Estudo de Gênesis 31:1 – Comentado e Explicado

Jacó ouviu as palavras dos filhos de Labão, que diziam: "Jacó tomou tudo o que é de nosso pai, e é às suas custas que ele se tornou de tal forma rico."
Gênesis 31:1

Comentário de Albert Barnes

As circunstâncias prolongadas induzem Jacó a propor fuga para suas esposas. Sua prosperidade provoca a inveja e a calúnia dos filhos de Labão, e o próprio Labão se afasta. O Senhor agora ordena que Jacó volte e promete a presença dele para protegê-lo. Jacob agora abre sua mente completamente para Rachel e Leah. Rachel, observamos, é colocada em primeiro lugar. Vários fatos novos surgem em seu discurso para eles. Você sabe – Jacob apela para suas esposas neste ponto – “que com toda a minha força eu servi a seu pai”. Ele quer dizer, é claro, a extensão de seu compromisso. Durante os últimos seis anos, ele deveria providenciar para sua própria casa, como o Senhor o permitisse, com todo o conhecimento e a concordância de Labão. Além disso, que é uma exceção justa e reconhecida, ele tem sido fiel em manter o gado de Labão. “Seu pai me enganou e mudou meu salário dez vezes;” isto é, sempre que possível.

Se, no final do primeiro ano, ele descobrisse que Jacó havia ganho consideravelmente, embora tivesse começado com nada, ele poderia mudar seu salário a cada meio ano seguinte e, na verdade, mudá-los dez vezes em cinco anos. Nesse caso, o capítulo anterior registra apenas seus expedientes originais e depois indica o resultado final. “Deus o fez não me machucar.” Jacó, devemos lembrar, deixou seu contrato à providência de Deus. Ele se considerava obrigado a usar todos os meios legítimos para alcançar o fim desejado. Seus expedientes podem ter sido perfeitamente legítimos nas circunstâncias, mas evidentemente não tiveram proveito sem a bênção divina. E eles se tornariam totalmente ineficazes quando seus salários fossem alterados. Por isso, ele diz, Deus pegou o gado e me deu. Jacob parece aqui registrar dois sonhos, o primeiro dos quais datado da época do cio. O sonho indica o resultado por uma representação simbólica, que o atribui mais ao Deus da natureza do que ao homem de arte. O segundo sonho faz alusão ao primeiro como um processo ainda em andamento até os dias atuais. Isso parece ser um incentivo para Jacó agora se comprometer com o Senhor a caminho de casa. Observamos que o anjo do Senhor se anuncia como o Deus de Betel e lembra a Jacó o pilar e o voto. O anjo, então, é o Senhor manifestando-se à apreensão humana.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 31: 1 . E ele ouviu, etc. Jacó ouviu: outra prova das más divisões dos capítulos. Três coisas concordaram em determiná-lo em sua partida de Labão: a primeira, a inveja e o ciúme dos filhos de Labão; o segundo, o desgosto e o mau comportamento de Labão, Gênesis 31: 2 ; e a terceira, a direção do próprio Deus, Gênesis 31: 3 . Por toda essa glória, todas essas riquezas são significadas; pois as Escrituras costumam chamar riquezas pelo nome de glória, pois são os grandes meios de obter honra e glória mundanas.

Comentário de Adam Clarke

E ele ouviu as palavras dos filhos de Labão – A multiplicação do gado de Jacó, e a diminuição e degeneração dos de Labão, foram suficientes para despertar o ciúme dos filhos de Labão. Isso, com o tratamento injusto de Labão e a direção que ele recebeu de Deus, determinaram que ele voltasse ao seu próprio país.

Ele conseguiu toda essa glória – todas essas riquezas, essas riquezas ou propriedades. A palavra original ??? significa ao mesmo tempo rica e pesada; e talvez por essa simples razão, que as riquezas sempre trazem consigo peso e carga de cuidados e ansiedades.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 31: 1 . E ele ouviu, etc. Jacó ouviu: outra prova das más divisões dos capítulos. Três coisas concordaram em determiná-lo em sua partida de Labão: a primeira, a inveja e o ciúme dos filhos de Labão; o segundo, o desgosto e o mau comportamento de Labão, Gênesis 31: 2 ; e a terceira, a direção do próprio Deus, Gênesis 31: 3 . Por toda essa glória, todas essas riquezas são significadas; pois as Escrituras costumam chamar riquezas pelo nome de glória, pois são os grandes meios de obter honra e glória mundanas.

