Estudo de João 5:1 – Comentado e Explicado

Depois disso, houve uma festa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.
João 5:1

Comentário de Joseph Benson

Lucas 20: 1-8 . E em um daqueles dias, os principais sacerdotes, escribas e anciãos – isto é, alguns dos primeiros homens da nação; veio – Por nomeação do senado, a Jesus; e falou, dizendo: Conte-nos com que autoridade, etc. – Veja em Mateus 21: 23-27 e Marcos 11: 27-33 .

Comentário de E.W. Bullinger

Depois, etc. Uma frase comum em John. Ver João 21: 1 . Dez vezes no Apocalipse.

Depois . Grego. meta. App-104.

isso = essas coisas,

uma festa. Talvez Purim, mas incerto.

os judeus. Veja a nota em João 2:13 .

Jesus. Veja App-98.

para. Grego. eis. App-104.

Comentário de John Calvin

1. Houve uma festa dos judeus. Embora o evangelista não afirme expressamente o que foi esse banquete , a provável conjetura é que ele se refere ao Pentecostes, pelo menos se o que aqui está relacionado ocorreu imediatamente depois que Cristo entrou na Galiléia. Pois imediatamente após a Páscoa, ele partiu de Jerusalém e, ao passar por Samaria, calculou quatro meses para a colheita ; Tendo entrado na Galiléia, ele curou o filho do cortesão. O evangelista acrescenta que o banquete veio depois; e, portanto, a ordem do tempo nos leva a concluir que devemos entender que é Pentecostes; embora eu não discuta sobre esse assunto. Agora, Cristo veio a Jerusalém para a festa , em parte porque naquele momento, por causa da grande multidão de pessoas reunidas, ele teve a oportunidade de publicar sua doutrina mais extensivamente, e em parte porque era necessário que ele estivesse sujeito a a Lei, para que ele possa nos redimir da escravidão da Lei, como já explicamos em ocasiões anteriores.

Comentário de Adam Clarke

Um banquete – geralmente é considerado pelos melhores críticos como o banquete da páscoa, que foi o banquete mais eminente entre os judeus. Em vários excelentes MSS. o artigo é adicionado, ? ???t? , A festa, o grande, o festival principal. Petavius ??supõe que a festa de Purim, ou lotes, é aqui feita; e um MS. lê ? s????p???a , a festa dos Tabernáculos. Vários dos pais primitivos acreditam que o Pentecostes se destina; e são seguidos por muitos dos modernos, porque, em João 7: 2 , é mencionada a festa dos Tabernáculos, que se seguiu ao Pentecostes, e foi por volta do final de setembro; e, em João 10:22 , é mencionada a festa da Dedicação, realizada no final de novembro. Veja Bp. Pearce. Ver João 10:22 .

Calmet, no entanto, argumenta que não há outro banquete com o qual todas as circunstâncias marcadas aqui concordem tão bem quanto com a Páscoa; e Bp. Newcome, que é da opinião de Calmet, pensa em Bp. O argumento de Pearce relativo à sucessão das festas é inconclusivo; porque se supõe, não provado, que as três festas que ele menciona acima devem ter ocorrido no mesmo ano. Veja muito sobre o mesmo assunto em Bp. Notas de Newcome para sua Harmonia, p. 15 etc.

Lightfoot observou que os outros evangelistas falam muito pouco sobre os atos de nosso Senhor na Judéia. Eles não mencionam nada das páscoa, desde o batismo de nosso Senhor até sua morte, exceto a última: mas João aponta para todas elas. O primeiro de que ele fala, João 2:13 ; o terceiro, João 6: 4 ; o quarto, João 13: 1 ; e a segunda neste lugar: porque, embora ele não a chame de páscoa, mas de um banquete em geral, as circunstâncias concordam melhor com esse banquete; e as palavras de nosso Senhor, João 4:35 , parecem lançar luz sobre esse assunto. Veja a nota lá.

