Estudo de Lucas 1:52 – Comentado e Explicado

Derrubou do trono os poderosos e exaltou os humildes.
Lucas 1:52

Comentário de Albert Barnes

Hath put down the mighty – The “mighty” here denotes princes, kings, or conquerors. See Isaiah 14:12-14 .

Their seats – Their “thrones,” or the places where they sat in pomp and power.

Exalted them – Raised them up, or placed them in the seats of those who had been removed.

Low degree – Low or humble birth and condition in life. This probably has reference to the case of her ancestor David. Mary was celebrating the mercies of God to herself, to her family, and of course to her ancestors. It was natural to allude to that great event in their history when Saul was overcome in battle, and when David was taken from the sheepfold and placed on the throne. The origin of illustrious families is often obscure. People are often raised by industry, talent, and the favor of God, from very humble stations – from the farm or mechanic’s shop – to places of great trust in the church and state. They who are thus elevated, if imbued with right feelings, will not despise their former employments nor their former companions, nor will they esteem their parents or friends the less because they still remain in the same rank in life. No conduct is more odious and unchristian than to be ashamed of our birth or the humble circumstances of our friends.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 1: 52-56 . Ele derrubou os poderosos de seus assentos – Os poderosos pensam em se proteger pela força em seus assentos, mas os abaixa e derruba seus assentos; enquanto, por outro lado, aqueles de baixo grau, que se desesperavam em avançar e não pensavam em nada além de ser muito baixo, são maravilhosamente exaltados. Para aplicar isso ao assunto que deu ocasião a esse hino divino: “Os reis que nasceram de Davi, sem dúvida, esperavam que um após o outro fossem os pais do Messias; e quando o reino lhes fosse tirado, a descendência real que estava na posição mais alta consideraria esse seu privilégio certo e elevado. Mas agora sua esperança foi totalmente derrubada. Eles foram derrubados por Deus daquela altura de dignidade à qual, em sua própria imaginação, haviam se exaltado; e uma pessoa na pior condição de toda a semente real foi elevada a ela. ” Ele encheu os famintos, etc. – “Tanto os pobres como os ricos estão aqui representados como esperando no portão de Deus na condição de mendigos, os ricos na expectativa de receber a honra de dar à luz o Messias; os pobres em expectativa, não dessa bênção, mas esperando por pequenos favores adequados à sua condição. Enquanto esperam nesse estado, Deus, por um exercício de sua soberania, concede o favor, tão cortejado pelos ricos, a uma família pobre, à sua satisfação indizível, e envia os ricos para longe decepcionados e descontentes. ” Veja Macknight e notas sobre 1 Samuel 2: 3-9 . Ele aperfeiçoou seu servo Israel – o Dr. Campbell lê este e o versículo seguinte. Ele apóia Israel seu servo ( como prometeu a nossos pais ) , sempre inclinado a ter misericórdia de Abraão e sua raça. A palavra a?te?aßet? , aqui traduzida como holpen, significa propriamente, interpor em favor de uma pessoa em grande necessidade ou perigo extremo; e também segurar pela mão, sustentar-se de cair ou levantar-se quando caído, e assim oferecer ajuda ou ajuda; isto ele fez, diz a virgem, em lembrança de sua misericórdia; pois, então, diz-se que Deus lembra-se do seu povo, quando, após uma longa opressão, na qual ele parecia tê-lo esquecido, ele realiza uma poderosa salvação por eles (ver Salmos 136: 23 ). E ele fez isso também: em cumprimento de sua promessa feita a nossos antepassados, enviar o Messias para ser uma bênção eterna para todos que deveriam acreditar nele, e assim se tornar a semente de Abraão pela fé. E Maria ficou com ela cerca de três meses – até muito perto do momento de seu parto; e voltou para sua própria casa – Tendo, para sua indescritível satisfação e grande consolo, encontrado todas as coisas como o anjo lhe dissera; e logo depois viajou com José para Belém.

Comentário de E.W. Bullinger

abater os poderosos. Amazias ( 2 Reis 14:10 ); Uzias ( 2 Crônicas 26:16 ); Nabucodonosor ( Daniel 5:20 ); Belsazar ( Daniel 5:23 ; Daniel 5:30 ).

assentos = tronos.

eles de baixo grau = os humildes.

