria um segundo, que seria necessário quebrar para ler a próxima parte. O selo externo de fato ligaria o todo; mas quando isso era quebrado, não dava acesso a todo o volume, a menos que cada selo sucessivo fosse quebrado. Pode não ter sido pretendido por este arranjo sugerir a idéia de que todo o futuro é desconhecido para nós e que a divulgação de qualquer parte, embora necessária se o todo fosse conhecido, não divulga tudo, mas deixa selo após selo ainda intactos, e que todos eles serão quebrados um após o outro, se quisermos saber tudo? Como eles foram organizados, John não diz. Tudo o que é necessário supor é que os sete selos foram colocados sucessivamente na margem do volume que foi enrolado, de modo que cada abertura se estendesse apenas até o próximo selo, quando o desenrolamento seria preso. Qualquer pessoa, enrolando uma folha de papel, poderia prendê-la com pinos ou com uma sucessão de selos, de modo a representá-la com precisão suficiente.

Comentário de Joseph Benson

Apocalipse 5: 1 . E vi – (Esta é a continuação da mesma visão;) na mão direita daquele que estava sentado no trono – O emblema de seu poder dominante; um livro – que ele segurou abertamente, a fim de dar a ele que era digno e capaz de tornar conhecido seu conteúdo. São João, como também Daniel e outros profetas, devem ser registrados em um belo número por eventos futuros, para que sejam registrados em um livro para uma maior certeza deles. Este livro é aqui representado como estando na mão direita de Deus, para significar que, como ele sozinho dirige os assuntos da futuridade, então somente ele é capaz de revelá-los. Dificilmente é necessário (depois do que foi observado em Apocalipse 4: 2 ) dizer que não existe no céu nenhum livro real, de pergaminho ou papel, ou que Cristo realmente não está ali, na forma de um leão ou de um leão. Cordeiro. Também não há na terra nenhum animal monstruoso com sete cabeças e dez chifres. Mas como existe na terra algo que, em sua espécie, responde a tal representação; Portanto, existem no céu conselhos e transações divinas que respondem a essas expressões figurativas. Os escritos servem para nos informar sobre coisas distantes e futuras. E, portanto, as coisas que ainda estão por vir, figurativamente, dizem que estão escritas no livro de Deus. Diz-se que o livro aqui mencionado, através da abundância do assunto, está escrito dentro e fora, ou no verso – Como o rolo do livro que foi espalhado antes de Ezequiel ( Ezequiel 2:10 ) foi escrito dentro e fora . Este livro também foi selado, para significar que os conselhos de Deus são inescrutáveis; e ser selado com sete selos, referindo-se a muitos períodos de sinal de profecia. Em suma, devemos considerar este livro como aquele que os antigos usavam, cujos livros não eram como os nossos, mas volumes, ou longos pedaços de pergaminho, enrolados em um palito, como costumamos enrolar sedas. Esse era esse volume ou rolo, consistindo em sete volumes todos selados. Não como se o apóstolo visse todos os selos de uma só vez, havendo sete volumes embrulhados um dentro do outro, cada um dos quais estava selado: de modo que, ao abrir e desenrolar o primeiro, o conteúdo de apenas um volume foi aberto, e o segundo parecia estar selado até que fosse aberto, e assim por diante até o sétimo. Todo o conteúdo deste livro está incluído e exibido nos capítulos seguintes. Os selos, abertos sucessivamente, mostram o estado da igreja sob os imperadores pagãos romanos, e predizem os julgamentos que chegaram àquele império (que haviam perseguido tão cruelmente os cristãos) e os eventos pelos quais ele deveria ser levado à profissão de cristianismo. . Pelas trombetas, contidas sob o sétimo selo, os reinos deste mundo são abalados, para que se tornem finalmente o reino de Cristo. Pelos frascos (sob a sétima trombeta), o poder da besta, e tudo o que estiver conectado a ela, é quebrado. Essa soma de tudo o que deveríamos ter continuamente diante de nossos olhos. Tudo foi representado a São João, em Patmos, em um dia, por meio da visão; mas a realização disso se estende desde então a todas as idades.

Comentário de E.W. Bullinger

Serra. App-133.

in = upon. Grego. epi . App-101.

Sentou. Ver Apocalipse 4: 2 .

livro. Ver Apocalipse 1:11 .

parte traseira = parte traseira. Como uma folha de papiro.

selado = tendo sido selado. Grego. katasphragizo, intensivo de sphragizo, para afixar um selo. Só aqui. Occ Jó 9: 7 ; Jó 37: 7 (Septuaginta)

Sete. Veja App-10 e App-197.

Comentário de Adam Clarke

Um livro escrito por dentro e por trás – Ou seja, o livro estava cheio de conteúdo solene, mas estava selado; e no verso havia uma inscrição indicando seu conteúdo. Era um livro rotulado, ou um escrito em cada lado da pele, o que não era usual.