Comentário de Thomas Coke

João 5: 1 . Houve uma festa dos judeus: – Esta, com toda a probabilidade, foi a festa da páscoa, chamada festa, por meio de eminência; e, portanto, poderia ser traduzido, era a festa dos judeus. Ver Mateus 27:15 . Marcos 15: 6 . Mais uma prova de que este era o banquete da Páscoa, surge, portanto, que, imediatamente após, encontramos os discípulos no sábado nos campos, esfregando as orelhas, provavelmente de cevada, um tipo de grão que sempre estava apto para colher. A pascoa. Ver Mateus 12: 1-8 .

Comentário de Spurgeon

João 5: 1-9 . Depois disso, houve um banquete dos judeus; e Jesus subiu a Jerusalém. Agora, em Jerusalém, junto ao mercado de ovelhas, há uma piscina, chamada na língua hebraica de Betesda, com cinco varandas. Nelas havia uma grande multidão de pessoas impotentes, cegas, detidas, murchas, esperando o movimento da água. Pois um anjo desceu em uma certa estação na piscina e perturbou a água: quem primeiro depois da perturbação da água entrava, ficava cheio de qualquer doença que ele tivesse. E um certo homem estava lá, que tinha uma enfermidade trinta e oito anos. Quando Jesus o viu mentir, e soube que já fazia muito tempo naquele caso, disse-lhe: Serás curado? O homem impotente respondeu: Senhor, não há homem, quando a água está perturbada, para me colocar na piscina; mas enquanto eu estou chegando, outro desce diante de mim. Disse-lhe Jesus: Levanta-te, levanta-te na cama e anda. E logo o homem foi edificado, e tomou sua cama e andou; e no mesmo dia foi o sábado.

Espero falar sobre esses milagres em meu discurso, portanto, faça uma breve referência a eles agora; mas este sábado proporcionou outro exemplo memorável do poder curador de nosso Senhor. No nono capítulo do evangelho de João, você tem a notável história do homem nascido cego. (Ver João 9: 1-14 )

Esta exposição consistia em leituras de Lucas 4: 33-36 ; Lucas 6: 6-11 ; Lucas 13: 10-17 ; Lucas 14: 1-6 ; João 5: 1-9 ; ND 9: 1-14.

Comentário de Spurgeon

João 5: 1 . Depois disso, houve um banquete dos judeus; e Jesus subiu a Jerusalém.

Pois ele respeitava a lei. Enquanto a lei durou, Cristo a observou. Oh, que éramos tão cuidadosos em obedecer às regras do Evangelho quanto nosso Senhor observava o ritual da Lei! Além disso, ele foi a Jerusalém porque teve a oportunidade de se dirigir a um grande número de pessoas lá. Enquanto eu estava descansando em Menton, fiquei muito feliz por prestar serviço a alguns amigos que estavam procurando o Salvador ou precisando de alguma orientação em sua vida espiritual; mas não posso dizer o quanto estou feliz por estar mais uma vez no Tabernáculo, pregando à grande congregação. Os pescadores gostam de lançar suas redes onde há bastante peixe; e os pescadores de homens gostam de estar onde há muitos homens que podem estar presos na rede do evangelho. Depois disto houve uma festa dos judeus; e Jesus subiu a Jerusalém. ”

João 5: 2 . Agora, em Jerusalém, junto ao mercado de ovelhas, há uma piscina, chamada na língua hebraica de Betesda, com cinco varandas.

Esse poço de Bethesda era justamente chamado de “casa da misericórdia”; mas poderia ter o mesmo nome de “casa da miséria”: suas “cinco varandas” eram a morada de muitos que estavam sofrendo e que precisavam de misericórdia.

João 5: 3 . Neles havia uma grande multidão de pessoas impotentes,

Pessoas inválidas, doentes e mal conseguem se mover.

João 5: 3 . De cego, parado, murcho, esperando o movimento da água.

Que visão para o Grande Médico olhar! O mundo inteiro deve ter sido para ele como um enorme hospital, cheio de “gente impotente, cega, parada murcha”. Aonde quer que fosse, estava cercado de doentes, tristes e sofridos, daqueles que eram afligidos física, mental e espiritualmente. Mas havia uma razão especial para a reunião de tantos pacientes na piscina de Bethesda.

