"Fica, disse Balaão a Balac, junto de teu holocausto, enquanto eu me afasto. Talvez o Senhor venha ao meu encontro, e te direi tudo o que ele me mandar." Afastou-se Balaão e foi para um monte escalvado,
Números 23:3
Comentário de Albert Barnes
Aparentemente, Balaão esperava marcar algum fenômeno no céu ou na natureza, que ele seria capaz, de acordo com as regras de sua arte, de interpretar como um presságio. Foi para esses “augúrios” (não como a Versão King James “encantou” Números 23:23 ) que ele agora partia para assistir; contraste Números 24: 1 .
Um lugar alto – ou “Um lugar vazio na colina”, em oposição ao lugar alto, com seu bosque de árvores.
Comentário de Thomas Coke
Números 23: 3 . Stand by tua oferta queimada – Pelo qual ele quer dizer não qualquer oferta em particular, mas todo o sacrifício oferecido nos sete altares. E irei, diz Balaão, ou seja, vou me retirar para a solidão e o silêncio para encontrar o Senhor, Números 23:15 . (veja a nota no cap. Números 24: 1. ) por acaso o Senhor virá me encontrar: do qual se deduz que era costume naqueles tempos profetas para profetas e outras pessoas piedosas, depois de realizar os ritos sagrados, aposente-se em algum lugar solitário para esperar por uma resposta de Deus. E, portanto, Balaão fala do encontro de Deus com ele, ou de comunicar sua mente a ele, como algo que agora provavelmente poderia acontecer com ele, como parece ter sido feito em outras ocasiões. Conseqüentemente, ele foi para um lugar alto; mas como ele já estava em um lugar alto , alguns servem para renderizá-lo, ele foi para um vale ou, como a nossa margem indica, ele foi solitário, ou seja, para a parte mais aposentada do bosque, onde esses lugares altos raramente eram fora e onde ele esperava receber o oráculo de Deus; mas a palavra original she? shephi, significa um lugar alto e escarpado: ver Isaías 13: 2 . Jeremias 3: 2 e é mais provável que Balaão tenha subido a uma parte mais alta dessas montanhas, para maior solenidade de seu encontro com Jeová. O Sr. Le Clerc funda uma conjectura sobre essa passagem, se aventurar o Senhor, etc. que os anjos apareciam às vezes àqueles que ofereciam sacrifícios, e que tais aparições davam ocasião à famosa doutrina dos pagãos, da evocação das divindades; que Jamblichus tratou minuciosamente em seu livro Os mistérios dos egípcios. Nossos leitores podem encontrar um extrato desse livro, no tratado do pai Mourgues, intitulado Um Plano Teológico de Pitágoras. Este célebre jesuíta discutiu completamente todas as questões relativas a essa pretensa evocação dos deuses. Veja Saurin, Dissert. 64
Comentário de Adam Clarke
Fique de pé pelo seu holocausto – Já vimos que bênção e maldição dessa maneira eram considerados ritos religiosos e, portanto, devem ser sempre precedidos pelo sacrifício. Veja isso exemplificado no caso de Isaque, antes de ele abençoar Jacó e Esaú, Gênesis 27 (nota), e as notas ali. O veado que foi trazido a Isaque, do qual ele comia, era propriamente o sacrifício preparatório.
Comentário de John Wesley
E Balaão disse a Balaque: Fica em pé junto ao teu holocausto, e eu irei; porventura o Senhor virá me encontrar; e tudo o que ele me mostrar, eu te direi. E ele foi para um lugar alto.
Permaneça com o teu holocausto – Como na presença de Deus, como alguém que se oferece, assim como os teus sacrifícios, para obter o seu favor.
Eu irei – Para algum lugar solitário e conveniente, onde eu possa prevalecer com Deus para aparecer para mim.
Me mostra – me revela, por palavra ou sinal.
Um lugar alto – ou, na planície, como essa palavra significa corretamente.