Comentário de John Calvin

52. Ele expulsou os nobres. Esta tradução foi adotada para evitar ambiguidade: pois, embora a palavra grega d???sta? seja derivada de d??aµ?? , poder, denota governadores e governantes eminentes. (58) Muitas pessoas pensam que d???sta? é um particípio. Dizem que Maria é expulsa de seus tronos, para que pessoas obscuras e desconhecidas possam ser elevadas em seu quarto; e assim ela atribui à providência e aos julgamentos de Deus o que os homens ímpios podem no jogo da fortuna. (59) Vamos entender que ela não atribui a Deus um poder despótico – como se os homens fossem atirados para cima e para baixo como bolas por uma autoridade tirânica -, mas um governo justo, fundamentado nas melhores razões, embora freqüentemente escapam ao nosso conhecimento. Deus não se deleita com as mudanças, nem eleva a zombaria a uma posição elevada, àqueles que ele decidiu imediatamente derrubar. (60) É antes a depravação dos homens que anula o estado das coisas, porque ninguém reconhece que a disposição de cada um é colocada em Sua vontade e poder.

Aqueles que ocupam uma posição mais alta que os outros não são apenas responsáveis ??por insultar desdenhosamente e cruelmente seus vizinhos, mas agem de maneira ousada em relação a Ele a quem devem sua elevação. Para nos instruir pelos fatos, que tudo o que é elevado e elevado no mundo está sujeito a Deus, e que o mundo inteiro é governado por seu domínio, alguns são exaltados a alta honra, enquanto outros se reduzem gradualmente, ou então caem de cabeça em seus tronos. Essa é a causa e o objetivo das mudanças designadas por Davi: “Ele derrama desprezo sobre os príncipes” ( Salmos 107: 39 😉 e por Daniel,

“Ele muda os tempos e as estações:
ele remove reis e estabelece reis ”( Daniel 2:21 .)

Vemos, de fato, como os príncipes do mundo crescem extravagantemente insolentes, se entregam ao luxo, incham com orgulho e são intoxicados com os doces da prosperidade. Se o Senhor não pode tolerar tal ingratidão, não precisamos nos surpreender.

A conseqüência usual é que aqueles a quem Deus elevou a um estado elevado não o ocupam por muito tempo. Mais uma vez, o brilho deslumbrante de reis e príncipes domina tanto a multidão, que são poucos os que consideram que existe um Deus acima. Mas se os príncipes trouxessem um cetro com eles do ventre, e se a estabilidade de seus tronos fosse perpétua, todo reconhecimento de Deus e de sua providência desapareceria imediatamente. Quando o Senhor eleva as pessoas más à posição exaltada, ele triunfa sobre o orgulho do mundo e, ao mesmo tempo, encoraja a simplicidade e a modéstia em seu próprio povo.

Assim, quando Maria diz que Deus é quem derruba nobres de seus tronos e exalta pessoas más, ela nos ensina que o mundo não se move e gira por um impulso cego da fortuna, mas que todas as revoluções nele observadas são provocadas pela Providência de Deus, e que esses julgamentos, que nos parecem perturbar e derrubar toda a estrutura da sociedade, são regulados por Deus com justiça infalível. Isso é confirmado pelo versículo a seguir: Ele encheu os famintos de coisas boas e esvaziou os ricos: pois, portanto, inferimos que não é em si mesmos, mas por uma boa razão, que Deus se deleita com essas mudanças. É porque os grandes, ricos e poderosos, erguidos pela abundância, atribuem todo o louvor a si mesmos e não deixam nada a Deus. Devemos, portanto, estar escrupulosamente em guarda contra sermos levados pela prosperidade e contra uma satisfação vã da carne, para que Deus de repente não nos prive do que desfrutamos. Para pessoas piedosas que sentem pobreza e quase fome, e elevam seu clamor a Deus, nenhuma pequena consolação é fornecida por essa doutrina, que ele enche os famintos de coisas boas

Comentário de Adam Clarke

Ele derrubou os poderosos de seus assentos – Ou derrubou potentados de seus tronos. Provavelmente isso alude à remoção de Saul do trono de Israel e ao estabelecimento do reino na pessoa e na família de Davi. E, como Maria falou profeticamente, esse ditado também pode aludir à destruição do reino de Satanás e seus aliados e à prevalência final do reino de Cristo.

Comentário de Thomas Coke

1:52 . Ele derrubou os poderosos, etc. – ???asta? ap? ??????, os governantes de seus tronos. Os reis que nasceram de Davi, sem dúvida, esperavam que um após o outro fossem os pais do Messias; e quando o reino lhes foi tirado, a descendência real que estava no posto mais alto consideraria isso como seu certo e maior privilégio: mas agora sua esperança foi totalmente derrotada; foram derrubados por Deus daquela altura de dignidade, para a qual em sua própria imaginação haviam se exaltado; enquanto uma pessoa na pior condição de toda a semente real foi elevada a ela.

Comentário de John Wesley

Ele derrubou os poderosos de seus assentos, e os exaltou em baixo grau.

Ele derrubou os poderosos – Anjos e homens.