Estudo de Gênesis 16:5 – Comentado e Explicado

Então Sarai disse a Abrão: "Caia sobre ti o ultraje que me é feito! Dei-te minha escrava, e ela, desde que concebeu, olha-me com desprezo. O Senhor seja juiz entre mim e ti!"
Gênesis 16:5

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 16: 5 . Meu erro esteja contigo, etc. – Hagar, ao descobrir que ela havia concebido, imediatamente desprezou sua amante, não apenas imaginando que deveria assim permanecer em primeiro lugar no amor de Abrão, mas também trazer um herdeiro para todos os seus bens. Sarai ficou indignada com seu comportamento, que sem dúvida era insolente; sobre a qual ela se aplica a seu marido: “Meu erro esteja contigo, diz ela, ou está contigo: ou seja, o dano que recebo provém de ti; ou, como outros o interpretam, tenho um assunto de queixa contra ti, que está em seu poder de remediar. Tua grande indulgência a Hagar é a razão pela qual sou desprezado e insolentemente tratado por ela. O Senhor julga, ou julgará entre mim e ti: Eu apelo a Deus pela equidade da minha causa, e exijo reparação de ti, pois serás responsável perante o nosso juiz comum. ” 1 Samuel 24:12 . Temos aqui um argumento adicional contra a poligamia e o concubinato, desde as altercações e dissensões que reinaram entre Sarai e Hagar, e que sempre reinam, mais ou menos, para a destruição da paz doméstica, nesses casos.

Comentário de Adam Clarke

Meu erro esteja com você – isso parece pretender uma reprovação a Abrão, contendo uma insinuação de que era culpa dele que ela própria não tivesse sido mãe, e que agora ele se portava com mais afeição a Hagar do que a ela, em conseqüência de qual conduta o escravo se tornou petulante. Para remover toda suspeita desse tipo, Abrão entrega Hagar na mão dela, que certamente estava sob sua proteção enquanto sua concubina ou esposa secundária; mas esse direito dado a ele por Sarai ele restaura, para impedir seu ciúme e desconforto.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 16: 5 . Meu erro esteja contigo, etc. – Hagar, ao descobrir que ela havia concebido, imediatamente desprezou sua amante, não apenas imaginando que deveria assim permanecer em primeiro lugar no amor de Abrão, mas também trazer um herdeiro para todos os seus bens. Sarai ficou indignada com seu comportamento, que sem dúvida era insolente; sobre a qual ela se aplica a seu marido: “Meu erro esteja contigo, diz ela, ou está contigo: ou seja, o dano que recebo provém de ti; ou, como outros o interpretam, tenho um assunto de queixa contra ti, que está em seu poder de remediar. Tua grande indulgência a Hagar é a razão pela qual sou desprezado e insolentemente tratado por ela. O Senhor julga, ou julgará entre mim e ti: Eu apelo a Deus pela equidade da minha causa, e exijo reparação de ti, pois serás responsável perante o nosso juiz comum. ” 1 Samuel 24:12 . Temos aqui um argumento adicional contra a poligamia e o concubinato, desde as altercações e dissensões que reinaram entre Sarai e Hagar, e que sempre reinam, mais ou menos, para a destruição da paz doméstica, nesses casos.

Comentário de John Calvin

5. Meu erro esteja com você . Isso também fazia parte de seu castigo, que Sarai foi humilhado a ponto de se esquecer por um tempo; e, com veemência excitada, conduziu-se com tanta fraqueza. Certamente, ao máximo de seu poder, ela impelira o marido a agir de maneira imprudente; e agora ela o insulta petulantemente, embora inocente. Pois ela não aduz nada pelo qual Abram deveria ser responsabilizado. Ela o repreende pelo fato de ter dado a criada em seu seio; e reclama que ela é condenada por essa criada, sem primeiro ter verificado, se ele pretendia ajudar a má causa, por seu semblante ou não. Assim cego é o ataque de raiva; corre impetuosamente para cá e para lá; e condena, sem indagação, aqueles que são totalmente livres de culpa. Se alguma mulher teve um espírito manso e gentil, Sarai se destacou nessa virtude. Visto que, portanto, vemos que sua paciência foi violentamente abalada por uma única ofensa, deixemos cada um de nós ele ainda mais decidido a governar suas próprias paixões.

O Senhor julga entre mim e ti . Ela faz uso indevido do nome de Deus e quase esquece a devida reverência, que é tão fortemente aplicada àqueles que são piedosos. Ela faz seu apelo ao julgamento de Deus. O que mais é isso, além de chamar a destruição em sua própria cabeça? Pois se Deus interpusera como juiz, ele deve necessariamente ter punido um ou outro deles. Mas Abrão não havia ferido. Resta, portanto, que ela deve ter sentido a vingança de Deus, cuja raiva ela imprimia tão imprudentemente em si mesma ou em seu marido. Se Moisés tivesse falado isso de qualquer mulher pagã, isso poderia ter sido ignorado como algo comum. Mas agora, o Senhor nos mostra, na pessoa da mãe dos fiéis; primeiro, quão veemente é a chama da ira, e até que ponto apressará os homens; então, quão cegos são os que, em seus próprios assuntos, são indulgentes demais consigo mesmos; de onde devemos aprender a suspeitar de nós mesmos, sempre que nossas próprias preocupações forem tratadas. Outra coisa também é aqui principalmente digna de nota; a saber, que as famílias mais bem ordenadas às vezes não estão livres de contendas; antes, que esse mal chegue até a Igreja de Deus; pois sabemos que a família de Abrão, que estava perturbada com disputas, era a representação viva da Igreja. Quanto aos grelhados domésticos, sabemos que a parte principal da vida social, que Deus santificou entre os homens, é gasta em casamento; e ainda assim vários inconvenientes intervêm, que contaminam esse bom estado, como acontece com as manchas. Cabe aos fiéis se prepararem para eliminar essas ocasiões de angústia. Para esse fim, é de grande importância refletir sobre a origem do mal; por todos os problemas que os homens encontram no casamento, eles devem imputar ao pecado.