Este mistério é grande, quero dizer, com referência a Cristo e à Igreja.
Efésios 5:32
Comentário de Albert Barnes
This is a great mystery – The Latin Vulgate translates this, “sacramentum hoc magnum est” – “this is a great sacrament” – and this is the proof, I suppose, and the only proof adduced by the papists that marriage is a “sacrament.” But the original here conveys no such idea. The word “mystery” – µ?st?´???? muste¯rion- means something which is concealed, hidden, before unknown; something into which one must be “initiated” or instructed before he can understand it. It does not mean that it is “incomprehensible” when it is disclosed, but that hitherto it has been kept secret. When disclosed it may be as intelligible as any other truth; see the word explained in the notes on Ephesians 1:9 . Here it means simply, that there was much about the union of the Redeemer with his people, resembling the marriage connection, which was not obvious, except to those who were instructed; which was obscure to those who were not initiated; which they did not understand who had not been “taught.” It does not mean that no one could understand it, but that it pertained to the class of truths into which it was necessary for one to be “initiated” in order to comprehend them. The truth that was so great a mystery was, that the eternal Son of God should form such an union with people; that he should take them into a connection with himself, implying an ardor of attachment, and a strength of affection superior to even that which exists in the marriage relation. This was a great and profound truth, to understand which, it was necessary to receive instruction. No one would have understood it without a revelation; no one understands it now except they who are taught of God.
But I speak concerning Christ and the church – This, it seems to me, is an explicit disclaimer of any intention to be understood as affirming that the marriage contract was designed to be a “type” of the union of the Redeemer and his people. The apostle says expressly, that his remarks do not refer to “marriage at all” when he speaks of the mystery. They refer “solely” to the union of the Redeemer and his people. How strange and unwarranted, therefore, are all the comments of expositors on this passage designed to explain marriage as “a mysterious type” of the union of Christ and the church! If people would allow the apostle to speak for himself, and not force on him sentiments which he expressly disclaims, the world would be saved from such insipid allegories as Macknight and others have derived from this passage. A Bíblia é um livro de sentido; and the time will come, it is hoped, when, freed from all such allegorizing expositions, it will commend itself to the good sense of mankind. Marriage is an important, a holy, a noble, a pure institution, altogether worthy of God; but it does not thence follow that marriage was designed to be a type of the union between Christ and the church, and it is certain that the apostle Paul meant; to teach no such thing.
Comentário de E.W. Bullinger
a = o.
mistério . Veja Romanos 16:25 , Romanos 16:26 e App-193.
concernente . Grego. eis . App-104.
e = e relativo.
Comentário de John Calvin
32. Este é um grande mistério. Ele conclui expressando seu espanto pela união espiritual entre Cristo e a igreja. Este é um grande mistério; pelo que ele quer dizer que nenhuma linguagem pode explicar completamente o que implica. Não é de propósito que os homens se preocupam em compreender, pelo julgamento da carne, a maneira e o caráter dessa união; pois aqui o poder infinito do Espírito Divino é exercido. Aqueles que se recusam a admitir algo sobre esse assunto além do que sua própria capacidade pode alcançar, representam uma parte extremamente tola. Dizemos a eles que a carne e o sangue de Cristo são exibidos para nós na ceia do Senhor. “Explique-nos a maneira”, eles respondem, “ou você não vai nos convencer”. De minha parte, estou impressionado com a profundidade desse mistério e não tenho vergonha de me juntar a Paulo ao reconhecer imediatamente minha ignorância e minha admiração. Quão mais satisfatório isso seria do que seguir meu julgamento carnal, subestimando o que Paulo declara ser um profundo mistério! A própria razão ensina como devemos agir em tais assuntos; pois tudo o que é sobrenatural está claramente além da nossa própria compreensão. Portanto, trabalhemos mais para sentir Cristo vivendo em nós do que para descobrir a natureza dessa relação.
