Estudo de Atos 2:34 – Comentado e Explicado

Pois Davi pessoalmente não subiu ao céu, todavia diz: O Senhor disse a meu Senhor: Senta-te à minha direita
Atos 2:34

Comentário de Albert Barnes

Pois Davi não subiu aos céus – isto é, Davi não ressuscitou dos mortos e subiu ao céu. Isso mostra ainda que o Salmo 16: 1-11 não pode se referir a Davi, mas deve se referir ao Messias. Por muito que eles estimassem Davi, e por mais que estivessem acostumados a aplicar essas expressões da Escritura a ele, eles não podiam ser aplicáveis ??a ele. Eles devem se referir a algum outro ser; e especialmente aquela passagem que Pedro agora cita. Foi de grande importância mostrar que essas expressões não se aplicavam a Davi e também que Davi prestou testemunho do caráter e dignidade exaltados do Messias. Portanto, Pedro aqui aduz o próprio Davi ao afirmar que o Messias deveria ser exaltado a uma dignidade muito acima da sua. Isso não afirma que Davi não foi salvo ou que seu espírito não havia subido ao céu, mas que ele não havia sido exaltado nos céus no sentido em que Pedro estava falando do Messias.

Mas ele diz a si mesmo – Salmo 110: 1 .

O Senhor – As pequenas maiúsculas usadas na tradução da palavra “Senhor” na Bíblia denotam que a palavra original é ???? Yahweh. Os hebreus consideravam isso o nome exclusivo de Deus, um nome incomunicável a qualquer outro ser. Não é aplicado a nenhum ser, exceto a Deus nas Escrituras. Os judeus tinham tanta reverência por isso que nunca a pronunciaram; mas quando ocorreu nas Escrituras, eles pronunciaram outro nome, ???? `AdonaayAqui significa: “disse o Senhor”, etc.

Meu Senhor – Esta é uma palavra diferente no hebraico – é ???? `AdonaayEle é aplicada corretamente por um servo ao seu mestre, ou sujeita ao seu soberano, ou é usada como título de respeito por um inferior a um superior. Significa aqui: “O Senhor disse àquele a quem eu, David, reconheço ser meu superior e soberano”. Assim, embora o considerasse seu descendente segundo a carne, ainda o considerava seu superior e Senhor. Por referência a essa passagem, nosso Salvador confundiu os fariseus, Mateus 22: 42-46 . Que a passagem neste Salmo se refere ao Messias é clara. Nosso Salvador, em Mateus 22:42 , aplicou-o expressamente dessa maneira, e de maneira a mostrar que essa era a doutrina bem entendida dos judeus. Veja as notas em Mateus 22:42 , etc.

Comentário de E.W. Bullinger

não subiu = não subiu. Portanto ainda está dormindo. Compare Atos 13:36 .

os ceús. Veja nota em Mateus 6: 9 , Mateus 6:10 .

Comentário de John Calvin

34. Para Davi, sem dúvida, Embora possam facilmente reunir-se pelo efeito que viram com os olhos, que o principado foi concedido e dado a Cristo, mas até o fim sua glória pode ter um crédito maior, ele prova, por Davi, seu testemunho. , que foi assim designado em tempos passados ??por Deus, que Cristo deveria ser elevado ao mais alto grau de honra. Por essas palavras, “sentar-se à direita de Deus” importa tanto quanto suportar a regra principal, como mais tarde declararemos em geral. Contudo, antes de recitar a profecia, ele diz que ela concorda apenas com Cristo. Portanto, até o fim, o sentido pode ser mais manifesto, a sentença deve ser executada. Davi declara que foi decretado por Deus que um rei se sentasse à sua mão direita. Mas isso não se aplica a Davi, que nunca foi exaltado a tão grande dignidade. Portanto, a mentira fala isso de Cristo. Além disso, isso não deveria ter parecido nada estranho para os judeus, predito pelo oráculo do Espírito Santo. Nisto parece que Pedro nega que Davi suba ao céu. Ele não intromete neste lugar da alma de Davi, se foi recebido em descanso abençoado, e na morada celestial ou não; mas a ascensão ao céu compreende debaixo daquelas coisas que Paulo ensina na Epístola aos efésios ( Efésios 4: 9 ), onde coloca Cristo acima de todos os céus, para que possa cumprir todas as coisas. Portanto, a disputa sobre o estado dos mortos é totalmente supérflua neste lugar. Pois Pedro quase não prova outra coisa a não ser isto, que a profecia referente à posição à direita de Deus não foi cumprida em Davi e que, portanto, a verdade disso deve ser buscada em outro lugar. E, como não pode ser encontrado em nenhum outro lugar senão apenas em Jesus Cristo, repousa que os judeus (125) sabem que isso é mostrado a eles em Cristo, que os havia predito há muito tempo. Isso é verdade, de fato, que Davi reinou, sendo Deus o autor do presente e, em certo sentido, ele era vicegerente de Deus; ainda não para que ele possa estar acima de todas as criaturas. Portanto, esta sessão não concorda com ninguém, a menos que ele se destaque e esteja acima de todo o mundo.

