Estudo de Atos 26:24 – Comentado e Explicado

Dizendo ele essas coisas em sua defesa, Festo exclamou em alta voz: Estás louco, Paulo! O teu muito saber tira-te o juízo.
Atos 26:24

Comentário de Albert Barnes

Festo disse com uma voz alta – espantado com o zelo de Paul. Paulo, sem dúvida, demonstrou profundo interesse pelo assunto e grande sinceridade na entrega de sua defesa.

Tu estás fora de ti – Tu estás demente; tu és louco. As razões pelas quais Festus pensava que Paulo estava louco eram, provavelmente:

(1) Sua grande seriedade e entusiasmo sobre o assunto.

(2) ele colocou tanta ênfase no evangelho de Jesus desprezado de Nazaré, como se fosse uma questão de momento infinito. Festo o desprezava; e ele considerava isso uma prova de perturbação, de tanta importância.

(3) Festo considerou, provavelmente, toda a história da visão que Paulo disse ter aparecido para ele como o efeito de uma imaginação inflamada e excitada e como uma prova de delírio. Esta não é uma acusação incomum contra aqueles que são cristãos, e especialmente quando eles demonstram um zelo incomum. Os pecadores os consideram sob a influência do delírio e do fanatismo; aterrorizada por medos imaginários e supersticiosos; ou como mal orientado por líderes fanáticos. Assim, os maridos geralmente pensam que suas esposas são perturbadoras, e os pais percebem isso para seus filhos, e as pessoas más acham que os ministros do evangelho são loucos. Os frívolos pensam que é prova de perturbação que os outros sejam sérios, ansiosos e orantes; os ricos, que outros estão dispostos a se separar de suas propriedades para fazer o bem; os ambiciosos e mundanos, que outros estão dispostos a deixar seu país e lar para irem entre os gentios para passar a vida dando a conhecer as riquezas insondáveis ??de Cristo. A parte realmente sóbria e racional do mundo, aqueles que temem a Deus e guardam seus mandamentos; aqueles que acreditam que a eternidade está diante deles, e que se esforçam para viver por ela – são, portanto, carregados de insanidade por aqueles que estão realmente iludidos e que estão vivendo vidas de loucura e loucura. Os inquilinos de um hospício muitas vezes pensam que todos os outros eram loucos, exceto eles mesmos; mas não há loucura tão grande, nem delírio tão terrível que negligencie o interesse eterno da alma por causa dos prazeres e honras que esta vida pode dar.

Muita aprendizagem – É provável que Festus tenha familiarizado com o fato de Paulo ser um homem instruído. Paulo, antes dele, não havia manifestado particularmente seu aprendizado. Mas Festus, familiarizado de alguma forma com o fato de ser bem-educado, supunha que seu cérebro havia sido revirado e que o efeito disso era visto pela devoção a uma forma fanática de religião. A tendência da aplicação prolongada e intensa de produzir distúrbios mentais é conhecida em toda parte.

Te enlouquece – Impele, impulsiona ou te excita pe??t??pe? loucura peritrepeito.

Comentário de E.W. Bullinger

falou por si mesmo . O mesmo que “responder por si mesmo” , versículos: Atos 26: 1 , Atos 26: 2 .

Festus, etc. Para Festo, a ressurreição de pessoas mortas estava muito além do alcance das possibilidades, como está hoje para inúmeras miríades. As “visões modernas” relegaram a ressurreição, como a esperança do crente, para o fundo.

fora de ti = louco. Grego. mainomai. Veja Atos 12:15 .

aprendizagem . Literalmente letras (grego. Gramma) . Como dizemos “um homem de letras” . Compare João 7:15 .

fazer = virar ou perverter. Grego. peritrepo . Só aqui. Uma palavra médica.

mad = to (grego. eis) loucura. Grego. mania. Só aqui.

