Estudo de Gênesis 18:1 – Comentado e Explicado

O Senhor apareceu a Abraão nos carvalhos de Mambré, quando ele estava assentado à entrada de sua tenda, no maior calor do dia.
Gênesis 18:1

Comentário de Albert Barnes

O Senhor visita Abraão e garante a Sara o nascimento de um filho. Abraão está sentado na porta da tenda no calor do dia, repousando. “Três homens estavam diante dele.” Sempre que visitantes do mundo celestial aparecem aos homens, eles têm a forma do homem. Essa é a única forma de um ser racional conhecido por nós. Não é o desígnio de Deus revelar sua misericórdia para nós, para nos familiarizarmos com toda a natureza das coisas. A ciência das coisas visíveis ou invisíveis que ele deixa para nossas faculdades naturais a explorar, na medida do possível. Portanto, concluímos que o visitante celestial é um ser real e que a forma é uma forma real. Mas não temos o direito de inferir que o humano é a única ou a forma adequada de tais seres, ou que eles têm qualquer forma comum ou constante aberta ao sentido. Apenas discernimos que eles são seres inteligentes como nós e, para se manifestar como tal, colocamos aquela forma de criatura inteligente com a qual estamos familiarizados, e na qual eles podem se comunicar inteligentemente conosco. Pela mesma razão, eles falam a língua da parte abordada, porém, como sabemos, os seres espirituais não usam nenhuma das muitas línguas da humanidade e têm um modo bem diferente de se comunicar. Outros atos humanos seguem na ocasião. Eles aceitam a hospitalidade de Abraão e participam da comida humana. Este também foi um ato real. No entanto, isso não implica que o alimento seja necessário para os seres espirituais. O todo é um ato típico que representa a comunhão entre Deus e Abraão. Dar e receber uma refeição era o fundamento de uma amizade perpétua ou inviolável.

Ele correu para encontrá-lo. – Isso indica o calor genuíno da natureza não sofisticada. “Se curvou à terra.” Isso indica um arco baixo, no qual o corpo se torna horizontal e a cabeça cai. Esse gesto é empregado tanto na adoração quanto na obediência.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 18: 1 . E o Senhor apareceu a ele, etc. – Temos aqui um relato de outra aparição do Senhor Jeová a Abraão; que vieram atendidos, como parece mais provável, por dois anjos e em forma humana. Que um desses três era o Senhor, não há dúvida; como o historiador sagrado apresenta a aparência dos três, nos dizendo, que o Senhor apareceu a Abraão: e parece que Abraão sabia que ele era o Senhor, por qualquer método que ele distinguisse; pois ele claramente presta uma deferência peculiar a alguém a quem se dirige em Gênesis 18: 3 . E manifestamente se fala com dignidade superior. Ver Gênesis 18:10 , etc. Intérpretes cristãos parecem geralmente concordados, que esta Pessoa Divina era Deus o Filho, o Messias prometido. Essa aparição foi feita a Abraão nas planícies, ou no carvalho de Mamre, veja Gênesis 18: 4 sob a árvore. Ele estava lá, sentado à sombra da porta da tenda, no calor do dia, quando os viajantes procuravam abrigo e refresco; para permitir-lhes que, talvez, ele assumisse sua posição vigilante aqui: E ergueu os olhos e olhou, e eis três homens, três que tinham a aparência externa de homens, ao seu lado; ou melhor, estavam em pé perto dele, a uma pequena distância dele: ???? alav é traduzido em muitas versões acima dele; e possivelmente, como Abraão estava sentado na planície, onde havia muitas montanhas ao redor, ele poderia ver essas três pessoas acima dele, como se estivesse descendo das montanhas; e a isso a frase, ele levanta os olhos, pode se referir. Mas, se entendermos, que ele viu essas pessoas em pé perto dele, devemos lembrar que, nos tempos antigos, não era do jeito de estranhos bater à porta, ou fazer os primeiros avanços para aqueles por quem eles seriam entretidos; eles apenas ficaram no caminho, esperando até serem convidados. De acordo com esse costume, o grande pagão Poeta Homero descreve Minerva sob a aparência de Mentor, de pé no vestíbulo de Ulisses, até Telêmaco vê-la, foi até ela com pressa e a levou para dentro, vexado por um estranho ter ficado tanto tempo à sua frente. porta. Odyss. I. 103, & c.

Comentário de Scofield

barraca

Cf. Gênesis 19: 1 . Para significado da tenda de Abraão, Hebreus 11: 9 ; Hebreus 11:10 .

Comentário de Adam Clarke

E o Senhor apareceu – Veja nota em Gênesis 15: 1 .

