Estudo de Números 22:34 – Comentado e Explicado

Balaão disse ao anjo do Senhor: "Pequei. Eu não sabia que estavas postado no caminho para deter-me. Se minha viagem te desagrada, voltarei."
Números 22:34

Comentário de Thomas Coke

Números 22:34 . Eu pequei; pois eu não sabia que você estava no caminho – É evidente que este não pode ser o verdadeiro significado das palavras de Balaão, como Psalmanazar bem observa; pois como ele poderia ser culpado a esse respeito, se seus olhos fossem impedidos de ver o anjo? Segundo o idioma hebraico, eles carregam um sentido muito mais alto e mais agradável ao contexto; ou seja, pequei, ou transgredi, por não saber, ou considerar devidamente, que tu me puseste no caminho; ou, em outras palavras, opuseste-me ao meu procedimento; ou que poderia ser desagradável para Deus, que me dera permissão para partir. Mas agora, continuou ele, já que acho que assim, voltarei prontamente para casa novamente. De acordo com esse sentido, Balaão evita artisticamente a acusação imposta pelo anjo por ter pervertido seu caminho; (ver Números 22:32 .) ou seja, como explicado anteriormente, de visões divertidas tão opostas à vontade divina que ele não podia deixar de saber que eram suficientes para expô-lo ao desagrado divino; embora não o suficiente para fazê-lo apreensivo, ou mesmo sonhar com uma oposição tão extraordinária. Mas as palavras no original ainda são capazes de outro sentido: pequei, portanto não percebi que você se opunha ao meu caminho; ou, em outras palavras, é minha culpa não ter percebido que você era avesso a meus procedimentos. Agora, portanto, desde, etc. Aqui, o anjo, até agora impedindo Balaão de seguir seu desígnio ambicioso e hostil, lhe dá uma nova licença para ir com os mensageiros de Balaque; Números 22:35, mas com esta expressa ordem, para que ele não falasse nada além do que lhe foi ditado. Veja Números 22:20 e cap. Números 23:12 . Assim, ele prontamente declara a Balaque, ao vir recebê-lo, Números 22:38, que ele realmente não tinha poder para falar uma palavra a favor ou contra os israelitas, mas o que Deus deveria colocar em sua boca. Até agora, o reencontro e a advertência do mensageiro celestial haviam causado ao avarento profeta, que ele parece estar totalmente determinado a renunciar a todas as esperanças de riquezas ou preferências, em vez de dar um passo além de sua comissão. Havia dois fins pelos quais podemos razoavelmente supor que esses milagres extraordinários foram realizados: primeiro, mostrar a bondade de Deus em relação àquele profeta apaixonado, ao tentar, por motivos racionais, direcioná-lo de suas visões egoístas, sem infringir seu livre arbítrio. Em segundo lugar, preparar os mensageiros moabitas e, por meio deles, aqueles que os enviaram para aquela missão hostil e infrutífera, para os sinais subsequentes e mais sensatos que Deus lhes daria, bem como de seus objetivos inalteráveis ??em favor do Israelitas, como loucura, impiedade e perigo de tentar, por qualquer meio, obstruí-los; nesse ponto de vista, nada poderia ser melhor calculado do que a presente transação milagrosa, na qual os príncipes moabitístas, presentes, devem estar bem convencidos de que não pode haver conluio: o burro não poderia ter feito parte de seu mestre, cujo caráter e disposição eram tais que o deixavam muito livre de suspeitas nessa cabeça; de modo que a mera relação de um evento tão extraordinário deve ter atingido os moabitas com apreensões peculiares.

