seu senhor o levará então diante de Deus e o fará aproximar-se do batente ou da ombreira da porta, e furar-lhe-á a orelha com uma sovela; desta sorte o escravo estará para sempre a seu serviço.
Êxodo 21:6
Comentário de Albert Barnes
Para sempre – Isso é, provavelmente, até o próximo Jubileu, quando todo hebraico foi libertado. Ver Levítico 25:40 , Levítico 25:50 . O costume de aborrecer o ouvido como uma marca da escravidão parece ter sido comum nos tempos antigos, observado em muitas nações.
Aos juízes – Literalmente, “diante dos deuses ????? ‘elohi^ym A palavra não denota“ juízes ”de maneira direta, mas deve ser entendida como o nome de Deus, em sua forma plural comum, sendo Deus a fonte de tudo. justiça. O nome nesta conexão sempre tem o artigo definido como prefixo. Veja as referências marginais. Compare o Salmo 82: 1 , Salmo 82: 6 ; João 10:34 .
Comentário de Thomas Coke
Êxodo 21: 6 . Então seu mestre o levará aos juízes – Se o servo se recusasse a ser livre, ele seria levado aos juízes, ????? elohim, deuses, no original; magistrados sendo assim chamados, como representantes visíveis de Deus na terra. Salmos 1: 6 . João 10:34 . Romanos 13: 1 . O LXX o torna p??? t? ???t????? ?e??, para o julgamento de Deus; com o que eles querem dizer, provavelmente, o santuário e o oráculo: mas o verdadeiro significado parece ser que o mestre deveria levar seu escravo aos juízes temporais, para que eles pudessem tomar conhecimento do caso; feito isso, ele deveria levar o servo à porta, ou ao posto de sua casa, Deuteronômio 15: 16-17, e ele atravessou seu ouvido com um furador, como sinal da escravidão perpétua. A palavra para sempre significa o fim de sua vida; o homem recusou a vantagem do dia do jubileu e se submeteu voluntariamente a uma vida de escravidão. Esse costume de entediar os ouvidos dos servos é mencionado nos Salmos 40: 6 e implicava a obrigação constante do servo de dar ouvidos às ordens de seu mestre. O costume durou muito tempo na Síria e na Arábia, como aparece em Juvenal, sábado. Eu. 159 que faz um escravo sírio falar assim:
“Embora nascido escravo, apesar de meus ouvidos dilacerados, não é o nascimento, é dinheiro que faz o Senhor.”
E Petronius diz, entre outros, todos os árabes; deu ouvidos, para imitarmos os árabes. Esse costume de aborrecer os ouvidos dos escravos ainda é comum nas Índias Orientais e em várias outras partes, e daí derivou até nações inteiras, que fizeram da marca de servidão original um emblema de honra, usando anéis grandes em seus ouvidos. Veja os Simpósios de Xenofonte. lib. 2: cap. 1
Comentário de Adam Clarke
O trará aos juízes – ?????? ?? el haelohim , literalmente, a Deus; ou, como a Septuaginta diz, p??? t? ???t????? Te?? , para o julgamento de Deus; que condescendeu em habitar no meio de seu povo; que determinou todas as suas diferenças até que ele lhes desse leis para todos os casos e que, por sua onisciência, trouxe à luz as coisas ocultas da desonestidade. Ver Êxodo 22: 8 .
Enfiou o ouvido com um furador – essa foi uma cerimônia suficientemente significativa, como implicava,
- Que ele estava intimamente ligado a essa casa e família.
Antes, pergunte, ego adsum.
Cur timeam, dubitemve locum defendere? Quamvis
Natus ad Euphraten, Molles quod em Aure Fenestrae
Arguerint, licet ipse negem.
Sentou. Eu. 102
“Primeiro a chegar, primeiro a ser servido, ele chora; e eu, apesar
De seus grandes senhorios, manterá meu direito:
Embora tenha nascido escravo, embora meus filhos rasgados sejam amaldiçoados ,
Não é o nascimento, é o dinheiro que faz o senhor. ”
Dryden.
Calmet cita um ditado de Petrônio como atestando a mesma coisa; e um de Cícero, no qual ele reúne um líbio que fingiu não ouvi-lo: “Não é”, disse ele, “porque seus ouvidos não estão suficientemente entediados”; aludindo a ele ter sido um escravo.
Comentário de John Wesley
Então seu mestre o levará aos juízes; ele também o levará à porta ou ao batente da porta; e o seu senhor dará ouvidos ao seu ouvido; e ele o servirá para sempre.
Para sempre – Enquanto ele viver, ou até o ano do Jubileu.
