Estudo de Hebreus 9:4 – Comentado e Explicado

Aí estava o altar de ouro para os perfumes, e a Arca da Aliança coberta de ouro por todos os lados; dentro dela, a urna de ouro contendo o maná, a vara de Aarão que floresceu e as tábuas da aliança;
Hebreus 9:4

Comentário de Albert Barnes

Que tinha o incensário de ouro – O incensário era uma “panela de fogo”, feita com o objetivo de carregar fogo, a fim de queimar incenso nele no local de adoração. As formas do incensário eram diversas. Alguma dificuldade foi sentida com respeito à afirmação de Paulo aqui de que o “incensário de ouro” estava no lugar mais sagrado, do fato de que tal utensílio não é mencionado por Moisés como pertencente ao tabernáculo, nem na descrição do templo de Salomão, que foi modelado após o tabernáculo, existe algum relato disso? Mas as considerações a seguir provavelmente removerão a dificuldade.

(1) Paulo era judeu e estava familiarizado com o que pertencia ao templo, e deu uma descrição dele que estaria de acordo com o que realmente existia em seu tempo. O fato de Moisés não mencionar expressamente isso não prova que, de fato, nenhum incensário desse tipo tenha sido colocado no lugar mais sagrado.

(2) Aaron e seus sucessores foram expressamente ordenados a queimar incenso em um “incensário” no lugar mais sagrado diante do propiciatório. Isso deveria ser feito no grande dia da expiação, e apenas uma vez por ano; Levítico 16: 12-13 .

(3) há toda a probabilidade de que o incensário usado nessa ocasião tenha sido feito de ouro. Todos os utensílios empregados no lugar mais sagrado eram feitos de ouro ou revestidos de ouro, e é altamente improvável que o sumo sacerdote usasse qualquer outro em uma ocasião tão solene; compare 1 Reis 7:50 .

(4) como o incensário de ouro deveria ser usado apenas uma vez por ano, seria naturalmente colocado em alguma situação segura, e nenhum ocorreria tão obviamente como o lugar mais sagrado. Lá seria perfeitamente seguro. Ninguém tinha permissão para entrar lá, a não ser o sumo sacerdote, e sendo preservado ali, ele estaria sempre pronto para seu uso. A declaração de Paulo, portanto, tem a maior probabilidade e, sem dúvida, está de acordo com o que realmente ocorreu no tabernáculo e no templo. O objetivo do incenso queimado na adoração era produzir uma fragrância ou cheiro agradável; veja notas em Lucas 1: 9 .

E a arca da aliança – Esta arca ou baú era feita de madeira de acácia, tinha dois côvados e meio de comprimento, um côvado e meio de largura e a mesma altura; Êxodo 25:10 . Estava completamente coberto de ouro e tinha uma “tampa”, chamada de “propiciatório”, sobre a qual repousava o Shekinah, o símbolo da presença divina, entre as asas estendidas dos querubins. Foi chamada de “a arca da aliança”, porque nela estavam as duas tábuas da aliança, ou a Lei de Deus escrita em tábuas de pedra. Era um simples “baú, cofre ou caixa”, com pouco ornamento, embora rico em materiais. Uma coroa ou moldura dourada corria ao redor do topo e tinha anéis e aduelas nas laterais pelas quais poderia ser levada; Êxodo 25: 12-16 . Esta arca era considerada o mais sagrado de todos os apêndices do tabernáculo. Contendo a Lei, e sendo o local onde o símbolo da presença divina se manifestava, era considerado especialmente santo e, nas várias guerras e revoluções da comunidade hebraica, era guardado com cuidado especial.

Após a passagem pelo Jordão, permaneceu por algum tempo em Gilgal Josué 4:19 , de onde foi removido para Siló; 1 Samuel 1: 3 . Daí em diante, os israelitas o levaram ao acampamento, aparentemente para animá-los na batalha, mas foram levados pelos filisteus; 1 Samuel 7: 1 . No reinado de Saul, foi em Nob. Davi a transportou para a casa de Obede-Edom, e dali para o seu palácio no monte Sião; 2 Crônicas 35: 3 . A história subsequente da arca é desconhecida. É provável que ela tenha sido destruída quando a cidade de Jerusalém foi tomada por Nabucodonosor ou levada com outros despojos para a Babilônia. Não há boas razões para supor que ela já esteve no segundo templo, e geralmente é admitida pelos judeus que a arca da aliança era uma das coisas que estavam faltando lá. Abarbanel diz que os judeus se lisonjeiam de que será restaurado pelo Messias.

