Estudo de Êxodo 30:12 – Comentado e Explicado

"Quando fizeres os recenseamentos dos israelitas, cada um pagará ao Senhor o resgate de sua vida, para que esse alistamento não atraia sobre ele algum flagelo.
Êxodo 30:12

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 30:12 . Quando você toma a soma dos filhos de Israel, etc. Isto é, no hebraico, quando levantarás a cabeça dos filhos de Israel, para analisá- los ( reunir ou numerar ) eles; e a frase, sem dúvida, alude à maneira pela qual a pesquisa ou reunião foi realizada. A mesma expressão é usada em Números 1: 2 ; Números 26: 2 das passagens que aprendemos, que essa reunião foi tomada duas vezes pelo mandamento imediato de Deus; mas, se o imposto aqui imposto, como resgate por suas almas e como testemunho de sua homenagem ao grande rei que os havia resgatado da escravidão egípcia (um tipo de libertação de suas almas da escravidão do pecado); se esse dinheiro de resgate foi pago a cada um desses agrupamentos ou apenas a este primeiro, cap. Êxodo 38: 24-26 com o propósito de suprir o tabernáculo; é uma questão muito controvertida. Este primeiro dinheiro, é claro em Êxodo 30:16 , bem como no cap. 38: foi imediatamente apropriado ao negócio de erguer e mobiliar o tabernáculo; e não parece haver razão para acreditar que, agora ou em qualquer outro momento, tenha sido atribuído ao uso particular dos levitas. Selden diz que as vestes sacerdotais, bem como os sacrifícios, foram fornecidos com esse dinheiro: e, se alguma coisa permaneceu no final do ano, foi gasta em extraordinários holocaustos. Parece mais provável que um tributo desse tipo tenha sido ocasionalmente cobrado para apoiar as acusações do tabernáculo e do templo; e descobrimos, em Neemias 10: 32-33, que não foi então considerado suficiente; e consequentemente a terceira parte de um siclo foi cobrada pelo serviço da casa de Deus. Veja Lowman sobre o governo dos hebreus, p. 96

Comentário de Adam Clarke

Então eles devem dar a cada homem um resgate por sua alma – Esta foi uma ordenança muito importante e deve ser seriamente considerada. Ver Êxodo 30:13 ; (Nota).

Comentário de John Wesley

Quando tomares a soma dos filhos de Israel segundo o seu número, darão a cada homem um resgate por sua alma ao SENHOR, quando os contares; para que não haja praga entre eles, quando os numerares.

Alguns pensam que isso se refere apenas à primeira numeração deles, quando o tabernáculo foi estabelecido, e que esse imposto era para compensar o que faltava nas contribuições voluntárias. Outros pensam que deveria ser sempre quando as pessoas eram contadas; e que Davi se ofendeu ao não exigi-lo quando contou o povo. Mas muitos dos escritores judeus são de opinião, era para ser um tributo anual; somente isso começou quando Moisés numerou o povo pela primeira vez. Esse foi o tributo que Cristo pagou para não ofender seus adversários. A homenagem a ser paga foi meio siclo, cerca de quinze centavos do nosso dinheiro. Em outras ofertas, os homens deveriam dar de acordo com sua capacidade, mas isso, que era o resgate da alma, devia ser semelhante para todos; pois os ricos têm tanta necessidade de Cristo quanto os pobres, e os pobres são tão bem-vindos a ele quanto os ricos. E isso deveria ser pago como resgate da alma, para que não houvesse praga entre eles – Por meio disso, eles reconheceram que receberam suas vidas de Deus, que haviam perdido suas vidas para ele e que dependiam de seu poder e poder. paciência para a continuidade deles; e assim homenagearam o Deus de suas vidas, e depreciaram aquelas pragas que seus pecados mereciam. Esse dinheiro foi empregado no serviço do tabernáculo; com ele compraram sacrifícios, farinha, vinho incenso, óleo, combustível, sal, roupas de sacerdotes e todas as outras coisas pelas quais toda a congregação estava interessada.