Comentário de Joseph Benson
Êxodo 21: 6 . Seu mestre o levará aos juízes – No original, deuses, magistrados são frequentemente chamados como representantes visíveis de Deus na Terra. Na Septuaginta, é p??? t? ???t????? ?e?? , para o tribunal de Deus, significando provavelmente o santuário. Parece evidente que o mestre deveria levar seu escravo aos juízes temporais, para que pudessem tomar conhecimento do caso e que o acordo, confirmado publicamente e solenemente, seria irrevogável. Ele o trará para a porta – A saber, da casa de seu mestre, como é expresso em Deuteronômio 15:17 , como prova de que ele estava preso ali, e não deve mais sair livre. Aborrecerá seu ouvido com um furador – Descobrimos em Juvenal e Petronius que isso continuou sendo um costume na Síria e na Arábia muitas eras depois disso. E representava adequadamente a obrigação perpétua do servo de permanecer naquela casa e de ouvir e obedecer aos mandamentos de seu mestre, Salmos 40: 6 . Para sempre – Enquanto ele viver, ou até o ano do jubileu.
Referências Cruzadas
Exodo 12:12 – “Naquela mesma noite passarei pelo Egito e matarei todos os primogênitos, tanto dos homens como dos animais, e executarei juízo sobre todos os deuses do Egito. Eu sou o Senhor!
Exodo 18:21 – Mas escolha dentre todo o povo homens capazes, tementes a Deus, dignos de confiança e inimigos de ganho desonesto. Estabeleça-os como chefes de mil, de cem, de cinqüenta e de dez.
Exodo 21:22 – “Se homens brigarem e ferirem uma mulher grávida, e ela der à luz prematuramente, não havendo, porém, nenhum dano sério, o ofensor pagará a indenização que o marido daquela mulher exigir, conforme a determinação dos juízes.
Exodo 22:8 – Mas se o ladrão não for encontrado, o dono da casa terá que comparecer perante os juízes para que se determine se ele não lançou mão dos bens do outro.
Exodo 22:28 – “Não blasfemem contra Deus nem amaldiçoem uma autoridade do seu povo.
Levítico 25:23 – “A terra não poderá ser vendida definitivamente, porque ela é minha, e vocês são apenas estrangeiros e imigrantes.
Levítico 25:40 – Ele deverá ser tratado como trabalhador contratado ou como residente temporário; trabalhará para quem o comprou até o ano do jubileu.
Números 25:5 – Então Moisés disse aos juízes de Israel: “Cada um de vocês terá que matar aqueles que dentre os seus homens se juntaram à adoração de Baal-Peor”.
Deuteronômio 1:16 – Naquela ocasião ordenei aos juízes de vocês: “Atendam as questões de seus irmãos e julguem com justiça, não só as questões entre os seus compatriotas como também entre um israelita e um estrangeiro.
Deuteronômio 15:17 – então apanhe um furador e fure a orelha dele contra a porta, e ele se tornará seu escravo para o resto da vida. Faça o mesmo com a sua escrava.
Deuteronômio 16:18 – Nomeiem juízes e oficiais para cada uma de suas tribos em todas as cidades que o Senhor, o seu Deus, lhes dá, para que eles julguem o povo com justiça.
Deuteronômio 19:17 – os dois envolvidos na questão deverão apresentar-se ao Senhor, diante dos sacerdotes e juízes que estiverem exercendo o cargo naquela ocasião.
1 Samuel 1:22 – Ana não foi e disse a seu marido: “Depois que o menino for desmamado, eu o levarei e o apresentarei ao Senhor, e ele morará ali para sempre”.
1 Samuel 8:1 – Quando envelheceu, Samuel nomeou seus filhos como líderes de Israel.
1 Samuel 27:12 – Aquis confiava em Davi e dizia: “Ele se tornou tão odiado por seu povo, os israelitas, que será meu servo para sempre”.
1 Samuel 28:2 – Disse Davi a Aquis: “Então tu saberás o que teu servo é capaz de fazer”. Aquis respondeu-lhe: “Então, o colocarei como minha guarda pessoal permanente”.
1 Reis 12:7 – Eles responderam: “Se hoje fores um servo desse povo e servi-lo, dando-lhe uma resposta favorável, eles sempre serão teus servos”.
Salmos 40:6 – Sacrifício e oferta não pediste, mas abriste os meus ouvidos; holocaustos e ofertas pelo pecado, não exigiste.
Isaías 1:26 – Restaurarei os seus juízes como no passado, os seus conselheiros, como no princípio. Depois disso você será chamada cidade de retidão, cidade fiel”.
Sofonias 3:3 – No meio dela os seus líderes são leões que rugem. Seus juízes são lobos vespertinos que nada deixam para a manhã seguinte.