Estudo de Jó 12:6 – Comentado e Explicado

Dizia isso não porque ele se interessasse pelos pobres, mas porque era ladrão e, tendo a bolsa, furtava o que nela lançavam.
Jó 12:6

Comentário de Albert Barnes

Os tabernáculos dos ladrões prosperam – As tendas ou habitações dos ladrões estão a salvo. Essa é a proposição original de Jó, à qual ele sempre aderiu. É que Deus não lida com as pessoas nesta vida de acordo com seu caráter; e em apoio a isso, ele agora apela para o fato de que as tendas ou habitações de ladrões são seguras. A Arábia forneceria muitas ilustrações disso, que não poderiam ser desconhecidas pelos amigos de Jó. Os árabes moravam em tendas e eram então, como agora, tribos errantes e predatórias. Eles viveram, em grande parte, por saques e, sem dúvida, Jó poderia apelar à observação de seus amigos para a prova disso. Ele afirma que, longe de lidar com as pessoas de acordo com seu caráter, Deus frequentemente parecia proteger o ladrão público e o blasfemador de seu nome.

Prosperar – Eles são seguros, tranquilos, em repouso – pois a palavra hebraica significa. Eles não são perturbados e arrombados.

E aqueles que provocam Deus – Ou melhor, “as tendas são seguras para aqueles que provocam Deus”. O Dr. Good traduz isso, “e são fortalezas para aqueles que provocam Deus”; mas a verdadeira idéia é que as tendas daqueles que provocam Deus por sua conduta estão seguras. Deus não parece notá-los, ou sair em julgamento contra eles.

Em cuja mão Deus traz abundantemente – o Dr. Noyes torna isso, “que carregam seu Deus na mão”; mas com muito menos precisão, como me parece, do que normalmente caracteriza sua versão. Eichhorn o torna, de certo modo, semelhante:

O que outras pessoas estão dizendo Fur fur ihre Gottheit achten –

“Que consideram seu punho como seu Deus.”

E assim Stuhlman a processa:

E nós morremos Fausto fur Gottheit dourado –

“E a quem o punho aproveita seu Deus;”

Ou seja, diz ele, Jó significa que este é o curso do mundo. O Dr. Good a traduz como “daquele que criou todas essas coisas com a mão” – ainda com menos precisão. Para isso, ele é obrigado a supor um erro no texto, mas sem a menor autoridade. Jerome o processa como em nossa versão. A Septuaginta, “que provocam o Senhor como se não lhes houvesse provação – ?tas?? a?t?? etasis auton – daqui-depois”; o que certamente faz sentido, mas nunca foi obtido do hebraico. Rosenmuller a traduz como “quem tem mão própria, isto é, poder para Deus”; uma descrição, diz ele, de um homem perverso e violento que acha certo fazer o que bem entender. Parece-me, no entanto, que a interpretação comum, que é a mais simples, está mais de acordo com o hebraico e com a deriva da passagem. De acordo com isso, significa que há segurança no homem que vive para provocar aquele Deus que constantemente lhe traz em abundância os sinais da bondade. Este é o fato em que Jó está insistindo – que Deus não trata as pessoas neste mundo de acordo com seu caráter real, mas que os iníquos prosperam e os justos são aflitos.

Comentário de Thomas Coke

Jó 12: 6 . Em cuja mão Deus traz abundantemente – Aqueles que provocam a Deus desfrutam em segurança de tudo que Deus deseja conceder a eles.

Comentário de Joseph Benson

Jó 12: 6 . Os tabernáculos dos ladrões prosperam – Os amigos de Jó supunham que os homens maus não podem prosperar por muito tempo no mundo. Este Jó se opõe e sustenta que Deus aqui age como soberano e reserva essa distribuição exata de recompensas e punições para o outro mundo. Como se ele tivesse dito: Tua opinião, ó Zofar, (veja Jó 11:14 , etc.) é refutada pela experiência diária; que mostra que opressores, tiranos e ladrões muito perversos, prejudiciais e insolentes estão tão longe de sempre encontrar aquelas decepções e misérias das quais você desperta como parte certa deles, que freqüentemente conseguem seus empreendimentos iníquos e ousados. em riqueza e glória, e enchem suas casas com os bens de outros, que eles levaram violentamente; dos quais os caldeus e os sabéias ( Jó 1:15 ; Jó 1:17 ) são uma evidência presente e marcante. E aqueles que provocam Deus são seguros – Eles, cuja prática comum é desprezar e provocar Deus, são confiantes e seguros, aparentemente vivendo sem perigo ou medo. Em cujas mãos Deus traz abundantemente – Deus está tão longe de esmagar essas pessoas, que parece favorecê-las com um sucesso maravilhoso; por sua providência, põe em suas mãos as oportunidades que buscam, de enriquecer-se pela injustiça e opressão, e as pessoas e bens de outros homens mais justos, pelos quais aguardam.

Comentário de E.W. Bullinger

DEUS hebraico El. App-4.

Comentário de Adam Clarke

Os tabernáculos dos ladrões prosperam – Aqueles que vivem pela pilhagem de seus vizinhos são freqüentemente encontrados em grande prosperidade secular; e os que provocam Deus por impiedade e blasfêmia vivem em um estado de segurança e riqueza. São administrações da Providência que não podem ser contabilizadas; todavia, o juiz de toda a terra faz certo. Portanto, prosperidade e adversidade não são evidências do estado espiritual de um homem, nem do lugar que ele ocupa na aprovação ou desaprovação de Deus.

Comentário de John Wesley

Os tabernáculos dos ladrões prosperam, e os que provocam a Deus estão seguros; em cuja mão Deus traz abundantemente.

Estão seguros – todos os amigos de Jó supunham que homens maus não podem prosperar por muito tempo no mundo. Este Jó se opõe e sustenta que Deus aqui age como soberano e reserva essa distribuição exata de recompensas e punições para o outro mundo.