Onde – isto é, na arca – pois a construção exige naturalmente. Em 1 Reis 8: 9 , no entanto, diz-se que não havia nada na arca, “exceto as duas tábuas de pedra que Moisés colocou ali em Horebe”, e alguns supõem que o pote de maná e a vara de Arão não estavam na arca, mas que estavam em cápsulas, ou bordas feitas de lado para sua guarda, e que isso deveria ser prestado “pela arca”. Mas o apóstolo usa a mesma linguagem, respeitando o pote de maná e a vara de Arão, sobre as duas tábuas de pedra, e como certamente estavam na arca, a construção justa aqui é que a panela de maná e a vara de Aaron estava nele também. A conta em Êxodo 16: 32-34 ; Números 17:10 é que eles foram depositados no lugar santíssimo, “antes do testemunho”, e não há improbabilidade em supor que eles estavam na arca. De fato, esse seria o lugar mais seguro para mantê-los, pois o tabernáculo era muitas vezes desmontado e removido de um lugar para outro. Fica claro a partir da passagem em 1 Reis 8: 9 , que eles não estavam na arca no templo, mas não há improbabilidade na suposição de que antes da construção do templo, eles poderiam ter sido removidos da arca e perdidos. Quando a arca foi carregada de um lugar para outro, ou durante o seu cativeiro pelos filisteus, é provável que eles tenham se perdido, como nunca mais ouvimos falar deles.

O pote de ouro – Em Êxodo 16:33 , é simplesmente “um pote”, sem especificar o material. Na Septuaginta, é traduzido como “pote de ouro” e, como os outros utensílios do santuário eram de ouro, pode-se presumir que isso também acontecesse.

Aquilo tinha maná – Uma pequena quantidade de maná que deveria ser preservada como uma lembrança perpétua da comida que eles haviam comido em sua longa jornada no deserto, e da bondade de Deus em suprir milagrosamente seus desejos. Como o maná, por si só, não manteria, Êxodo 16:20 , o fato de que isso deveria ser preparado para ser preservado de uma era para outra era um milagre perpétuo em prova da presença e fidelidade de Deus. Sobre o assunto do maná, veja as notas de Bush em Êxodo 16:15 .

E a vara de Arão que brotou – Isso brotou e floresceu como uma prova de que Deus o havia escolhido para ministrar a ele. Os príncipes das tribos estavam dispostos a se rebelar e a questionar a autoridade de Arão. Para resolver o assunto, cada um foi obrigado a pegar uma vara ou cajado do cargo e levá-la a Moisés com o nome da tribo à qual ela pertencia escrita. Estes foram colocados por Moisés no tabernáculo, e foi descoberto no dia seguinte que a vara marcada com o nome de Levi havia brotado e florescido e produzido amêndoas. Na lembrança perpétua desse milagre, a vara foi preservada na arca; Números 17: 1-13 . Sua história subsequente é desconhecida. Não estava na arca quando o templo foi construído, nem há motivo para supor que ele tenha sido preservado até aquele momento.

E as tábuas da aliança – As duas tábuas de pedra nas quais os dez mandamentos foram escritos. Eles foram expressamente chamados de “as palavras da aliança” em Êxodo 34:28 . Sobre a palavra “aliança”; veja notas em Hebreus 9:16 e 17 deste capítulo. Essas duas mesas estavam na arca no momento em que o templo foi dedicado. 1 Reis 8: 9 . Sua história subsequente é desconhecida. É provável que eles tenham compartilhado o destino da arca e tenham sido levados para a Babilônia ou destruídos quando a cidade foi tomada por Nabucodonosor.

