O Senhor disse a Aarão: "Não possuirás nada na terra deles, e não terás parte alguma entre eles. Eu sou a tua parte e a tua herança no meio dos israelitas.
Números 18:20
Comentário de Albert Barnes
Eu sou tua parte e tua herança – Compare as referências marginais.
Comentário de Thomas Coke
Números 18:20 . Eu sou sua parte e sua herança – Eles viviam junto ao altar, que era a mesa de Deus, como é explicado, Josué 13:14 . Essa provisão para o sacerdote era tão ampla que, se alguma parte da terra de Canaã os havia sido concedida juntamente com ela, havia uma desigualdade muito grande entre eles e o resto do povo: pois, sem nenhuma parte da terra , sua parte, após o cálculo, será considerada muito mais rica do que a de qualquer outra pessoa. O bispo Kidder, assim, reuniu, em uma visão, todas as partes de seus emolumentos; 1º, eles tinham o dízimo dos levitas, Números 18:26 . Isso foi muito considerável; existindo apenas uma família da tribo de Levi, e essa tribo apenas pequena em comparação com as outras doze tribos. Segundo, eles tinham a pele dos holocaustos, Levítico 7: 8, com alguma exceção insignificante. Terceiro, o pecado e a oferta pela culpa eram deles; e assim foi a oferta de carne, Números 18: 9 . Quarto, o peito e o ombro das ofertas pacíficas, Levítico 7:31, ao qual foram acrescentadas as bochechas, e as bochechas; 5º, eles tinham o pão da viúva; sexto, coisas ou pessoas dedicadas ou separadas por um voto; Levítico 27 : 21 e Números 18:14 deste capítulo. Sétimo, o dinheiro da restituição, o oitavo, toda a oferta alçada e de ondas, Números 18: 8 ; Números 18:11 . 9º, As primícias, Números 18:12 . 10º, o primogênito, Números 18:15 . 11º, A homenagem mencionada, Números 31:29, com vários outros detalhes.
Comentário de Adam Clarke
Eu sou a tua parte e a sua herança – A parte principal do que foi oferecido a Deus foi a porção dos sacerdotes; portanto, eles não tinham herança de terra em Israel; independentemente disso, eles dispunham de uma provisão muito ampla para seu apoio. Os coelhos dizem que vinte e quatro presentes foram dados aos sacerdotes, e todos são expressos na lei. Oito daqueles presentes que os sacerdotes não comeram em lugar algum, exceto no santuário: estes oito são os seguintes:
- A carne da oferta pelo pecado, seja de animais ou de aves, Levítico 6:25 , Levítico 6:26 .
Cinco desses presentes comeram apenas em Jerusalém:
- O peito e o ombro das ofertas de paz, Levítico 7:31 , Levítico 7:34 .
Cinco presentes não lhes eram devidos por lei, mas apenas na terra de Israel:
- A oferta alçada ou Primícias, Números 18:12 .
Esses três eram santos.
Esses dois eram comuns.
Cinco presentes lhes foram devidos dentro e fora da terra:
- Os dons dos animais mortos, Deuteronômio 18: 3 .
Um presente lhes foi devido do santuário:
- As peles do holocausto e todas as peles das outras coisas mais sagradas, Levítico 7: 8 .
Ao todo, 24. Ver Ainsworth.
Os dons dos quais as fêmeas das famílias dos padres participaram:
- A oferta alçada, ou primícias.
– Veja Mishna, Trato. Biccurim e Ainsworth no Pentateuco.
Além de tudo isso, os sacerdotes tinham o dinheiro do tributo mencionado em Números 31:28 , Números 31:29 .
Comentário de John Wesley
E falou o SENHOR a Arão: Não terás herança na sua terra, nem terás parte entre eles; eu sou a tua parte e a tua herança entre os filhos de Israel.
Na terra deles – Na terra dos filhos de Israel. Você não terá uma porção distinta de terra, como as outras tribos. A razão desta lei era, em parte porque Deus os teria inteiramente devotados ao seu serviço e, portanto, livres de encargos mundanos; em parte, porque Deus os havia abundantemente providenciado de outra maneira, por dízimos e primícias e oblações; e em parte porque, dessa maneira, sendo dispersos entre as várias tribos, eles podem ter a melhor oportunidade de ensinar e zelar pelo povo.
Eu sou sua parte – eu te designei uma manutenção liberal de minhas oblações.