Selado com sete selos – Como sete é um número de perfeição, pode significar que o livro foi tão selado que os selos não puderam ser falsificados nem quebrados; isto é, o assunto do livro era tão obscuro e enigmático, o trabalho que ele ordenava e os fatos que ele previa tão difíceis e estupendos, que eles não podiam ser conhecidos nem realizados pela sabedoria ou poder humanos.

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 5: 1 . E vi na mão direita, etc. – São João, como também por Daniel e outros profetas, em uma bela figura, supõe que os eventos futuros sejam registrados em um livro, para maior certeza deles. Este livro está na mão direita de Deus, para indicar que, como ele sozinho dirige os assuntos da futuridade, também ele é capaz de revelá-los. Este livro, através da abundância do assunto, foi escrito por dentro e por trás, como o rolo do livro que foi espalhado antes de Ezequiel (ii. 10.) foi escrito por dentro e por fora. Lucian, da mesma maneira, menciona livros escritos nas costas ou no lado externo: veja também Juvenal, sentado. Apocalipse 1: 5 . Grotius e outros o escreveriam dentro e por trás, selados, etc. Foi selado para indicar que os planos divinos eram inescrutáveis, Isaías 29:11 e selados com sete selos, referindo-se a muitos períodos de sinal de profecia. Em suma, devemos conceber este livro, que era tal como os antigos usavam – um volume ou rolo de um livro ou, mais propriamente, um volume composto por sete volumes; de modo que a abertura de um selo abra o conteúdo de apenas um volume. Todas as criaturas são desafiadas, Apocalipse 5: 2 a abrir o livro e a perder os sete selos; mas, Apocalipse 5: 3 ninguém, ( ??de??, ) no céu ou na terra; ou debaixo da terra; – nem os anjos, nem os homens, nem os espíritos que se foram, foram qualificados para compreender ou comunicar os desígnios secretos de Deus. São João chorou muito com a decepção, Apocalipse 5: 4 , porém, ele está consolado, Apocalipse 5: 5 com a certeza de que ainda havia alguém que tinha poder e autoridade para revelar e cumprir os conselhos de Deus – o Filho de Deus: e somente ele foi considerado digno de ser o grande revelador e intérprete dos oráculos de seu Pai, Apocalipse 5: 6 , etc. e ele obteve esse privilégio pelos méritos de seus sofrimentos e morte: depois disso, toda a igreja, Apocalipse 5: 8 , etc. e todos os anjos, Apocalipse 5:11 , etc. e todas as criaturas, Apocalipse 5:13 , etc. cantar louvores a Deus e ao Cordeiro, por tais manifestações gloriosas da providência e graça divinas. Tudo isso é por meio de prefácio ou introdução, para mostrar a grande dignidade, importância e excelência das profecias aqui entregues.

Comentário de John Wesley

E vi na mão direita daquele que estava sentado no trono um livro escrito por dentro e por trás, selado com sete selos.

E eu vi – Esta é uma continuação da mesma narrativa.

Na mão direita – O emblema de seu poder dominante. Ele segurou-o abertamente, a fim de dar a ele que era digno. É escassamente necessário observar que não existe no céu nenhum livro real de pergaminho ou papel ou que Cristo realmente não está ali, na forma de um leão ou de um cordeiro. Também não há na terra nenhum animal monstruoso com sete cabeças e dez chifres. Mas como existe na terra algo que, em sua espécie, responde a tal representação; Portanto, existem no céu conselhos e transações divinas que respondem a essas expressões figurativas. Tudo isso foi representado a São João em Patmos, em um dia, por meio da visão. Mas a realização disso se estende desde então a todas as idades. Os escritos servem para nos informar sobre coisas distantes e futuras. E, portanto, as coisas que ainda estão por vir são figurativamente ditas como “escritas no livro de Deus”; o mesmo aconteceu naquela época com o conteúdo dessa profecia de peso. Mas o livro foi selado. Agora vem a abertura e a realização também das grandes coisas que são, por assim dizer, as letras disso.

Um livro escrito por dentro e por fora – isto é, nenhuma parte em branco, cheia de matéria.

Selado com sete selos – De acordo com as sete partes principais contidas nele, uma na parte externa de cada uma. Os livros habituais dos antigos não eram como os nossos, mas eram volumes ou longos pedaços de pergaminho, enrolados em uma vara longa, como costumamos enrolar sedas. Assim foi representado, que foi selado com sete selos. Não como se o apóstolo visse todos os selos de uma só vez; pois havia sete volumes embrulhados um dentro do outro, cada um dos quais estava selado: de modo que, ao abrir e desenrolar o primeiro, o segundo parecia estar selado até que fosse aberto, e assim por diante até o sétimo. O livro e seus selos representam todo o poder no céu e na terra dado a Cristo. Uma cópia deste livro está contida nos capítulos seguintes. Pelas “trombetas”, contidas sob o sétimo selo, o reino do mundo é abalado, para que possa finalmente se tornar o reino de Cristo. Pelos “frascos”, embaixo da sétima trombeta, o poder da besta e tudo o que está conectado a ela é quebrado. Essa soma de tudo que deveríamos ter continuamente diante de nossos olhos: assim, toda a Revelação flui em sua ordem natural.