Estudo de Gênesis 49:27 – Comentado e Explicado

Benjamim, lobo voraz, de manhã devora a presa e à tarde reparte o despojo."
Gênesis 49:27

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 49:27 . Benjamin – Após uma bênção tão notável ter sido concedida a Joseph, Benjamin, que também era ternamente amado por seu pai, poderia razoavelmente esperar ouvir que alguma grande bênção estava reservada para ele da mesma forma. Mas, embora seu lote fosse um dos melhores, ele ainda não tinha a satisfação de ser informado sobre isso naquele momento; mais agradou a Deus que ele tivesse alguma idéia do temperamento voraz e sanguinário de sua posteridade. Os caminhos da Providência são, neste caso, como em muitos outros, insondáveis; mas, no entanto, pode-se humildemente supor que essa declaração foi graciosamente tida como uma cautela distante para os benjamitas contra os efeitos desanimadores que um dia trariam sobre si mesmos, se não restringissem sua paixão. A profecia diante de nós não nos apresenta a visão de um pai afeiçoado que favora parcialmente seus favores, mas de um venerável profeta, declarando do Pai comum tudo o que era de extrema importância para o bem-estar de seus filhos. Durell.

Esta última observação é importante, pois, ao longo de todas essas bênçãos, a direção particular da Providência é observável. Se Jacó seguisse sua própria inclinação, José, e não Judá, teria visto todos os seus irmãos curvando-se diante dele, Gênesis 49: 8 e Benjamim, sem dúvida, teriam sido o segundo em honra e favor; mas Deus a dispôs de outra maneira; foi o seu Espírito, não o do patriarca, que inspirou essas bênçãos.

Benjamin devorará como lobo – Ou melhor, Benjamin é um lobo devorador. É sabido que os lobos são os mais ferozes e cruéis de todos os quadrúpedes; e, por isso, os encontramos na mitologia pagã consagrada ao deus da guerra. Observa-se por AElian, que nada os assusta quando estimulados pela fome; e ele os compara a homens muito iníquos, que desprezam todo perigo no caminho para seus infames propósitos. Que exista uma grande similitude entre esse animal e a tribo que estamos considerando agora, aparecerá na sequência. Durell.

E à noite ele dividirá o despojo – Os mais criteriosos entre os comentaristas modernos estão convencidos de que o patriarca aponta para a guerra, obstinada e injustamente empreendida por essa tribo, contra a força unida de todo Israel. Veja Le Clerc, Calmet, etc. E, de fato, esse sentido é construído sobre uma base mais sólida; é um evento digno da observação de um espírito profético e é agradável à declaração geral de Jacó, Gênesis 49: 1, e a todo o teor da profecia. O relato dessa transação mais abominável (que surgiu desde pequenos inícios, até chegar a tal altura, que sessenta e cinco mil vidas foram perdidas, pelo menos, nela, e que estava quase sendo atendida com a extinção total de uma tribo em Israel) nos foi transmitido, com todas as suas circunstâncias, no livro de Juízes, cap. 19: e 20: Nesse caso, creio que, sem grande sagacidade, traçar o contorno do lobo na conduta dos benjamitas: seu espírito feroz, mas sem generosidade, é quase tão marcante na narrativa do historiador quanto na poética descrição. Mas se alguém espera discernir exatamente uma semelhança exata em todas as partes da peça entre essa tribo, com relação ao fato mencionado, e a besta selvagem mencionada anteriormente; ele deveria considerar que todos os adjuntos em um símile raramente respondem, em todos os aspectos, ao objeto ilustrado. Durell.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 49:27 . Benjamin – Após uma bênção tão notável ter sido concedida a Joseph, Benjamin, que também era ternamente amado por seu pai, poderia razoavelmente esperar ouvir que alguma grande bênção estava reservada para ele da mesma forma. Mas, embora seu lote fosse um dos melhores, ele ainda não tinha a satisfação de ser informado sobre isso naquele momento; mais agradou a Deus que ele tivesse alguma idéia do temperamento voraz e sanguinário de sua posteridade. Os caminhos da Providência são, neste caso, como em muitos outros, insondáveis; mas, no entanto, pode-se humildemente supor que essa declaração foi graciosamente tida como uma cautela distante para os benjamitas contra os efeitos desanimadores que um dia trariam sobre si mesmos, se não restringissem sua paixão. A profecia diante de nós não nos apresenta a visão de um pai afeiçoado que favora parcialmente seus favores, mas de um venerável profeta, declarando do Pai comum tudo o que era de extrema importância para o bem-estar de seus filhos. Durell.