Comentário de John Calvin

1. E ele ouviu as palavras . Embora Jacob desejasse ardentemente seu próprio país, e estivesse continuamente pensando em seu retorno a ele; no entanto, sua admirável paciência aparece nisto: ele suspende seu propósito até que uma nova ocasião se apresente. Não nego, no entanto, que alguma imperfeição se misture a essa virtude, pois ele não se apressou a voltar; mas que a promessa de Deus sempre foi mantida, sua mente aparecerá em breve. A esse respeito, porém, ele mostrou algo da natureza humana, que, para obter riqueza, adiou seu retorno por seis anos: pois quando Labão estava mudando perpetuamente seus termos, ele poderia justamente ter-lhe despedido. Mas que ele foi detido pela força e pelo medo juntos, inferimos de seu voo clandestino. Agora, pelo menos, ele tem uma causa suficiente para pedir sua demissão; porque suas riquezas se tornaram pesadas e odiosas para os filhos de Labão: ele não ousa abertamente se retirar de sua inimizade, mas é obrigado a fugir secretamente. No entanto, embora seu atraso seja em algum grau desculpável, provavelmente estava relacionado à indolência; assim como os fiéis, quando dirigem seu caminho para Deus, muitas vezes não o perseguem com fervor. Portanto, sempre que a indolência da carne nos retarda, aprendemos a atear fogo ao ardor de nossos espíritos. Não há dúvida de que o Senhor corrigiu a enfermidade de seu servo e o estimulou gentilmente enquanto prosseguia em seu curso. Pois se Labão o tivesse tratado gentil e agradavelmente, sua mente teria sido adormecida; mas agora ele é afastado por olhares adversos. Assim, muitas vezes o Senhor assegura melhor a salvação de seu povo, sujeitando-o ao ódio, à inveja e à malevolência dos ímpios, do que sofrendo para que sejam acalmados com um endereço insosso. Era muito mais útil ao santo Jacó ter seu sogro e seus filhos contra, do que tê-los com cortesia obediente aos seus desejos; porque o favor deles poderia tê-lo privado da bênção de Deus. Também temos experiência mais do que suficiente do poder das atrações terrenas e da facilidade com que, quando abundam, o esquecimento das bênçãos celestes nos rouba. Portanto, não pensemos que é difícil ser despertado pelo Senhor, quando caímos na adversidade, ou recebemos pouco favor do mundo; pois o ódio, as ameaças, a desgraça e as calúnias são muitas vezes mais vantajosos para nós do que os aplausos de todos os homens de todos os lados. Além disso, devemos notar a desumanidade dos filhos de Labão, que reclamam o tempo todo como se tivessem sido saqueados por Jacó. Mas homens sórdidos e avarentos trabalham sob a doença de pensar que são roubados de tudo com o que não se desfazem. Pois, como a avareza deles é insaciável, segue-se a necessidade de que a prosperidade dos outros os atormente, como se eles mesmos fossem assim reduzidos a querer. Eles não consideram se Jacó adquiriu essa grande riqueza de maneira justa ou injusta; mas estão enfurecidos e invejosos, porque concebem que muito lhes foi abstraído. Labão antes confessara que havia sido enriquecido pela vinda de Jacó, e que havia sido abençoado pelo Senhor por causa de Jacó; mas agora seus filhos murmuram, e ele próprio é torturado com tristeza, ao descobrir que Jacó também é participante da mesma bênção. Por isso, percebemos a cegueira da avareza que nunca pode ser satisfeita. De onde também é chamado por Paulo a raiz de todo mal; porque aqueles que desejam engolir tudo devem ser perversos, cruéis, ingratos e, de todas as formas, injustos. Além disso, deve-se observar que os filhos de Labão, na impetuosidade de sua juventude, desabafam sua irritação; mas o pai, como uma raposa velha e astuta, fica calado, mas trai sua maldade por seu semblante.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 31: 1 . Ele ouviu as palavras dos filhos de Labão – pois parece que eles as falaram na audiência de Jacó. O último capítulo começou com a inveja de Rachel, Leah; isso começa com os filhos de Labão invejando Jacó. Tirou tudo o que era do nosso pai – Nem todos, com certeza: o que aconteceu com o gado que foi confiado à custódia dos filhos de Labão e enviou três dias de viagem? Ele recebeu toda essa glória – E o que foi essa glória? Era um pacote de ovelhas marrons, cabras salpicadas e alguns camelos e jumentos. Mas eles queriam dizer riqueza, na qual os possuidores geralmente se gloriam e por meio da qual obtêm muita estima dos outros.

Comentário de John Wesley

E ele ouviu as palavras dos filhos de Labão, dizendo: Jacó tirou tudo o que era de nosso pai; e daquilo que era de nosso pai, ele obteve toda essa glória.

Parece que eles disseram isso na audiência de Jacob. O último capítulo começou com a inveja de Rachel, Leah; isso começa com os filhos de Labão invejando Jacó.

Ele obteve toda a sua glória – E o que foi essa glória? Era um pacote de ovelhas marrons e cabras salpicadas, além de alguns camelos e jumentos.

Jacó tirou tudo o que eram nossos pais – nem todos, com certeza; o que aconteceu com o gado que foi confiado à custódia dos filhos de Labão e enviou três dias de viagem?