Quando o sol se pôs, formou-se uma densa escuridão, e eis que um braseiro fumegante e uma tocha ardente passaram pelo meio das carnes divididas.
Gênesis 15:17
Comentário de Albert Barnes
E o sol se pôs. – A luz do dia se foi. O pacto agora está formalmente concluído. Abrão havia subido ao auge da fé no Deus da promessa. Ele entrou na posição de pai dos fiéis. Ele é, portanto, qualificado para entrar neste pacto solene. Essa aliança tem uma singularidade que a distingue daquela de Noé. Refere-se a um patriarca e sua semente escolhida dentre uma raça coexistente. Não é, no entanto, subversivo do pacto antigo e geral, mas apenas uma medida especial para superar as dificuldades legais e morais no caminho e, finalmente, pôr em prática suas disposições abrangentes. Refere-se à terra da promessa, que não é apenas uma realidade, mas um tipo e um penhor de todas as bênçãos análogas.
O forno de fumaça e a lâmpada de chama simbolizam a fumaça da destruição e a luz da salvação. Sua passagem pelas peças das vítimas e provavelmente as consumindo como sacrifício aceito são a ratificação da aliança por parte de Deus, como a divisão e apresentação delas por parte de Abrão. O fundamento propiciatório da aliança aqui aparece e liga Abrão a Habel e Noé, os confessores primordiais da necessidade de uma expiação.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 15:17 . Aconteceu que quando o sol se pôs, etc. – Como em Gênesis 15:12, de acordo com nossa interpretação, é feita menção ao nascer, assim aqui do pôr-do- sol; nem parece provável que ambas as passagens falem dessa última. Se alguém, no entanto, for tenaz dessa opinião, devemos supor que a primeira aparição a Abrão foi feita durante a noite, quando foi dado o comando para o sacrifício; e grande parte do dia seguinte, sendo empregada na preparação, o profundo êxtase ou sono, em direção ao pôr do sol, caiu sobre Abrão; e depois que o sol se pôs, Deus ficou satisfeito, por uma representação simbólica, em atravessar as vítimas divididas e em ratificar a aliança com Abrão, em grande condescendência, à maneira dos homens. Antes, oferecemos como conjectura que o forno de fumar e a lâmpada acesa eram significativos do que aconteceu depois no Egito: certo, porém, é que eles eram declarativos da presença de Deus, que geralmente, se não sempre, apareciam no fogo , luz e fumaça, de acordo com a lei: e, a partir do versículo seguinte, parece evidente que eles foram, por parte de Deus, uma ratificação da aliança que ele fez, ou, de acordo com o original, cortada ou atingida com Abrão; que alude, sem dúvida, à cerimônia de cortar ou dividir a vítima, tão habitual em todas as nações, que geralmente prevalece a mesma frase. Os gregos dizem, ????a teµ?e??, e os latinos, foedus icere, para cortar a vítima: tudo isso equivale à mesma coisa. E muito provavelmente havia, em tudo isso, uma alusão à grande aliança e à vítima a ser excluída para a redenção do mundo. É muito provável que o fogo e a luz que passavam entre eles consumissem o sacrifício.
Comentário de Adam Clarke
Forno para fumar e uma lâmpada acesa – Provavelmente o forno para fumar pode ser concebido como um emblema das aflições dos israelitas no Egito; mas a lâmpada acesa era certamente o símbolo da presença divina, que, passando entre as peças, ratificou a aliança com Abrão, como o verso seguinte declara imediatamente.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 15:17 . Aconteceu que quando o sol se pôs, etc. – Como em Gênesis 15:12, de acordo com nossa interpretação, é feita menção ao nascer, assim aqui do pôr-do- sol; nem parece provável que ambas as passagens falem dessa última. Se alguém, no entanto, for tenaz dessa opinião, devemos supor que a primeira aparição a Abrão foi feita durante a noite, quando foi dado o comando para o sacrifício; e grande parte do dia seguinte, sendo empregada na preparação, o profundo êxtase ou sono, em direção ao pôr do sol, caiu sobre Abrão; e depois que o sol se pôs, Deus ficou satisfeito, por uma representação simbólica, em atravessar as vítimas divididas e em ratificar a aliança com Abrão, em grande condescendência, à maneira dos homens. Antes, oferecíamos como conjectura que o forno de fumar e a lâmpada acesa eram significativos do que aconteceu depois no Egito: certo, porém, é que eles eram declarativos da presença de Deus, que geralmente, se não sempre, apareciam no fogo , luz e fumaça, de acordo com a lei: e, a partir do versículo seguinte, parece evidente que eles foram, por parte de Deus, uma ratificação da aliança que ele fez, ou, de acordo com o original, cortada ou atingida com Abrão; que alude, sem dúvida, à cerimônia de cortar ou dividir a vítima, tão habitual em todas as nações, que geralmente prevalece a mesma frase. Os gregos dizem, ????a teµ?e??, e os latinos, foedus icere, para cortar a vítima: tudo isso equivale à mesma coisa. E muito provavelmente havia, em tudo isso, uma alusão à grande aliança e à vítima a ser excluída para a redenção do mundo. É muito provável que o fogo e a luz que passavam entre eles consumissem o sacrifício.