Comentário de Joseph Benson

Hebreus 9: 4-5 . Que tinha o incensário de ouro – usado pelo sumo sacerdote apenas no grande dia da expiação. “O apóstolo pode ter aprendido com os sacerdotes que esse incensário era de ouro e que ele foi deixado no tabernáculo interior, tão perto do véu, que quando ele estava prestes a oficiar no próximo ano, colocando a mão sob o com o véu, ele podia retirá-lo para enchê-lo com brasas, antes de entrar no lugar mais santo para queimar o incenso, de acordo com a direção ”, Levítico 16: 12-13 ; onde veja a nota. E a arca da aliança – Este, com o propiciatório com o qual foi coberta, foi o utensílio mais glorioso e misterioso do tabernáculo, e depois do templo, a promessa mais eminente da presença de Deus e a representação mais misteriosa de os atributos divinos em Cristo. Sendo este o coração, por assim dizer, de todos os serviços divinos, foi formado pela primeira vez; todas as outras coisas no culto judaico tinham uma relação com isso, Êxodo 25: 10-11 . Às vezes é chamada de arca do testemunho, porque Deus chamou as tábuas da aliança nela apresentadas pelo nome de seu testemunho, ou aquilo que atestou sua vontade para o povo e que, pela aceitação do povo pelos termos dele era para ser uma testemunha perpétua entre Deus e eles. No mesmo sentido, é chamada arca da aliança e , finalmente, é chamada arca de Deus, porque foi a promessa mais eminente da presença especial de Deus entre o povo. Quanto ao seu tecido, ele foi revestido , em todos os sentidos, por dentro e por fora, coberto por placas de ouro batido. Sendo este o instrumento mais sagrado e glorioso do santuário, todas as negligências e desprezo foram severamente punidas. Do tabernáculo, foi levado ao templo construído por Salomão, onde continuou até o cativeiro babilônico, e o que aconteceu depois é totalmente incerto. Onde estava o pote de ouro que tinha maná – O monumento dos cuidados de Deus sobre Israel. Quando o maná caiu, todos receberam ordem de reunir um ômer para sua própria alimentação ( Êxodo 16:16 ), e Deus determinou que um ômero desse fosse colocado em uma panela e guardado no tabernáculo diante do Senhor, Êxodo 16:33 : lá foi milagrosamente preservado da putrefação, enquanto, caso contrário, teria podrido em menos de dois dias. A panela deveria ser feita daquilo que fosse mais durável, como deveria ser guardada para um memorial por todas as gerações. Como se diz, 1 Reis 8: 9 , não havia nada na arca além das duas tábuas de pedra; as palavras e? ? , aqui usadas pelo apóstolo, podem ser traduzidas, quase para a qual. Ou a dificuldade pode ser removida supondo que o pronome ? , que se relaciona com s???? , tabernáculo, no qual o tabernáculo também era o pote de ouro: ou porque é dito: Deuteronômio 31:26 , pegue este livro da lei e coloque-o no lado da arca, podemos supor que o livro foi colocado em algum repositório fixo ao lado da arca, e que o pote de maná foi colocado diante do Senhor da mesma maneira. A vara de Aarão que brotou – O monumento de um sacerdócio regular. O apóstolo afirma apenas que floresceu, mas na história sagrada a respeito do julgamento sobre o sacerdócio, registrou Números 17: 2-10 , acrescenta-se, que gerou brotos, flores e flores e amêndoas, originalmente cortadas de uma amendoeira. Moisés tirou esta vara antes do testemunho, quando ele deveria ferir a rocha e fazer um milagre, do qual isso foi consagrado como o sinal externo; e as tábuas da aliança – As duas tábuas de pedra nas quais os dez mandamentos foram escritos pelo dedo de Deus; o monumento mais venerável de todos. E sobre isso – Sobre a arca; os querubins da glória – “Querubins, sendo o nome de uma ordem de anjos, ( Gênesis 3:24 ), as figuras chamadas querubins, colocadas nas laterais do propiciatório, com a glória do Senhor repousando entre eles, representavam o anjos que cercam a manifestação da presença divina no céu. Essas figuras, portanto, foram apropriadamente denominadas querubins da glória; e por essa glória permanecendo constantemente no tabernáculo interior, e pelas figuras dos querubins, esse tabernáculo foi tornado uma imagem adequada do céu. ” Sombras – Com asas abertas; o propiciatório – E representado como olhando para ele; uma postura significativa do desejo dos anjos de olhar para os mistérios da redenção do homem, dos quais o propiciatório, ou propiciatório, sendo uma placa de ouro cobrindo a arca, era um emblema, 1 Pedro 1:12 . Veja também notas em Êxodo 25: 17-22 , onde são descritas a fabricação e a estrutura do propiciatório e dos querubins,

Comentário de E.W. Bullinger

incensário . Grego. thumiaterion. Só aqui.

arca . Ver Êxodo 25: 10-22 .

convênio . Ver Hebreus 8: 6 . Êxodo 25: 10-22 .

pote . Gr . stamnos. Só aqui. Ver Êxodo 16: 32-34 .

brotou . Grego. Blastano. Aqui; Mateus 13:26 . Marcos 4:27 . Tiago 5:18 . Veja Números 17: 8 . mesas. Grego. plax . Somente aqui e 2 Coríntios 3: 3 . Ver Êxodo 25:16 .

Comentário de Adam Clarke

Que tinha o incensário de ouro – É evidente que o apóstolo fala aqui do tabernáculo construído por Moisés, e do estado e conteúdo desse tabernáculo como eram durante a vida de Moisés. Pois, como observa Calmet, no templo que foi posteriormente construído, havia muitas coisas adicionadas que não estavam no tabernáculo, e várias coisas deixadas de fora. A arca da aliança e as duas tábuas da lei nunca foram encontradas após o retorno do cativeiro babilônico. Não temos provas de que, mesmo no tempo de Salomão, o pote de ouro do maná, ou a vara de Aarão, estivesse dentro ou perto da arca. No templo de Salomão, o lugar santo era separado do santo dos santos por uma parede sólida, em vez de um véu, e por fortes portas de madeira, 1 Reis 6: 31-33 . No mesmo templo havia um grande vestíbulo diante do lugar sagrado; e ao redor disso e do santo dos santos havia muitos aposentos em três andares, 1 Reis 6: 5 , 1 Reis 6: 6 . Mas não havia nada disso no tabernáculo mosaico; portanto, diz Calmet, não precisamos nos preocupar em reconciliar as várias escrituras que mencionam esse assunto; alguns se referem ao tabernáculo, outros ao templo de Salomão e outros ao templo construído por Zorobabel; quais lugares eram muito diferentes um do outro.

