Estudo de Apocalipse 8:1 – Comentado e Explicado

Quando, enfim, abriu o sétimo selo, fez-se silêncio no céu cerca de meia hora.
Apocalipse 8:1

Comentário de Albert Barnes

E quando ele abriu o sétimo selo – Veja as notas em Apocalipse 5: 1 .

Houve silêncio no céu – Toda a cena da visão é colocada no céu Apocalipse 4: 1-11 , e João representa as coisas como elas parecem estar passando por lá. O significado aqui é que, na abertura deste selo, em vez de vozes, trovões, tempestades, como talvez fosse esperado do caráter do sexto selo ( Apocalipse 6:12 e seguintes), e que parecia ter sido suspenso por um tempo Apocalipse 7: 1 – a ira em relação à cidade, que agora estava suspensa por um curto período de tempo. O Prof. Stuart também se refere à destruição de Jerusalém, e supõe que as sete trombetas se refiram a sete gradações na série de julgamentos que estavam chegando sobre os perseguidores da igreja. O Sr. Daubuz considera o silêncio aqui referido como um símbolo da liberdade concedida à igreja no tempo de Constantino; Vitringa interpreta isso da paz do milênio que deve suceder à derrubada da besta e do falso profeta; O Dr. Woodhouse e o Sr. Cunninghame consideram isso o término da série de eventos que os antigos selos denotam e o início de um novo trem de revelações; Sr. Elliott, como a suspensão dos ventos durante o selamento dos servos de Deus; Senhor, como período de repouso que interveio entre o fim da perseguição de Diocleciano e Galério, em 311, e o início, próximo ao final daquele ano, das guerras civis pelas quais Constantino, o Grande, foi elevado ao imperial trono.

Veremos imediatamente como são arbitrárias e insatisfatórias a maioria dessas interpretações e quão distantes dos expositores de harmonia estão quanto ao significado desse símbolo. A interpretação mais simples e óbvia provavelmente será a verdadeira; e isto é, como sugerido acima, que se refere ao silêncio no céu como expressivo da terrível antecipação sentida em abrir o último selo que era fechar a série e encerrar os assuntos da igreja e do mundo. Nada seria mais natural do que um estado de reverência solene em tal ocasião; nada introduziria a abertura do selo de maneira mais impressionante; nada expressaria mais naturalmente a ansiedade da igreja, os prováveis ??sentimentos dos piedosos na abertura desses selos sucessivos, do que a representação de que o incenso, acompanhado de suas orações, era oferecido continuamente no céu.

Comentário de Joseph Benson

Apocalipse 8: 1 . E quando ele abriu o sétimo selo – Este selo é introdutório às trombetas contidas nele, como a sétima trombeta introduz os frascos que pertencem a ele. O período, portanto, deste selo é de duração muito mais longa e compreende muito mais eventos do que qualquer um dos selos anteriores. Compreende, de fato, sete períodos, distinguidos pelo som de sete trombetas. Houve um silêncio no céu cerca de meia hora – isto parece ter sido planejado, não apenas como um intervalo e uma pausa, por assim dizer, entre as revelações precedentes e as sucessivas, distinguindo de maneira notável o sétimo selo dos seis anteriores; mas como expressivo da expectativa solene excitada nesta ocasião de grandes eventos a serem revelados. E o tempo desse silêncio de apenas meia hora, ao que parece, pretendia significar que a paz da igreja continuaria apenas por uma curta temporada, como foi o caso, a saber, durante os últimos quinze anos do reinado de Constantino, de 323 dC a 337 dC. Desse silêncio, alguns expositores pensam que encontram uma figura nas seguintes cerimônias dos judeus, mencionadas por Philo. O incenso, na adoração a Deus no templo, costumava ser oferecido antes da manhã e após a tarde do sacrifício: e enquanto os sacrifícios eram feitos ( 2 Crônicas 29: 25-28 ), as vozes, os instrumentos e as trombetas soou; enquanto o sacerdote entrava no templo para queimar incenso ( Lucas 1:10 ), todos estavam em silêncio, e as pessoas oravam sem silêncio ou para si mesmas. Agora era a manhã da igreja e, portanto, o silêncio precede o som das trombetas.

Comentário de E.W. Bullinger

teve. Omitir.

was = veio a ser.

silêncio. Grego. sige. Somente aqui e Atos 21:40 .

céu = o céu. Ver Apocalipse 3:12 .

o espaço de. Omitir.

Comentário de Adam Clarke

O sétimo selo – É introduzido e aberto apenas pelo Cordeiro.

Silêncio no céu – Isso deve ser uma mera metáfora, o silêncio está sendo colocado aqui para a profunda e solene expectativa das coisas estupendas que estão prestes a acontecer, que a abertura deste selo havia produzido. Quando qualquer coisa prodigiosa ou surpreendente é esperada, tudo é silêncio, e até a respiração mal é ouvida.