Comentário de John Calvin
17. Behold, a smoking furnace . Again a new vision was added, to confirm his faith in the oracle. At first, Abram was horror-struck with the thick darkness; now, in the midst of a smoking furnace, he sees a burning lamp. Many suppose that a sacrifice was consumed with this fire; but I rather interpret it as a symbol of future deliverance, which would well agree with the fact itself. For there are two things contrary to each other in appearance; the obscurity of smoke, and the shining of a lamp. Hence Abram knew that light would, at length, emerge out of darkness. An analogy is always to be sought for between signs, and the things signified, that there may be a mutual correspondence between them. Then, since the symbol, in itself, is but a lifeless carcass, reference ought always to be made to the word which is annexed to it. But here, by the word, liberty was promised to Abram’s seed, in the midst of servitude. Now the condition of the Church could not be painted more to the life, than when God causes a burning torch to proceed out of the smoke, in order that the darkness of afflictions may not overwhelm us, but that we may cherish a good hope of life even in death; because the Lord will, at length, shine upon us, if only we offer up ourselves in sacrifice to Him.
Comentário de Joseph Benson
Gênesis 15:17 . Eis uma fornalha para fumar – Isso significava a aflição de sua semente no Egito: eles estavam lá na fornalha da aflição e trabalhavam no próprio fogo. Eles estavam lá na fumaça, seus olhos escureceram que eles não podiam ver até o fim de seus problemas. E uma lâmpada acesa – Isso fala de conforto nessa aflição: e esse Deus mostrou a Abrão ao mesmo tempo com a fornalha de fumar. A lâmpada indica a direção na fumaça; A palavra de Deus era a lâmpada deles, uma luz brilhando em um lugar escuro. Talvez, também, esta lâmpada acesa prefigurasse o pilar de uma nuvem e fogo que os levou para fora do Egito. A “passagem destas entre as peças” foi a confirmação da aliança que Deus agora fez com ele.
Referências Cruzadas
Exodo 3:2 – Ali o Anjo do Senhor lhe apareceu numa chama de fogo que saía do meio de uma sarça. Moisés viu que, embora a sarça estivesse em chamas, esta não era consumida pelo fogo.
Deuteronômio 4:20 – A vocês, o Senhor tomou e os tirou da fornalha de fundir ferro, do Egito, para serem o povo de sua herança, como hoje se pode ver.
Juízes 6:21 – Com a ponta do cajado que estava em sua mão, o Anjo do Senhor tocou a carne e os pães sem fermento. Fogo subiu da rocha, consumindo a carne e os pães. E o Anjo do Senhor desapareceu.
Juízes 13:20 – Quando a chama do altar subiu ao céu, o Anjo do Senhor subiu na chama. Vendo isso, Manoá e à sua mulher prostraram-se, rosto em terra.
2 Samuel 22:9 – Das suas narinas saiu fumaça; da sua boca saiu fogo consumidor; dele saíram brasas vivas e flamejantes.
1 Crônicas 21:26 – E Davi edificou ali um altar ao Senhor e ofereceu holocaustos e sacrifícios de comunhão. Davi invocou o Senhor, e o Senhor lhe respondeu com fogo que veio do céu sobre o altar de holocaustos.
Isaías 62:1 – Por amor de Sião eu não sossegarei, por amor de Jerusalém não descansarei enquanto a sua justiça não resplandecer como a alvorada, e a sua salvação, como as chamas de uma tocha.
Jeremias 11:4 – os quais ordenei aos antepassados de vocês, quando eu os tirei do Egito, da fornalha de fundir ferro’. Eu disse: Obedeçam-me e façam tudo o que lhes ordeno, e vocês serão o meu povo, e eu serei o seu Deus.
Jeremias 34:18 – Entregarei os homens que violaram a minha aliança e não cumpriram os termos da aliança que fizeram na minha presença, quando cortaram o bezerro em dois e andaram entre as partes do animal;