Esta última observação é importante, pois, ao longo de todas essas bênçãos, a direção particular da Providência é observável. Se Jacó seguisse sua própria inclinação, José, e não Judá, teria visto todos os seus irmãos curvando-se diante dele, Gênesis 49: 8 e Benjamim, sem dúvida, teriam sido o segundo em honra e favor; mas Deus a dispôs de outra maneira; foi o seu Espírito, não o do patriarca, que inspirou essas bênçãos.

Benjamin devorará como lobo – Ou melhor, Benjamin é um lobo devorador. É sabido que os lobos são os mais ferozes e cruéis de todos os quadrúpedes; e, por isso, os encontramos na mitologia pagã consagrada ao deus da guerra. Observa-se por AElian, que nada os assusta quando estimulados pela fome; e ele os compara a homens muito iníquos, que desprezam todo perigo no caminho para seus infames propósitos. Que exista uma grande similitude entre esse animal e a tribo que estamos considerando agora, aparecerá na sequência. Durell.

E à noite ele dividirá o despojo – Os mais criteriosos entre os comentaristas modernos estão convencidos de que o patriarca aponta para a guerra, obstinada e injustamente empreendida por essa tribo, contra a força unida de todo Israel. Veja Le Clerc, Calmet, etc. E, de fato, esse sentido é construído sobre uma base mais sólida; é um evento digno da observação de um espírito profético e é agradável à declaração geral de Jacó, Gênesis 49: 1, e a todo o teor da profecia. O relato dessa transação mais abominável (que surgiu desde pequenos inícios, até chegar a tal altura, que sessenta e cinco mil vidas foram perdidas, pelo menos, nela, e que estava quase sendo atendida com a extinção total de uma tribo em Israel) nos foi transmitido, com todas as suas circunstâncias, no livro de Juízes, cap. 19: e 20: Nesse caso, creio que, sem grande sagacidade, traçar o contorno do lobo na conduta dos benjamitas: seu espírito feroz, mas sem generosidade, é quase tão marcante na narrativa do historiador quanto na poética descrição. Mas se alguém espera discernir exatamente uma semelhança exata em todas as partes da peça entre essa tribo, com relação ao fato mencionado, e a besta selvagem mencionada anteriormente; ele deveria considerar que todos os adjuntos em um símile raramente respondem, em todos os aspectos, ao objeto ilustrado. Durell.

Comentário de John Calvin

27. Benjamim ravina como um lobo . Alguns dos judeus pensam que os benjamitas estão aqui condenados; porque, quando sofreram concupiscências para prevalecer, como ladrões sem lei, entre eles, foram finalmente abatidos e quase destruídos por um terrível massacre, por terem profanado a esposa do levita. Outros o consideram um conjunto honroso, pelo qual Saul, ou Mardoqueu, foi adornado, ambos da tribo de Benjamim. Os intérpretes de nossa época aplicam-no de maneira mais inapta ao apóstolo Paulo, que foi transformado de lobo em pregador do Evangelho. Nada me parece mais provável do que que a disposição e os hábitos de toda a tribo sejam aqui delineados; a saber, que eles viveriam por pilhagem. De manhã, apanhavam e devoravam a presa; à noite, dividiam o despojo; pelas quais palavras ele descreve a diligência deles em saquear.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 49:27 . Benjamin deve se tornar um lobo – É evidente que Jacó foi guiado no que disse por um espírito de profecia, e não por afeição natural; caso contrário, ele teria falado com mais ternura de seu amado filho Benjamin, sobre quem ele apenas prediz que seus a posteridade deve ser uma tribo guerreira, forte e ousada; e que eles deveriam se enriquecer com o despojo de seus inimigos; para que eles sejam ativos no mundo, e uma tribo tão temida pelos vizinhos como qualquer outra: de manhã ele devorará a presa – que ele apreendeu e dividiu durante a noite.

Comentário de John Wesley

Benjamin devorará como um lobo: pela manhã devorará a presa e à noite dividirá o despojo.

Benjamin devorará como um lobo – É claro que Jacó foi guiado no que disse por um espírito de profecia, e não por afeição natural; caso contrário, ele teria falado com mais ternura de seu amado filho Benjamim, a respeito de quem ele apenas prediz, que sua posteridade deveria ser uma tribo guerreira, forte e ousada, e que eles deveriam se enriquecer com os despojos de seus inimigos, que deveriam ser ativos no mundo e uma tribo tão temida pelos vizinhos quanto qualquer outra; de manhã, devorará a presa que apreendeu e dividiu durante a noite.