Sentado na porta da barraca – Com o objetivo de apreciar o ar refrescante no calor do dia, quando o sol tinha mais energia. Um costume ainda frequente entre os asiáticos.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 18: 1 . E o Senhor apareceu a ele, etc. – Temos aqui um relato de outra aparição do Senhor Jeová a Abraão; que vieram atendidos, como parece mais provável, por dois anjos e em forma humana. Que um desses três era o Senhor, não há dúvida; como o historiador sagrado apresenta a aparência dos três, nos dizendo, que o Senhor apareceu a Abraão: e parece que Abraão sabia que ele era o Senhor, por qualquer método que ele distinguisse; pois ele claramente presta uma deferência peculiar a alguém a quem se dirige em Gênesis 18: 3 . E manifestamente se fala com dignidade superior. Ver Gênesis 18:10 , etc. Intérpretes cristãos parecem geralmente concordados, que esta Pessoa Divina era Deus o Filho, o Messias prometido. Essa aparição foi feita a Abraão nas planícies, ou no carvalho de Mamre, veja Gênesis 18: 4 sob a árvore. Ele estava lá, sentado à sombra da porta da tenda, no calor do dia, quando os viajantes procuravam abrigo e refresco; para permitir-lhes que, talvez, ele assumisse sua posição vigilante aqui: E ergueu os olhos e olhou, e eis três homens, três que tinham a aparência externa de homens, ao seu lado; ou melhor, estavam em pé perto dele, a uma pequena distância dele: ???? alav é traduzido em muitas versões acima dele; e possivelmente, como Abraão estava sentado na planície, onde havia muitas montanhas ao redor, ele poderia ver essas três pessoas acima dele, como se estivesse descendo das montanhas; e a isso a frase, ele levanta os olhos, pode se referir. Mas, se entendermos, que ele viu essas pessoas em pé perto dele, devemos lembrar que, nos tempos antigos, não era do jeito de estranhos bater à porta, ou fazer os primeiros avanços para aqueles por quem eles seriam entretidos; eles apenas ficaram no caminho, esperando até serem convidados. De acordo com esse costume, o grande pagão Poeta Homero descreve Minerva sob a aparência de Mentor, de pé no vestíbulo de Ulisses, até Telêmaco vê-la, ir até ela com pressa e levá-la para dentro, vexado por um estranho ter ficado tanto tempo à sua frente. porta. Odyss. I. 103, & c.

Comentário de John Calvin

1. E o Senhor apareceu a ele É incerto se Moisés diz que Deus depois apareceu novamente a Abraão; ou se, voltando à história anterior, ele introduz aqui outras circunstâncias, que ele não havia mencionado antes. Eu prefiro, no entanto, a primeira dessas interpretações; a saber, que Deus confirmou a mente de seu servo com uma nova visão; assim como a fé dos santos requer, periodicamente, assistência renovada. Também é possível que a promessa tenha sido repetida por Sarah. O que diremos, se dessa maneira, ele escolheu honrar a grandeza de sua graça? Pois a promessa a respeito de Isaque, da qual, por fim, a redenção e a salvação deve brilhar para o mundo, não pode ser exaltada em termos adequados à sua dignidade. Qualquer que seja o ponto de vista adotado, percebemos que havia razões suficientes para que Isaac fosse novamente prometido. Com relação à palavra Mamre, falamos no décimo terceiro capítulo Gênesis 13: 1 . Provavelmente havia um bosque de carvalhos naquele lugar, e Abraão morava lá, devido à conveniência da situação.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 18: 1 . Essa aparição de Deus a Abraão parece ter tido mais liberdade e familiaridade, e menos grandeza e majestade, do que aquelas que até agora lemos e, portanto, mais se assemelham àquela grande visita, que na plenitude dos tempos o Filho de Deus devia fazer ao mundo. Ele estava sentado na porta da barraca no calor do dia – não tanto para se recompor, como para procurar uma oportunidade de fazer o bem, dando entretenimento a estranhos. E quando não havia pousadas onde os viajantes pudessem se refrescar ou alojar, era tão comum, quanto necessário, que pessoas hospitaleiras o convidassem ao meio-dia, ou no evento, para suas casas ou tendas.

Comentário de John Wesley

E apareceu-lhe o Senhor nas planícies de Manre; e ele se sentou à porta da tenda ao calor do dia;

Essa aparição de Deus a Abraão parece ter tido mais liberdade e familiaridade, e menos grandeza e majestade, do que aquelas que até agora lemos e, portanto, mais se assemelham àquela grande visita que, na plenitude dos tempos, o Filho de Deus era fazer para o mundo. Ele estava sentado na porta da barraca no calor do dia – não tanto para se recompor, como para procurar uma oportunidade de fazer o bem, dando entretenimento a estranhos.