Não podemos deixar de admirar a agudeza dos papistas, que concluem da palavra mistério ( µ?st????? ) que o casamento é um dos sete sacramentos, como se tivessem o poder de transformar água em vinho. Eles enumeram sete sacramentos, enquanto Cristo instituiu não mais que dois; e, para provar que o matrimônio é um dos sete, eles produzem essa passagem. Em que terreno? Porque a Vulgata adotou a palavra sacramento ( sacramentum ) como uma tradução da palavra mistério, que o apóstolo usa. Como se o Sacramento ( sacramentum ) não denotasse freqüentemente Mistério, ou como se Mistério não tivesse sido a palavra empregada por Paulo na mesma Epístola, ao falar do chamado dos gentios. Mas a questão atual é: o casamento foi designado como um símbolo sagrado da graça de Deus, para nos declarar e representar algo espiritual, como o batismo ou a ceia do Senhor? Eles não têm fundamento para tal afirmação, a menos que tenham sido enganados pelo significado duvidoso de uma palavra latina, ou melhor, pela ignorância da língua grega. Se o simples fato tivesse sido observado, de que a palavra usada por Paulo é Mistério, nenhum erro jamais teria ocorrido.
Vemos então o martelo e a bigorna com os quais fabricaram esse sacramento. Mas eles deram outra prova de sua indolência por não atenderem à correção que é imediatamente adicionada,
Mas eu falo sobre Cristo e a igreja. Ele pretendia dar um aviso expresso de que nenhum homem deveria entendê-lo como falando de casamento; para que seu significado seja mais plenamente expresso do que se ele tivesse pronunciado o sentimento anterior sem nenhuma exceção. O grande mistério é que Cristo respira na igreja sua própria vida e poder. Mas quem descobriria aqui algo como um sacramento? Esse erro surgiu da mais grosseira ignorância.
Comentário de Adam Clarke
Este é um grande mistério – mystery? µ?st????? t??t? µe?a est?? · Esse mistério é ótimo. Sacramentum hoc magnum est ; esse sacramento é ótimo. – Vulgata. E, com base nesta versão, a Igreja de Roma fez do matrimônio um sacramento que, como eles o usam, não tem significado no original. Por mistério, aqui, podemos entender uma coisa natural pela qual alguma questão espiritual é significada, que significa apenas o Espírito de Deus. Assim, aqui, a criação e união de Adão e Eva, pretendia, no desígnio de Deus, apontar a união de Cristo e a Igreja: uma união a mais importante que pode ser concebida; e, portanto, o apóstolo chama isso de um grande mistério. Veja as observações no final deste capítulo ( Efésios 5:33 ; (nota)).
Referências Cruzadas
Salmos 45:9 – Filhas de reis estão entre as mulheres da tua corte; à tua direita está a noiva real enfeitada de ouro puro de Ofir.
Cânticos 1:1 – Cântico dos Cânticos de Salomão.
Cânticos 8:14 – Venha depressa, meu amado, e seja como uma gazela, ou como um cervo novo saltando sobre os montes carregados de especiarias.
Isaías 54:5 – Pois o seu Criador é o seu marido, o Senhor dos Exércitos é o seu nome, o Santo de Israel é seu Redentor; ele é chamado o Deus de toda a terra.
Isaías 62:4 – Não mais a chamarão abandonada, nem desamparada à sua terra. Você, porém, será chamada Hefizibá, e a sua terra, Beulá, pois o Senhor terá prazer em você, e a sua terra estará casada.
João 3:29 – A noiva pertence ao noivo. O amigo que presta serviço ao noivo e que o atende e o ouve, enche-se de alegria quando ouve a voz do noivo. Esta é a minha alegria, que agora se completa.
2 Coríntios 11:2 – O zelo que tenho por vocês é um zelo que vem de Deus. Eu os prometi a um único marido, Cristo, querendo apresentá-los a ele como uma virgem pura.
Efésios 6:19 – Orem também por mim, para que, quando eu falar, seja-me dada a mensagem a fim de que, destemidamente, torne conhecido o mistério do evangelho,
Colossenses 2:2 – Esforço-me para que eles sejam fortalecidos em seus corações, estejam unidos em amor e alcancem toda a riqueza do pleno entendimento, a fim de conhecerem plenamente o mistério de Deus, a saber, Cristo.
1 Timóteo 3:8 – Os diáconos igualmente devem ser dignos, homens de palavra, não amigos de muito vinho nem de lucros desonestos.
1 Timóteo 3:16 – Não há dúvida de que é grande o mistério da piedade: Deus foi manifestado em corpo, justificado no Espírito, visto pelos anjos, pregado entre as nações, crido no mundo, recebido na glória.
Apocalipse 19:7 – Regozijemo-nos! Vamos nos alegrar e dar-lhe glória! Pois chegou a hora do casamento do Cordeiro, e a sua noiva já se aprontou.
Apocalipse 21:2 – Vi a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, preparada como uma noiva adornada para o seu marido.