Comentário de John Calvin

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24. Festus disse com uma voz alta. Esse clamor que Festo faz mostra quanto a verdade de Deus prevalece com os réprobos; to wit, though it be never so plain and evident, yet is it trodden under foot by their pride. For though those things which Paul had alleged out of the law and prophets had nothing in them which was anything like to madness, but were grounded in good reason, yet he doth attribute the same to madness, not because he seeth any absurdity, but because he refuseth those things which he doth not understand. Nothing was more foolish or more unsavory than the superstitions of the Gentiles, so that their high priests were for good causes ashamed to utter their mysteries, whose folly was more than ridiculous. –

Festus doth grant that there was learning packed – (625) in Paul’s speech; nevertheless, because the gospel is hidden from the unbelievers, whose minds Satan hath blinded, ( 2 Corinthians 4:3 ) he thinketh that he is a brain-sick fellow which handleth matters intricately. So that though he cannot mock and openly contemn him, yet he is so far from being moved or inwardly touched, that he counteth him a man which is frenzy [frenzied] and of mad curiosity. And this is the cause that he cannot away to mark what he saith, lest he make him mad also; as many at this day fly from the word of God, lest they drown themselves in a labyrinth. And they think that we be mad because we move questions concerning hidden matters, and so become troublesome both to ourselves and also to others. Wherefore, being admonished by this example, let us beg of God that he will show us the light of his doctrine, and that he will therewithal give us a taste thereof, lest through obscurity and hardness it become unsavory, and at length proud loathsomeness break out into blasphemy. –

“ Reconditam eruditionem ,” recondite erudition.

Comentário de Adam Clarke

Paul, tu estás fora de ti – “ Tu és louco, Paul!” “Teu grande aprendizado transformou-te em louco.” Como dizemos às vezes, tu estás quebrado e teu cérebro está girado. Pelo ta p???a ??aµµata , é provável que Festus não significasse mais do que isso, que Paul tivesse uma variedade tão vasta de conhecimento, que seu cérebro estivesse sobrecarregado com isso: pois, nesse discurso, Paul não mostra em particular o que chamamos Aprendendo; pois ele cita nenhum de seus célebres autores, como fez em outras ocasiões; veja Atos 17:28 . Mas ele aqui falou de coisas espirituais, das quais Festus, como pagão romano, não podia ter nenhuma concepção; e isso o levaria a concluir que Paulo estava realmente louco. Este não é um caso incomum com muitos cristãos professos; quem, quando um homem fala sobre religião experimental, sobre a vida de Deus na alma do homem – do conhecimento da salvação, pela remissão de pecados – do testemunho do Espírito, etc., etc., coisas essenciais para isso O cristianismo pelo qual a alma é salva, está pronto para gritar: Você está louco: ele é um entusiasta: isto é, um louco religioso; alguém que não é digno de ser considerado; e, no entanto, é estranho dizer, essas mesmas pessoas que gritam assim ficam surpresas que Festus deveria ter imaginado que Paulo estava fora de si!

Comentário de Thomas Coke

Atos 26:24 . Paulo, tu estás fora de ti; – Tu estás distraído, muito estudo te leva à loucura. Talvez Festo saiba que São Paulo, em seu atual confinamento, passou muito tempo lendo; e essa foi a virada mais discreta que poderia ter sido dada a essa acusação. Além disso, pareceria absurdo a Festo ouvir São Paulo falar de uma ressurreição dos mortos realizada em Jesus como as primícias; ou fingir que uma pessoa deveria vir dos judeus, a quem considerava uma nação bárbara, que deveria esclarecer não apenas sua própria nação, mas também os gentios também, e, entre os demais, os educados e eruditos romanos e gregos. Isso, em conjunto com o que São Paulo havia dito sobre a maneira como lhe foi revelada, naturalmente levaria um meio-pensador como Festo parece ter sido, a concluir de maneira geral que ele era um entusiasta visionário. Além disso, tópicos religiosos para homens de posição e fortuna entre os pagãos eram o que eles sempre evitavam; e, assim, aconteceu que, quando São Paulo defendeu sua causa perante Festo, bem como antes de Félix, embora seu discurso fosse totalmente para esse propósito, ainda assim, por se tratar de assuntos religiosos, atualmente cansava os juízes, e eles não ouviam mais nada. disso.

Comentário de John Wesley

E, assim, falando por si mesmo, Festo disse em voz alta: Paulo, tu estás fora de ti; muito aprendizado te enlouquece.

Festo disse: Paulo, você está fora de si – para falar de homens ressuscitando dentre os mortos! E do esclarecedor de um judeu, não apenas sua própria nação, mas também educados e gregos e gregos! Não, Festo, és tu que estás fora de ti. Isso é o mais impressionante da história. E não admira: ele viu que a natureza não agia em Paulo; mas a graça que agia nele, ele não via. E, portanto, ele tomou todo esse ardor que animava o apóstolo por um mero começo de frenesi aprendida.