REFLEXÕES.— Os príncipes de Balaque, provavelmente, estavam com pressa de levar as boas novas ao seu mestre, e Balaão estava agora sozinho com seus servos. 1. A ira de Deus foi acesa contra ele. O pecado não é menos provocador para ele, porque é permitido. Um anjo com uma espada flamejante é enviado para obstruir seu caminho. Eles são os mensageiros de Deus, enviados para defender os herdeiros da salvação e vingar sua disputa contra seus inimigos. Quão impotentes são suas tentativas contra a igreja de Deus e o povo guardado por tais hostes angélicas! 2. O jumento que ele montou viu o perigo, embora Balaão estivesse cego a ele. Quando orgulho, luxúria e cobiça mantêm os homens adormecidos nos braços do pecado, eles são insensíveis e não vêem a espada da ira pairando sobre suas cabeças. A bunda se virou e Balaão a feriu para trazê-la para o caminho. Novamente, em uma parte estreita entre as vinhas, assustada com a mesma aparência, a besta, ansiosa por evitar a espada, correu perto da parede e esmagou o pé de Balaão. Provocado, ele a atingiu pela segunda vez. Tão zangados estamos frequentemente com aqueles que nos salvariam da ruína, e tão pouco dispostos a indagar se nossos caminhos não são perversos diante de Deus e a causa dos acidentes com os quais nos deparamos! No próximo local de encontro do anjo, um passo estreito impedia toda fuga, e então sua besta caiu sob ele; na qual, ainda mais enfurecido, ele a atingiu pela terceira vez. Aqueles que estão empenhados na ruína não receberão nenhum aviso. 3. O idiota, falando com a voz de um homem por um maravilhoso milagre, repreende a loucura do profeta: ela se queixa justamente da crueldade de Balaão; ele, furioso, justifica com o desejo de ter uma espada para matá-la. Nota; (1) Toda a criação geme sob seus sofrimentos; mas Deus ouve os gritos dos brutamontes abusados ??e se lembra da crueldade de seus atormentadores. (2.) A desumanidade com que muitos pobres coitados tratam seu gado prova a maldade e a loucura de Balaão em seu coração. (3.) Eles, que invocam a provocação como desculpa para suas paixões, acharão um apelo infrutífero na barra de Deus. 4. Aquele que proferiu o discurso besta da besta também lhe dá a razão: ela expõe com ele a injustiça do tratamento, por sua experiência passada de sua utilidade e cuidado com ele; e que ele nunca havia sido motivo de queixa contra ela. Nota; (1) A utilidade de criaturas mudas para nós é um grande chamado para tratá-las com ternura. (2.) Um passo falso não designado não deve ser tratado com rigor, quando o teor geral da conduta estiver correto. 5. Os olhos de Balaão estão agora abertos; a terrível visão o coloca de bruços, justamente apreensivo com a espada que pairava sobre ele. Quando Deus abrir nossos olhos, tremeremos diante do perigo para o qual estávamos cegos antes. O anjo repreende a perversidade do seu caminho, e mostra-lhe quanto estava em dívida com a besta que ele tanto machucara. Nota; Por fim, encontraremos para eles nossos melhores amigos, a quem desprezamos ou desprezamos, por suas reprovações de nossa iniqüidade. 6. Balaão reconhece seu pecado e professa estar pronto para voltar, disposto a escapar do perigo do caminho, embora não dê nenhum sintoma de tristeza pela malignidade de sua intenção contra Israel. Assim, alguns ficam aterrorizados em uma reforma parcial, cujos corações permanecem ainda não convertidos pelo amor ao pecado. 7. O anjo permite sua jornada, se sua mente ainda o leva; mas ele está impedido de proferir uma sílaba mais longe do que Deus deveria deixar, e fez o instrumento relutante de bênção em vez de amaldiçoar Israel. Assim, Deus tem em suas mãos o coração de todos os homens, e pode restringir suas palavras e ações, e fazer dos inimigos mais amargos do seu povo instrumentos de bem para eles.

Comentário de Scofield

anjo

(Veja Scofield “ Hebreus 1: 4 “)

Comentário de Adam Clarke

Se isso te desagradar, eu me recuperarei de novo – Aqui está uma prova de que, embora ele amou o salário da injustiça, ele ainda temia a Deus; e ele agora está disposto a abandonar a empresa se Deus estiver descontente com seu procedimento. A piedade de muitos cristãos chamados não se estende até agora; eles vêem que a coisa desagrada a Deus, e ainda assim prosseguem. Leitor, esse é o teu caso?

Comentário de Joseph Benson

Números 22:34 . Pequei – Ele confessa sua paixão e falta de consideração em seus maus tratos com o asno, e se desculpa por persistir intencionalmente em sua jornada, por sua ignorância da posição do anjo no caminho de se opor a ele; mas ele não confessa sua cobiça, que foi o princípio desonesto que o influenciou em todos os seus passos.

Comentário de E.W. Bullinger

pecou. Hebraico. chata. App-44.