João 5: 4 . Pois um anjo desceu em uma certa estação na piscina e perturbou a água: quem primeiro depois da perturbação da água entrava, ficava cheio de qualquer doença que ele tivesse.

Foi o último remanescente de milagre. Tais coisas eram comuns na Judéia nos seus melhores dias; mas agora os tempos dos profetas haviam cessado e o dia dos milagres estava quase no fim. Aqui, na Bethesda, havia apenas algumas relíquias e restos dos bons velhos tempos. Apenas um foi curado, aquele que entrou na piscina primeiro depois que o anjo perturbou a água. Foi apenas um poder escasso que foi deixado na água turbulenta; mas foi o suficiente, se apenas um em cada mil foi curado, para levar uma multidão de pessoas a esperar ao redor da piscina. Se apenas uma pessoa em um ano fosse salva, eu não me perguntaria se você aglomerou o lugar para ouvir o evangelho que a salvou; mas seu privilégio é muito maior. Aqui todos os que vierem, se ouvirem e crerem, encontrarão cura. Não é o primeiro apenas, mas até o último que pisará na piscina, que será curado.

João 5: 5 . E um certo homem estava lá, que tinha uma enfermidade trinta e oito anos.

Essa foi uma grande parte da vida do homem. Se ele era um homem adulto quando foi atacado com a enfermidade, ele agora se tornara velho e cinzento. Quanto tempo para ser afligido, trinta e oito anos! Neste momento não temos conosco alguns que foram afligidos pela doença da alma do pecado por mais de trinta e oito anos?

João 5: 6 . Quando Jesus o viu mentir.

O Grande Médico o fitou, pois era um caso extraordinário. Provavelmente ele era conhecido e falado como o homem que havia sido paralisado oito e trinta anos. Observe que ele não diz: “Quando o homem viu Jesus”, mas “quando Jesus o viu”. Ele não conhecia Jesus; possivelmente ele nem tinha ouvido falar de seu poder curador e amor compassivo. Ele não estava procurando por Jesus; mas Jesus estava procurando por ele. Foi o que aconteceu com muitos de nós;

e, portanto, cantamos –

“Jesus me procurou quando um estranho,

Vagando do rebanho de Deus;

Ele, para me resgatar do perigo,

Interpôs seu precioso sangue.

Quando Jesus viu o homem impotente, – E sabia que ele estava há muito tempo naquele caso, e muito tempo naquele lugar também -, disse-lhe: Serás curado? Isso deve ter parecido uma pergunta estranha. Para que ele estava lá, se não deveria ser feito inteiro? Mas eu vou lhe mostrar, aos poucos, que havia sabedoria na questão de Jesus. Não foi nenhuma curiosidade ociosa que o levou a perguntar ao homem se ele estava disposto a ser completado.

João 5: 7 . Respondeu-lhe o impotente: Senhor, quando a água está turbulenta, não tenho homem para me colocar na piscina; mas enquanto eu vou,

Embaralhando, o melhor que posso, até a beira da água,

João 5: 7 . Outro passo adiante de mim.

Então, é claro, o milagre curativo é realizado, e o poder curativo da água desaparece até outra estação, quando o anjo o incomoda novamente.

João 5: 8-9 . Disse-lhe Jesus: Levanta-te, levanta-te na cama e anda. E logo o homem foi edificado, e tomou sua cama e andou; e no mesmo dia foi o sábado.

Este é o nosso sábado. Oh, que possamos ter o mesmo milagre realizado aqui hoje à noite, sobre muitas pessoas espiritualmente impotentes!

João 5: 10-11 . Os judeus disseram, pois, que estava curado. Hoje é sábado; não te é lícito carregar a tua cama; ele lhes respondeu:

E ele respondeu a eles também. Foi uma resposta esmagadora.

João 5:11 . Aquele que me curou, disse-me o mesmo: Pegue a sua cama e ande.

Esse era o seu mandado. Ninguém, exceto Deus, poderia tê-lo inteiro. Deus pode anular qualquer uma de suas leis se ele quiser; de qualquer forma, o que quer que ele ordene, deve estar certo.