Meia hora – Como o céu pode significar o local em que todas essas representações foram feitas a São João, a meia hora pode ser considerada como o tempo durante o qual nenhuma representação foi feita a ele, o tempo em que Deus estava preparando a exibição de agosto que segue.

Há aqui, e nos versículos seguintes, uma forte alusão a diferentes partes da adoração no templo; uma presunção de que o templo ainda estava de pé e o serviço regular de Deus continuou. O silêncio aqui se refere a esse fato – enquanto o padre entrava para queimar incenso no lugar santo, todas as pessoas continuavam em silenciosa oração mental até que o padre retornasse. Veja Lucas 1:10 . O anjo mencionado aqui parece executar o ofício de sacerdote, como veremos adiante.

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 8: 1. – Este capítulo abre o segundo grande período dessa profecia; que começa com a abertura do sétimo selo e se distingue pelo som de sete trombetas. Esse período das trombetas tem uma duração muito mais longa e compreende muito mais eventos do que qualquer um dos selos anteriores. Compreende de fato sete períodos, distinguidos pelo som de sete trombetas, e contém uma descrição profética do estado do mundo e da igreja por um espaço considerável de tempo depois que o império se tornou cristão durante a continuação do império nos sucessores de Constantino, CH. Apocalipse 8-10. Descreve a grande devastação do império romano pelas várias nações que o invadiram e finalmente o pôs fim: descreve um tempo de grande calamidade, um estado de novas provações: mostra à igreja o que era de esperar em novos perigos e oposição depois que deveria ser libertada da perseguição ao governo romano pagão: e quando a religião cristã deveria ter a proteção das leis e o favor dos imperadores, a igreja ainda teria grande necessidade de cautela, vigilância , paciência e constância; e ainda haveria esse encorajamento à fidelidade e perseverança, que, embora a oposição nesse período de tempo fosse grande, ainda assim não deveria prevalecer contra a causa da verdade e da retidão. A fé e a religião cristãs devem ser preservadas e, no final, triunfar sobre essa oposição, como antes sobre a antiga oposição dos imperadores pagãos de Roma; e assim o desígnio geral e o uso da profecia são totalmente respondidos, para direcionar e incentivar a constância da Igreja Cristã em fé e paciência, qualquer que seja a oposição que possa encontrar do mundo.

Houve silêncio no céu – a maioria dos intérpretes concorda que esse silêncio no céu por meia hora é uma alusão à maneira de adorar no templo; pois, enquanto o sacerdote oferecia incenso no lugar santo, todo o povo orava sem silêncio ou em particular para si, Lucas 1:10 . No dia da expiação, todo o serviço foi realizado pelo sumo sacerdote; a que serviço particular Sir Isaac Newton observou uma alusão: “O costume”, diz ele, “em outros dias era pegar fogo do grande altar em um incensário de prata; mas neste dia de expiação, para o sumo sacerdote toma fogo do grande altar em um incensário de ouro; e, quando desceu do grande altar, pegou incenso de um dos sacerdotes que o trouxeram e foi com ele para o altar de ouro; incenso, o povo orava sem silêncio; esse é o silêncio no céu por meia hora. “ É verdade que, no dia da expiação, o sumo sacerdote prestou todo o serviço; ele usou um incensário de ouro e pegou as mãos cheias de incenso; no entanto, não duvido que a menção de um incensário de ouro e muito incenso se refira à glória e perfeição do culto celestial, bem como ao serviço peculiar do sumo sacerdote. Mas veja a Nota sobre Apocalipse 8: 6 , para minha própria opinião sobre esse ponto.

Comentário de Scofield

Deus

Adonai Jeová. Isaías 25: 8 .

Comentário de John Wesley

E quando ele abriu o sétimo selo, houve um silêncio no céu no espaço de meia hora.

E quando ele abriu o sétimo selo, houve silêncio no céu – Tal silêncio é mencionado, mas neste único lugar. Era incomum e altamente observável: pois louvores estão soando no céu dia e noite. Em particular, imediatamente antes desse silêncio, todos os anjos, e diante deles a multidão numerosa, estavam chorando com uma voz alta; e agora tudo continua ao mesmo tempo: há uma pausa universal. Por este meio, o sétimo selo é notavelmente distinto dos seis anteriores. Esse silêncio diante de Deus mostra que aqueles que o rodeavam esperavam, com a mais profunda reverência, as grandes coisas que a Divina Majestade mais adiante abriria e ordenaria. Imediatamente depois, as sete trombetas são ouvidas, e um som mais augusto do que nunca. O silêncio é apenas uma preparação: o ponto principal é o som das trombetas para o louvor a Deus.

Cerca de meia hora – para São João, na visão, pode parecer uma meia hora comum.