Balaão pronunciou o seguinte oráculo: "De Arão mandou-me vir Balac, das montanhas do Oriente, o rei de Moab: Vem! Por mim amaldiçoa Jacó! Vem votar Israel à perdição!
Números 23:7
Comentário de Albert Barnes
Aram – ou “planalto”. Este termo denota toda a região elevada, desde a fronteira nordeste da Palestina até o Eufrates e o Tigre. O país entre esses riachos foi especialmente designado “Aram-naharaim”, ou “Aram dos dois rios”: os gregos chamavam de Mesopotâmia; e aqui, de acordo com Deuteronômio 23: 4 , era a casa de Balaão. Compare a nota de Números 22: 5 .
Comentário de Scofield
e disse
Nas profecias de Balaão, Deus testifica em favor do Seu povo, e não (como de costume) para eles. É o testemunho divino de sua posição como povo redimido, em vista da serpente “levantada” e da água da rocha ferida. Números 21: 5-9 ; Números 20:11 . O estado deles era moralmente ruim, mas esse era um assunto referente à disciplina de Deus, não ao Seu julgamento. A interpretação das profecias é literal quanto a Israel, típica como aos cristãos. Por meio de Cristo “elevado” João 3:14, nossa posição é eternamente segura e perfeita, embora nosso estado possa exigir a disciplina do Pai; 1 Coríntios 11: 30-32 ; 2 Coríntios 1: 4-9 ; 2 Coríntios 1: 10-13 enquanto isso, contra todos os inimigos, Deus é “por nós”. Romanos 8:31 .
Comentário de Adam Clarke
E ele pegou sua parábola – mes ?? meshalo , veja em Números 21:27 ; (Nota). Todos esses discursos oraculares de Balaão estão no medidor de hemística no original. Eles são altamente dignos e podem ser considerados como produções poéticas imediatas do Espírito de Deus; pois é expressamente dito, Números 23: 5 , que Deus colocou a palavra na boca de Balaão, e que o Espírito de Deus veio sobre ele, Números 24: 2 .
Comentário de John Wesley
E ele tomou sua parábola e disse: Balaque, rei de Moabe, me trouxe de Aram, dos montes do leste, dizendo: Vem, amaldiçoa-me Jacó, e vem, desafia Israel.
Sua parábola – Ou seja, seu discurso oracular e profético; que ele chama de parábola, devido ao peso da questão e à vivacidade das expressões que são comuns nas parábolas.
Jacó – A posteridade de Jacó.
Comentário de John Calvin
7. E ele pegou sua parábola e disse. A palavra ??? , mashal, significa todos os ditos pesados ??e notáveis, especialmente quando expressos em linguagem exaltada. O significado, portanto, é que Balaão começou a falar eloquentemente, e sem esforço comum. Tampouco se pode duvidar que ele despertou a atenção de Balaque por essa grandeza da linguagem através da influência secreta de Deus; para que o miserável reconhecesse que Balaão agora falava de maneira não mortal, mas que havia algo de inspiração divina em suas palavras, para que sua mente pudesse ser mais profundamente afetada pela revelação. A soma do que ele disse foi para esse efeito, que não havia meramente perversidade e loucura no desígnio de Balaque de amaldiçoar o povo, mas que tudo o que ele tentasse seria inútil e inútil, já que ele estava lutando contra Deus. Ao mesmo tempo, ele renuncia a si mesmo esse poder, que Balaque estava convencido de que ele possuía eminentemente: pois Moisés já havia gravado as palavras de Balaque antes ditas: “Eu sei que aquele a quem amaldiçoa é amaldiçoado”, como se o poder de Deus foi transferido para ele, para que ele pudesse exercitá-lo de acordo com sua vontade. Mas o que foi isso, senão depor Deus de Sua supremacia? Consequentemente, essa imaginação abominável é refutada pela boca de Balaão, quando ele atribui o direito de abençoar somente a Deus. “Como (ele diz) devo amaldiçoar, exceto de acordo com a ordem de Deus?” não que Deus sempre impeça os iníquos de declarar o que é contrário à Sua verdade: pois sabemos que eles costumam se gabar aleatoriamente, vomitam suas blasfêmias pela boca, obscurecem a luz por suas falsidades e se esforçam, tanto quanto nelas , para derrubar a fidelidade de Deus. Mas, na medida em que Balaão foi obrigado a desempenhar um papel diferente, ou seja, a proclamar a revelação sugerida por Deus, ele confessa que sua língua estava presa, de modo que não podia pronunciar uma única sílaba contra o mandamento de Deus.
Desde que é feita menção à Síria, alguns supuseram que Balaão foi buscado na Mesopotâmia; e um pouco de cor foi dada a esse erro, porque a arte da adivinhação surgiu entre os caldeus. Mas, como já foi dito antes, não é credível que a fama do homem tenha se estendido até agora; e, novamente, no curto período de tempo em que as pessoas permaneceram lá, como uma embaixada poderia ter sido enviada duas vezes para um país distante? pois eles teriam ocupado pelo menos seis meses. Além disso, veremos em breve que ele foi morto entre os midianitas. Mas é muito provável que o país tenha sido incluído sob o nome de Aram ou Síria, que até autores profanos descrevem como contíguo à Arábia, em direção ao Mar Vermelho. Agora, já que, em referência à terra de Moabe, Midiã estava ao leste e, além disso, era alto e montanhoso, acrescenta-se, com razão, que ele foi chamado “das montanhas do leste”; e assim ele designa um lugar bem conhecido pelos moabitas, por causa de sua vizinhança.