Comentário de John Calvin
20 E o Senhor falou a Arão. Esta passagem se refere apenas ao pagamento dos dízimos comuns a todos os levitas. Logo veremos que os levitas, por ordem de Deus, pagaram outros dízimos ao sacerdote; e um terceiro tipo será adicionado, oferecido apenas a cada três anos. Quanto à passagem atual, Deus exige o dízimo do povo para a manutenção da tribo de Levi. De fato, é certo que o costume existia antigamente entre os antigos patriarcas antes da Lei, de que eles jurassem ou oferecessem dízimos a Deus, como aparece no exemplo de Abraão e Jacó. Além disso, o apóstolo deduz que o sacerdócio de Melquisedeque era superior ao da lei, porque, quando Abraão lhe pagou o dízimo, ele também recebeu o dízimo do próprio Levi. ( Gênesis 14:20 ; Gênesis 28:22 ; Hebreus 7:11 .) Mas havia duas razões diferentes e especiais para esse pagamento dos dízimos, que Deus ordenou por Moisés. Primeiro, porque a terra havia sido prometida à semente de Abraão, os levitas eram os legítimos herdeiros de uma décima segunda parte dela; mas foram preteridos, e a posteridade de José se dividiu em duas tribos: a menos que, portanto, tivessem sido providenciadas de outra maneira, a distribuição teria sido desigual. Novamente, na medida em que estavam empregados no santuário, seu trabalho merecia alguma remuneração, nem era razoável que fossem prejudicados por sua subsistência, quando separados para o desempenho dos ofícios sagrados e para a instrução de as pessoas. Consequentemente, são apresentadas duas razões pelas quais Deus gostaria que eles recebessem o dízimo do resto do povo, a saber, porque eles não tinham parte em Israel e porque estavam envolvidos no serviço do tabernáculo. Além disso, Deus, que como seu rei reivindicou os dízimos por direito próprio, os renuncia aos levitas e os nomeia como se fossem seus representantes. Para isso, as palavras “Eu sou a tua herança” referem-se.
A maneira pela qual os dízimos foram empregados será vista posteriormente em seu devido lugar: será suficiente agora lembrar que a parte que Deus lhes havia tirado e transferido para os filhos de José era assim compensada; e desde que foram retirados dos cuidados domésticos, para que, em nome de todas as pessoas, pudessem estar mais livres e mais concentrados em coisas sagradas, lhes foi dada uma renda para sua manutenção. Portanto, os sacerdotes papais fazem uma inferência tola, quando reivindicam os dízimos para si mesmos, como se lhes fossem devidos no direito do sacerdócio; caso contrário, eles precisam provar que aqueles a quem chamam de leigos são seus inquilinos, como se fossem os senhores da décima segunda parte de toda a propriedade fundiária; e, novamente, seria um sacrilégio apropriar os dízimos para seu próprio uso e possuir outras terras das quais recebem o aluguel. Tampouco a expressão do apóstolo, que eles não menos desonestamente do que ignorantemente alegam, não os ajuda,
“O sacerdócio está sendo mudado, o direito também é transferido ao mesmo tempo.” ( Hebreus 7:12 .)
O apóstolo ali afirma que tudo o que a lei havia conferido aos sacerdotes levíticos agora pertence somente a Cristo, já que sua dignidade e ofício receberam nele um fim. Essas cabeças-grossas, como se tivessem roubado a Cristo, apropriam-se da honra peculiar a ele. Se eles cumpriram devidamente seus deveres e, desistindo de todos os assuntos terrenos, se devotaram inteiramente à instrução do povo e à execução de todos os outros ofícios de bons e fiéis pastores, sem dúvida eles deveriam ser mantidos pelo público; como Paulo infere corretamente que agora a subsistência não é menos devida aos ministros do Evangelho do que antigamente aos sacerdotes que esperavam no altar ( 1 Coríntios 9:14 😉 mas, sob esse pretexto, impõem injustamente as mãos aos dízimos, como se fossem seus donos, e com maior imprudência acumulem propriedades fundiárias e outras receitas.
É provável que, quando os imperadores romanos (214) professaram a si mesmos cristãos, induzidos por sentimentos justos e adequados, ou por superstição, ou impressionados com uma piedosa solicitude de que a Igreja não deveria ficar sem ministros, eles deram o dízimo pelo manutenção do clero; pois enquanto o Estado romano era mantido, o povo costumava cobrar o dízimo de suas nações tributárias. E esse também era o caso onde havia reis; para os sicilianos (215) pagavam o dízimo antes que os romanos obtivessem domínio sobre eles. Além disso, se houvesse escassez de milho na cidade, o Senado exigia um segundo dízimo das províncias. Antes, concluímos , a partir de 1 Samuel 8:15 , que era um costume mais antigo que os reis recebessem o dízimo; para que não precisemos nos surpreender que os romanos devam ter imitado esse exemplo. De onde podemos inferir que, quando os imperadores desejavam dar aos pastores uma manutenção do estoque público, eles preferiam um décimo do que qualquer outra proporção, para imitar a Deus. E, de fato, alguns vestígios disso ainda permanecem; pois os dízimos não pertencem em todos os lugares aos sacerdotes; e é sabido que boa parte deles é engolida por monges e abades, que antes não eram considerados entre os clérigos. Não preciso dizer que algumas terras são livres de dízimos. Mas como o Papa teria permitido que fossem mantidos por leigos, se, por direito divino (como eles estupidamente elogiam), eles tivessem sido a herança sagrada do clero? Em conclusão, na medida em que os títulos devem ser contados entre tributos e tributos públicos, não permita que indivíduos particulares se recusem a pagá-los, a menos que desejem destruir o estado político e o governo dos reinos; mas que príncipes piedosos cuidem de corrigir abusos, para que barrigas ociosas não devorem receitas públicas que são devotadas à Igreja.