Comentário de John Calvin
3. E Balaão disse a Balaque. A esse respeito, ele também imita os verdadeiros servos de Deus: pois ele busca a aposentadoria, porque Deus quase sempre apareceu a Seus servos quando eles foram separados da companhia dos homens. Você diria que ele era outro Moisés, quando exorta o rei à oração perseverante e, para que ele seja mais sincero em súplica, pede que ele permaneça perfeitamente imóvel nos altares. Enquanto isso, ele se afasta da multidão e dos olhos das testemunhas, para que esteja mais preparado para receber a revelação. Visto que, no entanto, não havia sinceridade nele, podemos concluir que provavelmente em vão ostentação ele imitou os servos de Deus, que, como um dos conselheiros de Deus, ele poderia revelar os segredos dos santuários do céu. Não sei por que alguns traduzem a palavra ??? , shephi, sozinho, outros, triste; (155) é mais adequado levá-lo para um lugar alto; que outras passagens semelhantes confirmam. O impostor, portanto, retirou-se para um lugar mais alto, ou cume, a fim de poder sair dali mais certamente estabelecido como profeta por sua relação familiar com Deus.
Comentário de Joseph Benson
Números 23: 3 . Permaneça junto ao teu holocausto – como na presença de Deus; como alguém que se oferece, assim como seus sacrifícios, para obter o favor de Deus. Eu irei – Para algum lugar solitário e conveniente, onde eu possa prevalecer com Deus para aparecer para mim. A partir desta passagem, deduz-se que, naqueles tempos antigos, era costume os profetas e outras pessoas piedosas, depois de realizarem os ritos sagrados, se aposentarem em algum lugar solitário, lá para esperar por uma resposta de Deus. Tudo o que ele me mostra – me revela, seja por palavra ou por sinal. Ele foi para um lugar alto – Alguns, considerando que ele já estava em um lugar alto, o renderizariam, Ele foi para a planície, ou vale. Mas deve ser observada a palavra original ???? , shephi, de she? shephah, eminere, eminens, excelsum esse, propriamente significa um lugar alto e rochoso. Veja Hebraico, Isaías 13: 2 ; Jeremias 3: 2 . E, sem dúvida, Balaão subiu a uma parte mais alta da montanha, para maior comodidade da aposentadoria, e vendo Israel, como ele diz, ( Números 23: 9 ). Do alto das rochas, eu o vejo.
Comentário de E.W. Bullinger
o Senhor. Hebraico. Jeová. Veja App-4.
meet: em um sentido neutro. Hebraico. kar “a.
ele foi. Em hebraico, ele ficou solitário. Compare Números 24: 1 .
Referências Cruzadas
Gênesis 8:20 – Depois Noé construiu um altar dedicado ao Senhor e, tomando alguns animais e aves puros, ofereceu-os como holocausto, queimando-os sobre o altar.
Gênesis 22:2 – Então disse Deus: “Tome seu filho, seu único filho, Isaque, a quem você ama, e vá para a região de Moriá. Sacrifique-o ali como holocausto num dos montes que lhe indicarei”.
Gênesis 22:7 – Isaque disse a seu pai Abraão: “Meu pai! ” “Sim, meu filho”, respondeu Abraão. Isaque perguntou: “As brasas e a lenha estão aqui, mas onde está o cordeiro para o holocausto? “
Gênesis 22:13 – Abraão ergueu os olhos e viu um carneiro preso pelos chifres num arbusto. Foi lá, pegou-o e sacrificou-o como holocausto em lugar de seu filho.
Exodo 18:12 – Então Jetro, sogro de Moisés, ofereceu um holocausto e sacrifícios a Deus, e Arão veio com todas as autoridades de Israel para comerem com o sogro de Moisés na presença de Deus.
Levítico 1:1 – Da Tenda do Encontro o Senhor chamou Moisés e lhe ordenou:
Números 22:8 – Disse-lhes Balaão: “Passem a noite aqui, e eu lhes trarei a resposta que o Senhor me der”. E os líderes moabitas ficaram com ele.
Números 22:31 – Então o Senhor abriu os olhos de Balaão, e ele viu o anjo do Senhor parado no caminho, empunhando a sua espada. Então Balaão inclinou-se e prostrou-se, rosto em terra.
Números 23:15 – Balaão disse a Balaque: “Fique aqui ao lado de seu holocausto enquanto vou me encontrar com ele ali adiante”.
Números 24:1 – Quando Balaão viu que agradava ao Senhor abençoar Israel, não recorreu à magia como nas outras vezes, mas voltou o rosto para o deserto.