O apóstolo diz que o incensário de ouro estava no santo dos santos; mas isso não é mencionado em lugar algum por Moisés. Mas ele nos diz que o sumo sacerdote entrava, uma vez por ano, com o incensário de ouro para queimar incenso; e Calmet acha que esse incensário foi deixado lá o ano todo e que seu lugar foi fornecido por um novo, trazido pelo padre no ano seguinte. Outros pensam que foi deixado dentro do véu, para que o padre, colocando a mão embaixo da cortina, pudesse tirá-lo e prepará-lo para sua próxima entrada no santuário.

A arca da aliança – Era uma espécie de baú revestido de placas de ouro, nas quais as duas tábuas da lei, a vara de Arão, o pote de maná etc. foram depositadas. Seu topo, ou tampa, era o propiciatório ou o propiciatório.

Comentário de Thomas Coke

Hebreus 9: 4 . Qual teve o incensário de ouro, – Alguns começaram uma dificuldade aqui; “De onde é dito que o santo dos santos tem esse incensário de ouro, como parte das coisas depositadas nele, enquanto Moisés menciona apenas a arca, o pote de maná, a vara de Arão, as duas tábuas da lei, dentro ou perto da arca, o propiciatório, ou cobertura da arca, e os querubins? ” Essa dificuldade foi aumentada, em seu julgamento, a partir da observação feita em 1 Reis 8: 9 . Não havia nada na arca além das duas tábuas de pedra que Moisés colocou lá em Horebe: compare 2 Crônicas 5:10 . Mas observe-se que o apóstolo está falando sobre o que foi colocado no santo dos santos por Moisés, e não sobre o que foi colocado lá por Salomão depois de tempos: nem há objeção ao que o apóstolo diz, que todos aqueles as coisas que Moisés colocou ali não foram substituídas quando Salomão construiu seu templo. Seu desígnio professado é, para falar do tabernáculo no deserto, não do templo em Jerusalém; e, portanto, ele se preocupa apenas com os móveis do santo dos santos, como nos dias de Moisés. Agora é verdade que, nos livros de Moisés, nenhuma menção é feita a esse incensário de ouro, depositado dentro do véu, e daí ser retirado no grande dia da expiação; contudo, supondo que seja colocado dentro do véu, de fácil alcance, para que o sacerdote pudesse pegá-lo, sem entrar no véu para alcançá-lo – isso responderia a tudo o que o apóstolo diz. É certo que o sumo sacerdote não teve permissão para entrar no santo dos santos, mas com um incensário ou prato de brasas do altar diante do Senhor; e ele foi obrigado a colocar incenso no fogo, para que a nuvem do incenso cubra o propiciatório, para que ele não morra. Levítico 16: 12-13 . Ele não poderia, portanto, entrar no santo dos santos sem incendiá-lo; e ele deve ter tido esse incensário de ouro para acender o incenso. Ficou, portanto, muito provavelmente, atrás da cortina e dentro da área do sumo sacerdote, sem que ele entrasse no local para chegar lá. Agora este incensário de ouro, e as outras coisas enumeradas eram todas ??sµ??a, utensílios ou móveis adequados aos costumes e práticas deste mundo. Pouco importa perguntar se todas essas coisas foram colocadas na arca ou se foram colocadas em locais apropriados perto da arca – como o grego que apresentamos em que, bem, expressará; —Por que, ou perto de qual, ou onde; Isto é, no tabernáculo. Eles fizeram os móveis do santo dos santos, e todos foram feitos de ouro, pedra e madeira; assim como são os bens deste mundo; e é isso que o apóstolo deve mostrar. Veja Números 17:10 .

Comentário de John Wesley

O qual tinha o incensário de ouro e a arca da aliança revestida de ouro, onde estava o pote de ouro que tinha maná, e a vara de Arão que brotava, e as mesas da aliança;

Tendo o incensário de ouro – Usado apenas pelo sumo sacerdote, no grande dia da expiação. E a arca, ou baú da aliança – assim chamado das mesas da aliança ali contidas.

Onde estava o maná – O monumento dos cuidados de Deus sobre Israel.

E a vara de Arão – O monumento do sacerdócio regular.

E as tábuas da aliança – As duas tábuas de pedra, nas quais os dez mandamentos foram escritos pelo dedo de Deus, o monumento mais venerável de todos.