Comentário de John Calvin

12. Quando você toma a soma dos filhos de Israel. O tributo que Deus aqui exige na realização do censo está muito bem anexado ao Primeiro Mandamento; pois Deus, ao torná-los tributários para Si mesmo, mostra que eles estavam sob Sua jurisdição e poder; e porque os havia comprado para si mesmo, desejou que esse presente voluntário de reconhecimento lhe fosse pago. Os príncipes, ao numerar seus súditos, fazem uma estimativa de seu poder; mas Deus, que não precisa da ajuda e assistência dos homens, faria os israelitas testemunharem, pelo menos por algum sinal, que eles vivem em sujeição a Ele por quem foram redimidos. Portanto, quando Davi contou o povo ( 2 Samuel 24: 2 ), foi uma espécie de emancipação deles da sujeição a Deus; e, portanto, esse orgulho, temeridade ou ingratidão, foi tão severamente punido. Mas como era útil e correto que o povo fosse contado, é permitido, sob essa condição, que, pagando um resgate por cada indivíduo, eles reconheçam Deus como seu único rei. A palavra não é mal traduzida por alguém como expiação ou expiação, porque, embora eles confessassem que deviam sua vida a Deus, Ele foi apaziguado em relação a eles no resultado desse testemunho de gratidão. Mas pode ser derivado de uma palavra que significa cobrir; pois quando voluntariamente se submeteram a Deus e fugiram sob o abrigo de suas asas, estavam protegidos e seguros, sob essa cobertura. Portanto, é dito abaixo, que esse presente foi oferecido a Deus como “uma expiação por suas almas”; e isso é expresso em outras palavras, que “não deveria haver praga” ou destruição entre eles, porque a segurança deles repousava somente na proteção de Deus, que eles não deveriam ser expostos a nenhum mal. E desde que eles eram servos de Faraó, sua liberdade seria ilegal, a menos que Deus a tivesse autorizado e mantido. Portanto, era justo. que eles atribuam sua libertação por um rito solene a Deus, para que não sofram o castigo de escravos fugitivos. Mas Ele designou a mesma soma para todos, para que todos, de qualquer categoria, do menor ao maior, pudessem saber que eram totalmente Dele. Também não devemos nos perguntar que, como se tratava de uma dívida pessoal (como é comumente formulada), sua condição não era levada em consideração, de modo que os ricos pagavam mais que os pobres, mas que o mesmo preço deveria ser pago por cada alma. O shekel (330) do santuário era equivalente a um tetra-dracma no sótão , que Budaeus estima em 14 sóis franceses, ou por aí; pois o didracma equivale a sete sóis, e o dracma comum a três sóis e meio, menos um negador Tournois. Este é o didrachma de que é feita menção em Mateus 17:24 ; pois quando os judeus foram conquistados pelos romanos, é provável que, a fim de tornar o jugo mais irritante, esse direito de homenagem tenha sido transferido para seus conquistadores. Por esta oferta divinamente prescrita ser o símbolo de sua liberdade, isentava os judeus de todo domínio pagão, como se fossem livres ou pertencessem apenas a Deus. Mas. já que, por sua própria rebelião, eles haviam sacudido o jugo de Deus, Ele propositalmente os deixou despojados de seu direito, a fim de sujeitá-los à tirania de estrangeiros. E isso ocorreu pouco antes da vinda de Cristo, para que essa opressão nova e inédita aumentasse seu desejo por ele. Mas, como esse tributo foi pago por ordem da Lei, os judeus foram lembrados de que eram um povo consagrado a Deus.

Comentário de Joseph Benson

Êxodo 30:12 . Todo homem é um resgate por sua alma – Alguns pensam que isso se refere apenas à primeira numeração deles, quando o tabernáculo foi estabelecido, e que esse imposto era para compensar o que faltava nas contribuições voluntárias.

Outros pensam que deveria ser sempre quando as pessoas eram contadas; e que Davi se ofendeu ao não exigi-lo quando contou o povo. Mas muitos dos escritores judeus são de opinião que deveria ser um tributo anual; somente isso começou quando Moisés numerou o povo pela primeira vez. Esse foi o tributo que Cristo pagou, para não ofender seus adversários. A homenagem a ser paga foi meio siclo, cerca de quinze centavos do nosso dinheiro. Em outras ofertas, os homens deveriam dar de acordo com sua capacidade; mas isso, que foi o resgate da alma, deve ser semelhante para todos; pois os ricos têm tanta necessidade de Cristo quanto os pobres, e os pobres são tão bem-vindos a ele quanto os ricos. E isso deveria ser pago como resgate da alma, para que não houvesse praga entre eles – Por meio disso, eles reconheceram que haviam recebido suas vidas de Deus, que haviam perdido suas vidas para ele e que dependiam de seu poder e paciência. pela continuação deles; e assim homenagearam o Deus de suas vidas, e depreciaram aquelas pragas que seus pecados mereciam. Esse dinheiro foi empregado no serviço do tabernáculo; com ele compraram sacrifícios, farinha, incenso, vinho, óleo, combustível, sal, roupas de sacerdotes e todas as outras coisas pelas quais toda a congregação estava interessada.

Comentário de E.W. Bullinger

filhos = filhos.

homem Hebraico. “ish. Veja App-14.

resgate . Hebraico. kapher = cobertura, daí expiação. Veja nota em Êxodo 29:33 .

sua alma = ele mesmo. Hebraico. nephesh. Veja App-13. O reconhecimento de Ezequiel 18: 4 .