João 5:12 . Perguntaram-lhe então: Que homem é aquele que te diz: Toma a tua cama e anda?

Eles perguntaram: “Que homem” havia dado esse comando. Por que, se tivesse sido um mero homem que disse isso, o homem impotente não poderia ter tomado sua cama ou ter andado!

João 5:13 . E aquele que foi curado não sabia quem era: pois Jesus se afastara, estando ali uma multidão.

Ele nunca buscou notoriedade; mas evitou manifestações populares a seu favor. O homem que fora curado exercera fé em Jesus, mas sabia muito pouco sobre ele. Uma certa coisa no ar e no aspecto de Cristo conquistara sua fé; mas ele não sabia seu nome ou quem ele era. Quão pequeno pode ser o seu conhecimento, e ainda assim você pode ser salvo pela verdadeira fé!

João 5:14 . Depois Jesus o encontrou no templo e disse-lhe: Eis que tu és feito inteiro; não peques mais, para que não te aconteça uma coisa pior.

Provavelmente, a doença deste homem havia sido causada pelo pecado. Cristo ordena que ele se mantenha afastado do pecado, a fim de que uma calamidade pior não aconteça com ele.

João 5:15 . O homem partiu e disse aos judeus que era Jesus que o havia curado.

Cheio de alegria, cheio de prazer, ele deve dizer o nome daquele que o curou, pois os pacientes agradecidos gostam de elogiar o médico quando ele é o meio de curá-los.

João 5:16 . E, portanto, os judeus perseguiram a Jesus e procuraram matá-lo, porque ele havia feito essas coisas no dia de sábado.

Era uma mera pretensão, uma desculpa ociosa para a inimizade deles. Eles não apenas odiavam a Cristo; mas eles devem denunciá-lo com suas calúnias e fazê-lo parecer um malfeitor, embora ele seja a própria bondade.

João 5:17 . Mas Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho.

Todo o trabalho da natureza continua nos dias de sábado, bem como em outros dias. As estrelas brilham durante a noite de sábado, e o sol nasce e se põe no dia do Senhor, como em todos os dias da semana. O trabalho de Deus continua. “Meu Pai trabalha”, diz Cristo, “e eu trabalho”. “Meu trabalho é o trabalho de meu pai, e isso continua em que dia for.”

João 5:18 . Portanto, os judeus procuravam mais matá-lo, porque ele não apenas violara o sábado, mas também dizia que Deus era seu Pai, fazendo-se igual a Deus.

Eles não o entenderam para pregar o unitarismo; eles entenderam que ele proclamava sua própria e verdadeira divindade, e ele nunca os contradisse, pois ele era Deus.

João 5:19 . Então, respondendo a Jesus, disse-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer por si mesmo, a não ser o que vê o Pai; porque tudo o que faz, também o mesmo fazem o Filho.

A obra de Cristo corre paralela à do Pai. O Pai e o Filho sempre trabalham em perfeita harmonia um com o outro.

João 5: 20-22 . Pois o Pai ama o Filho e lhe mostra todas as coisas que ele mesmo faz; e ele lhe mostrará obras maiores do que estas, para que vos maravilheis. Pois como o Pai ressuscita os mortos e os vivifica; assim também o Filho vivifica quem quiser. Pois o Pai não julga ninguém, mas cometeu todo o julgamento ao Filho:

O Filho, assim como o Pai, é o Quickener dos mortos. O Filho também é o juiz de todos os homens.

João 5:23 . Que todos os homens honrem o Filho, assim como honram o Pai. Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou.

Como juiz universal, o Senhor Jesus deve ser honrado por todos os homens, “assim como eles honram o Pai”. O que quer que outros possam fazer, ou não, honraremos o Pai, honraremos o Filho e honraremos o Espírito Santo, três em um e um em três, o único Deus de Israel, para todo o sempre.

Comentário de John Wesley

Depois disso, houve um banquete dos judeus; e Jesus subiu a Jerusalém.

Um banquete – Pentecostes.