Eu sou sua parte. Eu acabei de explicar o significado desta cláusula, a saber, que, porque os levitas foram excluídos da herança comum, Deus compensa essa perda do que é Dele, como se a recebessem de Sua mão; tanto quanto dizer que Ele em si mesmo forneceu um suprimento abundantemente suficiente para a remuneração deles. Enquanto isso, eles são ordenados a se contentarem somente nEle. Também não podemos duvidar, mas que Davi alude a essa passagem quando exclama:
“O Senhor é a porção da minha herança; as linhas caíram sobre mim em lugares agradáveis” ( Salmos 16: 5 😉
pois ele sugere não apenas que Deus é mais para ele do que toda riqueza terrena, mas que, em comparação com ele, tudo o que os outros consideravam mais excelente e delicioso era inútil. Como agora todos somos feitos sacerdotes em Cristo, essa condição é imposta a nós, para que não procuremos outra parte. Não que devamos renunciar a todos os bens terrenos, mas porque nossa felicidade é tão firmemente baseada nEle, que, contentes com Ele, devemos pacientemente suportar a carência de todas as coisas, enquanto aqueles que possuem alguma coisa não devem ser menos livres e desembaraçados. do que como se não possuíssem nada.
Referências Cruzadas
Exodo 4:20 – Então Moisés levou sua mulher e seus filhos montados num jumento e partiu de volta ao Egito. Levava na mão a vara de Deus.
Levítico 5:8 – Ele os trará ao sacerdote, que oferecerá primeiro o que for oferecido como sacrifício pelo pecado. E destroncará o pescoço da ave, sem arrancar-lhe a cabeça totalmente,
Levítico 6:16 – Arão e seus filhos comerão o restante da oferta, mas deverão comê-lo sem fermento e em lugar sagrado, no pátio da Tenda do Encontro.
Levítico 6:17 – Essa oferta não será assada com fermento; eu a dei a eles como porção das ofertas feitas a mim com fogo. É santíssima, como a oferta pelo pecado e como a oferta pela culpa.
Levítico 6:25 – “Diga a Arão e aos seus filhos: Esta é a regulamentação da oferta pelo pecado: O animal da oferta pelo pecado será morto perante o Senhor no local onde é sacrificado o holocausto; é uma oferta santíssima.
Levítico 6:26 – O sacerdote que oferecer o animal, o comerá em lugar sagrado, no pátio da Tenda do Encontro.
Levítico 7:1 – “Esta é a regulamentação da oferta pela culpa, que é oferta santíssima:
Levítico 7:6 – Somente os homens da família dos sacerdotes poderão comê-la, mas deve ser comida em lugar sagrado; é oferta santíssima.
Levítico 7:8 – O sacerdote que oferecer um holocausto por alguém ficará com o couro do animal.
Levítico 7:12 – “Se alguém a fizer por gratidão, então, junto com sua oferta de gratidão, terá que oferecer bolos sem fermento e amassados com óleo, pães finos sem fermento e untados com óleo, e bolos da melhor farinha bem amassados e misturados com óleo.
Levítico 7:31 – O sacerdote queimará a gordura no altar, mas o peito pertence a Arão e a seus descendentes.
Levítico 12:1 – Disse o Senhor a Moisés:
Levítico 14:10 – “No oitavo dia pegará dois cordeiros sem defeito e uma cordeira de um ano sem defeito, juntamente com três jarros da melhor farinha amassada com óleo, como oferta de cereal, e uma caneca de óleo.
Levítico 15:20 – “Tudo sobre o que ela se deitar durante a sua menstruação ficará impuro, e tudo sobre o que ela se sentar ficará impuro.
Levítico 18:13 – “Não se envolva sexualmente com a irmã da sua mãe; ela é parenta próxima da sua mãe.
Levítico 18:15 – “Não se envolva sexualmente com a sua nora. Ela é mulher do seu filho; não se envolva sexualmente com ela.
Levítico 23:10 – “Diga o seguinte aos israelitas: Quando vocês entrarem na terra que lhes dou e fizerem colheita, tragam ao sacerdote um feixe do primeiro cereal que colherem.