O Senhor disse ao meu Senhor. Esta é a maneira mais lícita de governar, quando o rei (ou com qual outro título ele for chamado) sabe que ele é ordenado por Deus, portanto Davi declara que o mandamento de reinar foi dado a Cristo por nome ( Salmos 110: 1. ) Como se ele dissesse, Ele não teve a honra apressadamente, mas apenas obedeceu a Deus quando o ordenou ( Hebreus 5: 5 ). Agora devemos ver se a razão de Pedro é sã ou não. Ele conclui que as palavras dizem respeito a Cristo, porque a sessão à direita de Deus não concorda com Davi. Parece que isso pode ser refutado, porque Davi reinou pelo peculiar mandamento, nome e ajuda de Deus; que é sentar-se à direita de Deus. Mas Pedro afirma que, por uma coisa que todos os homens concedem, que é verdadeira e que já toquei, se fala aqui de um governo maior e mais real do que o que Davi desfrutou. Pois de qualquer maneira que ele era vicegerente de Deus e representava, por assim dizer, sua pessoa no reinado, ainda assim esse poder é muito inferior a isso, estar mesmo no lado direito de Deus. Pois isso é atribuído a Cristo, porque ele é colocado acima de todo principado e acima de todo nome que é nomeado, tanto neste mundo como no mundo vindouro ( Efésios 1:21 ). Vendo que Davi é muito inferior ao anjos, ele não possui tal lugar que deva ser contado próximo a Deus. Pois ele deve subir muito acima de todos os céus, para que ele possa chegar à destra de Deus. Portanto, não se diz que nenhum homem se assente a ela, correta e corretamente, exceto apenas aquele que supera todas as criaturas no grau de honra. Quanto àquele que é residente entre as criaturas, embora seja considerado na ordem dos anjos, ele ainda está longe dessa alteza. Novamente, não devemos procurar a mão direita de Deus entre as criaturas; mas também ultrapassa todos os principados celestes.

Além disso, há um grande peso mesmo na própria frase. É ordenado ao rei que cumpra a regra principal, até que Deus tenha posto todos os seus inimigos debaixo de seus pés. Certamente, embora eu conceda isso; o nome de uma sessão tão honrosa pode ser aplicado ao senhorio terrestre; contudo, nego que Davi reinou até o momento em que todos os seus inimigos foram subjugados. Pois aqui reunimos que o reino de Cristo é eterno. Mas o reino de Davi não era apenas temporal, mas também frágil e de pequena continuidade.

Além disso, quando Davi morreu, ele deixou muitos inimigos vivos aqui e ali, obteve muitas vitórias notáveis, mas estava longe de subjugar todos os seus inimigos. Ele fez muitas daquelas pessoas que o rodeavam tributárias dele; alguns ele fugiu e destruiu; mas o que é tudo isso para todos? Finalmente, podemos provar por todo o texto do Salmo, que nada mais pode ser entendido senão apenas o reino de Cristo. Que eu possa ignorar outras coisas: o que é falado aqui, tocando o sacerdócio eterno, discorda demais da pessoa de Davi. Eu sei que os judeus tagarelam, que os filhos dos reis são chamados em outros lugares cohenim. Mas ele aqui trata do sacerdócio como é atribuído por Moisés ao rei Melquisedeque. E por juramento solene é estabelecido um certo novo tipo de sacerdócio. E, portanto, não devemos aqui imaginar nada comum ou comum. Mas tinha sido maldade Davi se meter em qualquer parte do escritório do padre. Como ele deveria então ser chamado cohen, maior que Arão, e consagrado por Deus para sempre? Mas porque neste momento não pretendo expor todo o Salmo, deixe que essa razão seja suficiente para que Pedro traga: Que ele é feito Senhor do céu e da terra, que está sentado à direita de Deus. Ao tocar o segundo membro do versículo, leia as coisas que observei no décimo quinto capítulo ( 1 Coríntios 15:25 ) da antiga Epístola aos Coríntios, a respeito de colocar seus inimigos debaixo de seus pés.

Comentário de Adam Clarke

Davi não ascendeu – Conseqüentemente, ele não enviou este presente extraordinário, mas vem de seu Senhor, de quem ele disse: O Senhor disse ao meu Senhor, etc. Veja a nota sobre estas palavras, Mateus 22:44 ; (Nota).

Comentário de Thomas Coke

Atos 2:34 . Pois Davi não ascendeu – Era uma verdade bem conhecida e estabelecida entre os judeus que muitos dos Salmos e outros escritos proféticos foram falados na pessoa do Messias; e, portanto, São Pedro autoriza a aplicação a Cristo do que foi dito por Davi, mostrando que, como não era compatível com o caráter ou as circunstâncias de Davi, ele deveria estar relacionado ao Messias.

Comentário de John Wesley

Porque Davi não subiu aos céus; mas disse a si mesmo: O Senhor disse ao meu Senhor: Senta-te à minha direita;

Sente-se à minha mão direita – Neste e no versículo seguinte é uma alusão a dois costumes antigos; primeiro, à mais alta honra que costumava ser paga às pessoas, colocando-as à direita, como Salomão fez Bate-Seba, quando estava sentado em seu trono, 1 Reis 2:19 ; e o outro, ao costume dos conquistadores, que costumavam pisar no pescoço de seus inimigos vencidos, como símbolo de toda a sua vitória e triunfo sobre eles.