Comentário de Joseph Benson
Números 23: 7 . Sua parábola – Ou seja, seu discurso oracular e profético; que ele chama de parábola, devido ao peso da questão e à vivacidade das expressões que são comuns nas parábolas. Jacó – A posteridade de Jacó.
Comentário de E.W. Bullinger
maldição. Hebraico. “arar. Ver notas sobre Números 22: 6 ; Números 22:11 .
Referências Cruzadas
Gênesis 10:22 – Estes foram os filhos de Sem: Elão, Assur, Arfaxade, Lude e Arã.
Gênesis 28:2 – Vá a Padã-Arã, à casa de Betuel, seu avô materno, e case-se com uma das filhas de Labão, irmão de sua mãe.
Gênesis 28:7 – Também soube que Jacó obedecera a seu pai e a sua mãe e fora para Padã-Arã.
Números 22:5 – enviou mensageiros para chamar Balaão, filho de Beor, que estava em Petor, perto do Rio, em sua terra natal. A mensagem de Balaque dizia: “Um povo que saiu do Egito cobre a face da terra e se estabeleceu perto de mim.
Números 22:6 – Venha agora lançar uma maldição contra ele, pois é forte demais para mim. Talvez então eu tenha condições de derrotá-lo e de expulsá-lo da terra. Pois sei que quem você abençoa é abençoado, e quem você amaldiçoa é amaldiçoado”.
Números 22:11 – ‘Um povo que saiu do Egito cobre a face da terra. Venha agora lançar uma maldição contra ele. Talvez então eu tenha condições de derrotá-lo e de expulsá-lo’ “.
Números 22:17 – porque o recompensarei generosamente e farei tudo o que você me disser. Venha, por favor, e lance para mim uma maldição contra este povo”.
Números 23:18 – Então ele pronunciou este oráculo: “Levante-se, Balaque, e ouça-me; escute-me, filho de Zipor.
Números 24:2 – Então viu Israel acampado, tribo por tribo; e o Espírito de Deus veio sobre ele,
Números 24:3 – e ele pronunciou este oráculo: “Palavra de Balaão, filho de Beor, palavra daquele cujos olhos vêem claramente,
Números 24:15 – Então pronunciou este seu oráculo: “Palavra de Balaão, filho de Beor, palavra daquele cujos olhos vêem claramente,
Números 24:23 – Finalmente pronunciou este oráculo: “Ah, quem poderá viver quando Deus fizer isto?
Deuteronômio 23:4 – Pois eles não vieram encontrar-se com vocês com pão e água no caminho, quando vocês saíram do Egito; além disso convocaram Balaão, filho de Beor, para vir de Petor, na Mesopotâmia, para pronunciar maldição contra vocês.
1 Samuel 17:10 – E acrescentou: “Eu desafio hoje as tropas de Israel! Mandem-me um homem para lutar sozinho comigo”.
1 Samuel 17:25 – Os israelitas diziam entre si: “Vocês viram aquele homem? Ele veio desafiar Israel. O rei dará grandes riquezas a quem o matar. Também lhe dará sua filha em casamento e isentará de impostos em Israel a família de seu pai”.
1 Samuel 17:36 – Teu servo é capaz de matar tanto um leão quanto um urso; esse filisteu incircunciso será como um deles, pois desafiou os exércitos do Deus vivo.
1 Samuel 17:45 – E Davi disse ao filisteu: “Você vem contra mim com espada, com lança e com dardo, mas eu vou contra você em nome do Senhor dos Exércitos, o Deus dos exércitos de Israel, a quem você desafiou.
2 Samuel 21:21 – e desafiou Israel, mas Jônatas, filho de Siméia, irmão de Davi, o matou.
2 Samuel 23:9 – Depois dele, Eleazar, filho do aoíta Dodô. Ele era um dos três principais guerreiros e esteve com Davi quando os filisteus se reuniram em Pas-Damim para a batalha. Os israelitas recuaram,
Jó 27:1 – E Jó prosseguiu em seu discurso:
Jó 29:1 – Jó prosseguiu sua fala:
Salmos 78:2 – Em parábolas abrirei a minha boca, proferirei enigmas do passado;
Provérbios 26:2 – Como o pardal que voa em fuga, e a andorinha que esvoaça veloz, assim a maldição sem motivo justo não pega.
Ezequiel 17:2 – “Filho do homem, apresente uma alegoria e conte uma parábola à nação de Israel.
Ezequiel 20:49 – Então eu disse: “Ah, Soberano Senhor! Estão dizendo a meu respeito: ‘Acaso ele não está apenas contando parábolas? ’ “
Miquéias 2:4 – Naquele dia vocês serão ridicularizados; zombarão de vocês com esta triste canção: ‘Estamos totalmente arruinados; dividida foi a propriedade do meu povo. Ele tirou-a de mim! Entregou a invasores as nossas terras’ “.
Habacuque 2:6 – “Todos estes povos um dia rirão dele com canções de zombaria e dirão: ” ‘Ai daquele que amontoa bens roubados e se enriquece mediante extorsão! Até quando isto continuará assim? ’
Mateus 13:33 – E contou-lhes ainda outra parábola: “O Reino dos céus é como o fermento que uma mulher tomou e misturou com uma grande quantidade de farinha, e toda a massa ficou fermentada”.
Mateus 13:35 – cumprindo-se, assim, o que fora dito pelo profeta: “Abrirei minha boca em parábolas, Proclamarei coisas ocultas Desde a criação do mundo”.
Marcos 12:12 – Então começaram a procurar um meio de prendê-lo, pois perceberam que era contra eles que ele havia contado aquela parábola. Mas tinham medo da multidão; por isso o deixaram e foram embora.