Levítico 23:17 – Onde quer que morarem, tragam de casa dois pães feitos com dois jarros da melhor farinha, cozidos com fermento, como oferta movida dos primeiros frutos ao Senhor.
Levítico 23:19 – Depois sacrifiquem um bode como oferta pelo pecado e dois cordeiros, cada um com um ano de idade, como oferta de comunhão.
Levítico 23:20 – O sacerdote moverá os dois cordeiros perante o Senhor como gesto ritual de apresentação, juntamente com o pão dos primeiros frutos. São uma oferta sagrada ao Senhor que pertencem ao sacerdote.
Levítico 24:9 – Pertencem a Arão e a seus descendentes, que os comerão num lugar sagrado, porque é parte santíssima de sua porção regular das ofertas dedicadas ao Senhor, preparadas no fogo. É decreto perpétuo”.
Números 18:23 – É dever dos levitas fazer o trabalho na Tenda do Encontro e assumir a responsabilidade pelas ofensas contra ela. Este é um decreto perpétuo pelas suas gerações. Eles não receberão herança alguma entre os israelitas.
Números 26:62 – O total de levitas do sexo masculino de um mês de idade para cima que foram contados foi 23. 000. Não foram contados junto com os outros israelitas porque não receberam herança entre eles.
Deuteronômio 10:9 – É por isso que os levitas não têm nenhuma porção de terra ou herança entre os seus irmãos; o Senhor é a sua herança, conforme o Senhor, o seu Deus, lhes havia prometido. )
Deuteronômio 12:12 – E regozijem-se ali perante o Senhor, o seu Deus, vocês, os seus filhos e filhas, os seus servos e servas e os levitas que vivem nas cidades de vocês, por não terem recebido terras nem propriedades.
Deuteronômio 14:27 – E nunca se esqueçam dos levitas que vivem em suas cidades, pois eles não possuem propriedade nem herança próprias.
Deuteronômio 14:29 – para que os levitas, que não possuem propriedade nem herança, e os estrangeiros, os órfãos e as viúvas que vivem na sua cidade venham comer e saciar-se, e para que o Senhor, o seu Deus, o abençoe em todo o trabalho das suas mãos.
Deuteronômio 18:1 – Os sacerdotes levitas e todo o restante da tribo de Levi, não terão posse nem herança em Israel. Viverão das ofertas sacrificadas para o Senhor, preparadas no fogo, pois esta é a sua herança.
Deuteronômio 18:3 – Quando o povo sacrificar um novilho ou uma ovelha, os sacerdotes receberão a porção devida: o espádua, as queixadas e o estômago.
Deuteronômio 18:4 – Vocês terão que dar-lhes as primícias do trigo, do vinho e do azeite, e a primeira lã da tosquia das ovelhas,
Deuteronômio 18:15 – O Senhor, o seu Deus, levantará do meio de seus próprios irmãos um profeta como eu; ouçam-no.
Josué 13:14 – Mas à tribo de Levi não deu herança alguma, visto que as ofertas preparadas no fogo ao Senhor, ao Deus de Israel, são a herança deles, como já lhes dissera.
Josué 13:33 – Mas à tribo de Levi, Moisés não deu herança alguma; o Senhor, o Deus de Israel, é a herança deles, como já lhes dissera.
Josué 14:3 – pois Moisés já tinha dado herança às duas tribos e meia a leste do Jordão. Mas aos levitas não dera herança entre os demais.
Josué 18:7 – Mas os levitas nada receberão entre vocês, pois o sacerdócio do Senhor é a herança deles. Gade, Rúben e a metade da tribo de Manassés já receberam a sua herança no lado leste do Jordão, dada a eles por Moisés, servo do Senhor”.
Salmos 16:5 – Senhor, tu és a minha porção e o meu cálice; és tu que garantes o meu futuro.
Salmos 73:26 – O meu corpo e o meu coração poderão fraquejar, mas Deus é a força do meu coração e a minha herança para sempre.
Salmos 142:5 – Clamo a ti, Senhor, e digo: “Tu és o meu refúgio; és tudo o que tenho que na terra dos viventes.
Lamentações 3:24 – Digo a mim mesmo: A minha porção é o Senhor; portanto, nele porei a minha esperança.
Ezequiel 44:28 – ” ‘Eu serei a única herança dos sacerdotes. Vocês não lhes darão propriedade alguma em Israel; eu serei a sua herança.
1 Coríntios 3:21 – Portanto, ninguém se glorie em homens; porque todas as coisas são de vocês,
Apocalipse 21:3 – Ouvi uma forte voz que vinha do trono e dizia: “Agora o tabernáculo de Deus está com os homens, com os quais ele viverá. Eles serão os seus povos; o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus.