Estudo de Êxodo 19:10 – Comentado e Explicado

o qual lhe disse: "Vai ter com o povo, e santifica-o hoje e amanhã. Que lavem as suas vestes
Êxodo 19:10

Comentário de Albert Barnes

Santifique-os – A injunção envolve purificação corporal e, sem dúvida, também preparação espiritual. Compare Hebreus 10:22 . A lavagem das roupas era um símbolo externo bem entendido em todas as nações.

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 19:10 . Santifique-os hoje e amanhã – O que se entende por santificação, ie . uma separação e separação para usos sagrados, tem sido frequentemente explicada. E aqui o contexto nos informa muito completamente qual seria o modo da atual santificação dos israelitas: eles deveriam lavar suas roupas, purificando-se externamente, como símbolo da purificação interna. Ver Hebreus 10:22 e Gênesis 35: 2 . Eles deveriam se abster de suas esposas, Êxodo 19:15 , para melhor abstrair suas mentes de todas as gratificações da carne, e elevá-las ainda mais naqueles santos deveres que a santificação implicava. Quase todas as nações orientais, assim como gregos e romanos, parecem ter considerado essa espécie de abstinência como uma parte necessária da purificação. Deve-se observar que, para torná-los mais aptos para a relação espiritual com Deus, eles são obrigados a se abster, em determinados momentos, mesmo de prazeres legais; uma dica adequada para aqueles que desejam se unir a Deus e se destacar na santidade. Aquele que deseja obter um domínio absoluto sobre suas paixões e evitar coisas ilegais, não deve avançar até o limite máximo, mesmo nas coisas lícitas; mas deve aprender frequentemente a se refrear neles. De Levítico 10: 8-9 , aprendemos que algumas coisas eram proibidas aos sacerdotes, que eram permitidas a outros. Os cristãos são reis e sacerdotes para Deus. Toda essa cerimônia de lavar as roupas, etc. diz Ainsworth, descobre santificação e purificação com a lavagem da água pela palavra Efésios 5:26 . Veja Tito 3: 5 . É a partir desse preceito que os médicos judeus deduzem sua doutrina e o uso de batizar todos aqueles que eles admitem como prosélitos à sua fé.

Comentário de Adam Clarke

Santifique-os – Veja o significado deste termo, Êxodo 13: 2 .

Deixe-os lavar suas roupas – e consequentemente banhar seus corpos; pois, de acordo com o testemunho dos judeus, esses sempre andavam juntos.

Era necessário que, quando estavam prestes a aparecer na presença de Deus, tudo fosse limpo e puro sobre eles; para que pudessem ser advertidos por isso da necessidade de pureza interior, da qual a lavagem externa era o emblema.

Destas instituições, os pagãos parecem ter emprestado seus preceitos relativos a lavagens e purificações anteriores ao sacrifício oferecido a seus deuses, exemplos dos quais abundam nos escritores gregos e latinos. Lavaram as mãos e as roupas e banharam seus corpos em água pura, antes de realizarem qualquer ato de culto religioso; e em vários casos, a abstinência de todas as conexões matrimoniais era positivamente necessária, antes que uma pessoa fosse autorizada a realizar qualquer ritual religioso, ou auxiliar na apresentação.

Comentário de John Wesley

E disse o SENHOR a Moisés: Vai ao povo, e santifica-o hoje e amanhã; e lavem a roupa.

Santificar o povo – Como Jó antes enviou e santificou seus filhos, Jó 1: 5 . Santifique-os, isto é, evite-os de seus negócios mundanos e convoque-os para exercícios religiosos, meditação e oração, para que possam receber a lei da boca de Deus com reverência e devoção. Duas coisas foram prescritas particularmente como exemplos de sua preparação1. Em sinal de purificação de si mesmas de todas as poluições pecaminosas, elas devem lavar suas roupas. Não que Deus considere nossas roupas, mas enquanto eles estavam lavando suas roupas, ele os faria pensar em lavar suas almas pelo arrependimento. Torna-nos aparecer em roupas limpas quando esperamos em grandes homens; portanto, é necessário um coração limpo em nossa presença no grande Deus. Em sinal de se dedicarem inteiramente a exercícios religiosos nesta ocasião, devem abster-se mesmo de gozar legalmente durante esses três dias, e não gozar com suas esposas.

Comentário de John Calvin

10. E o Senhor disse a Moisés. Antes de propor Sua lei, não é irracional que Deus ordene que o povo seja santificado, para que Ele não jogue pérolas diante dos porcos, nem dê o que é santo aos cães; pois, embora por direito de adoção fossem santos, ainda assim, como se consideravam, a imundície de sua natureza os desqualificava para participar de tão grande bênção. Não era de forma alguma correto ou justo que o tesouro inestimável fosse poluído por embarcações sujas e fedorentas. Portanto, na injunção de que deveriam ser santificados, duas coisas foram apontadas: a de que a sagrada doutrina de Deus não deveria ser manuseada por mãos não lavadas, e que toda a raça humana é impura e poluída e, conseqüentemente, nenhuma pode entrar devidamente na escola de Deus, exceto aqueles que são purificados de sua imundície. E, sem dúvida, é a justa recompensa de sua profanação indigna que tantos leitores ou ouvintes não lucram com a doutrina celestial, porque correm sem medo ou reverência, como para algumas peças de teatro ridículas. Essa preparação, então, é comandada de forma sazonal, para preparar os estudiosos de Deus e torná-los aptos para serem ensinados. Mas, embora a pureza interior do coração seja exigida principalmente, essa cerimônia não deixou de ser usada para acostumar um povo ignorante a meditar na verdadeira santidade. Que eles deveriam lavar suas roupas e se abster da cama nupcial não eram nada em si; mas quando os ritos externos são referidos como seu fim apropriado, ou seja, exercícios para o culto espiritual, eles são úteis para a piedade; e sabemos que Deus, em consideração aos tempos, antes da vinda de Cristo, empregava figuras que agora não têm lugar sob o brilho do Evangelho. Mas, embora o uso deles se torne obsoleto, ainda assim a verdade da qual falei ainda permanece, a saber, que, se desejamos ser admitidos a participar da doutrina celestial, devemos

“Purificar-nos de toda a imundície da carne e do espírito”.
( 2 Coríntios 7: 1. )

Mas aqui surge uma pergunta; pois se, como Pedro presta testemunho, a fé purifica o coração ( Atos 15: 9 ), e a compreensão da doutrina precede a fé, uma vez que Paulo declara que “vem ouvindo” ( Romanos 10:17 ), a consequência é , que a ordem das coisas é invertida para que as pessoas sejam santificadas antes de ouvirem a Lei, porque dessa maneira os meios de santificação estão em falta. Minha resposta é que, embora a fé, na medida em que abraça a oferta de reconciliação e o Espírito de regeneração, sozinha possa realmente nos purificar; no entanto, isso de modo algum impede que o temor de Deus vá antes para preparar um lugar para a palavra em nossas mentes. E, propriamente falando, um desejo piedoso de aprendizado, humildade e reverência deve ser considerado o começo da fé, pois é a partir desses elementos que Deus começa a aperfeiçoar a fé em nós por certos passos progressivos. Por esse motivo, James nos exorta a “receber com mansidão a palavra enxertada”, porque a porta da entrada se fecha contra ela por orgulho, obstinação e desprezo profano. Quanto ao significado da passagem, ser “santificado” e “lavar a roupa” não são mencionados como coisas diferentes, mas o segundo é adicionado como o símbolo (213) do primeiro; pois, segundo a lei, o rito da ablução lembrou ao povo antigo que ninguém pode agradar a Deus, exceto que ambos procuram expiação no sangue de Cristo e trabalham para se purificar da poluição da carne. A abstinência de coabitação tinha o mesmo objetivo; pois, embora não haja nada poluidor ou contaminador no leito conjugal, os israelitas deveriam ser lembrados de que todos os cuidados terrestres deveriam, tanto quanto possível, ser renunciados e todos os afetos carnais a serem descartados, para que pudessem dar toda a sua atenção. atenção à audiência da lei. A santidade do casamento oculta e cobre qualquer pecado existente na coabitação de homem e mulher; no entanto, é certo que isso, em algum grau, os distrai de ter toda a mente ocupada por afetos espirituais. Portanto, Paulo faz essa exceção na obrigação mútua do leito conjugal, de que os casais sejam separados para “jejuar e orar”. ( 1 Coríntios 7: 5. ) Contudo, a moderação que Deus prescreveu deve ser observada; pois Deus não ordenou o celibato perpétuo, mas assim arranjou o tempo para que os israelitas fossem libertados de todas as preocupações terrenas, e pudessem aplicar mais livremente toda a sua mente à reverente recepção da Lei.

Comentário de Joseph Benson

Êxodo 19:10 . Santificar o povo – Como Jó enviou e santificou seus filhos, Jó 1: 5 . Santifique-os – Ou seja, abandone-os de seus negócios mundanos e convoque-os para exercícios religiosos, meditação e oração, para que possam receber a lei da boca de Deus com reverência e devoção. Duas coisas foram prescritas particularmente como exemplos de sua preparação.

Primeiro, como sinal de purificação de si mesmos de todas as poluições pecaminosas, eles devem lavar suas roupas – Não que Deus considere nossas roupas, mas enquanto eles estavam lavando suas roupas, ele os faria pensar em lavar suas almas, pelo arrependimento. Torna-nos aparecer em roupas limpas quando esperamos em grandes homens; portanto, corações limpos são necessários em nossa presença no grande Deus. 2d, em razão de se dedicarem inteiramente a exercícios religiosos, nesta ocasião devem abster-se mesmo de gozar legalmente durante esses três dias.