Estudo de Tito 1:13 – Comentado e Explicado

Esta asserção reflete a verdade. Portanto, repreende-os severamente, para que se mantenham sãos na fé,
Tito 1:13

Comentário de Albert Barnes


Esta testemunha é verdadeira – isto é, este testemunho muito antes prestado por um de seu próprio número, era verdadeiro quando o apóstolo escreveu a Tito. O fato de que esse era o Caráter geral do povo era uma razão pela qual ele deveria estar em guarda ao introduzir homens no ministério e no arranjo de assuntos pertencentes à igreja. Isso era verdade, veja as provas em Wetstein.

Portanto, repreenda-os – Notas, 2 Timóteo 4: 2 .

Agudamente ?p?t?µ?? apotomos- “cortante, severamente” – de ?p?t?µ?? apotemno “para cortar”. A palavra é usada aqui no sentido de severidade, o que significa que a reprovação deve ser como seria compreendida e mostraria claramente a maldade de tais traços de caráter. Ele não devia ter a boca mesquinha, mas devia chamar as coisas pelo nome certo e não poupar os defeitos. Quando os homens sabem que estão fazendo errado, devemos dizer isso em poucas palavras; se eles não sabem disso, é necessário ensiná-los, a fim de convencê-los de seu erro.

Que eles possam ser sólidos na fé – Que eles não possam permitir que os vícios predominantes corromperem seus pontos de vista sobre religião.

Comentário de E.W. Bullinger

testemunha = testemunho.

verdade . App-175.

Portanto = por conta de (grego. Dia App-104. Tito 1: 2 ) qual.

repreensão . Grego. elencho . Veja Tito 1: 9 . Ocorre também Tito 2:15 .

bruscamente . Grego. apotomos . Em outros lugares, apenas 2 Coríntios 13:10 ; o substantivo em Romanos 11:22 .

. Veja Tito 1: 1 . Aqui, doutrina do evangelho. Figura do discurso Metonímia (do Adjunto). App-6.

Comentário de John Calvin

13. Este testemunho é verdadeiro. (230) Quão digna seja a testemunha, (231) mas a verdade que foi dita por ele é reconhecida por Paulo. Os habitantes de Creta, de quem ele fala com tanta nitidez, eram sem dúvida muito perversos. O apóstolo, que costuma reprovar moderadamente aqueles que mereciam ser tratados com extrema severidade, nunca teria falado tão duramente com os cretenses, se não tivesse sido movido por razões muito fortes. Que termo mais reprovador do que esses epítetos ofensivos pode ser imaginado; que eles eram “preguiçosos, devotados à barriga, destituídos da verdade, bestas más?” Esses vícios também não são acusados ??contra uma ou poucas pessoas, mas ele condena toda a nação.

Foi verdadeiramente um maravilhoso propósito de Deus, que ele chamou uma nação tão depravada e tão infame por causa de seus vícios, estar entre os primeiros que deveriam participar do evangelho; mas sua bondade não é menos digna de admiração por ter concedido graça celestial àqueles que nem sequer mereciam viver neste mundo. (232) Naquele país tão corrupto, como se estivesse no meio do inferno, a Igreja de Cristo ocupou uma posição e não deixou de ser estendida, embora estivesse infectada pela corrupção dos males que ali prevaleciam; pois aqui Paulo não apenas reprova aqueles que eram estranhos à fé, mas reprova expressamente aqueles que fizeram uma profissão de cristianismo. Percebendo que esses vícios tão odiosos já se enraizaram e estão se espalhando por toda parte, ele não poupa a reputação de toda a nação, a fim de tentar o cuidado daqueles a quem havia alguma esperança de cura.

Portanto, repreendê-los profundamente Da circunspecção e prudência com que um bispo deve ser dotado, não é a menor parte que ele regula sua maneira de ensinar pelas disposições e pela conduta dos homens. Não devemos lidar com pessoas obstinadas e indisciplinadas da mesma maneira que com pessoas mansos e educáveis; pois, ao instruir o último, devemos usar a suavidade que seja adequada à sua disposição ensinável, enquanto a teimosia do primeiro deve ser severamente corrigida e (como diz o ditado) para um nó ruim, deve haver uma cunha ruim. (233) A razão pela qual Tito deveria ser mais perspicaz e severo em repreendê-los já foi declarada, a saber, que eles são “bestas do mal”.

Que eles possam ser sólidos na fé Se a “solidez” ou “saúde” é aqui contrastada com as doenças que ele mencionou, ou se ele simplesmente ordena que elas permaneçam na fé sólida, é incerto. Eu prefiro a última visão. Como eles já são extremamente cruéis e podem ser facilmente corrompidos cada vez mais, ele deseja que eles sejam mantidos mais estreita e estritamente dentro da pura fé. (234)

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A importância geral dessa passagem é que “os cretenses eram um povo falso e uniram em seu caráter a ferocidade do animal selvagem com o luxo do animal domesticado”. A circunstância de denominar Epimênides de ‘profeta’ de Paulo é suficientemente explicada pelo fato de as palavras Poeta e Profeta serem frequentemente usadas de forma promíscua pelos gregos e romanos – provavelmente porque seus poetas fingiam ser inspirados e, por alguns, acreditavam ser assim. . O apóstolo acrescenta que o testemunho de Epimênides é muito verdadeiro, ‘essa testemunha é verdadeira’. Quão verdadeira é a primeira parte, com relação ao engano e à mentira, os seguintes fatos atestam. Desde a época de Homero, a ilha de Creta era considerada a cena da ficção. Muitos autores afirmam que, como povo, seus habitantes eram famosos por violarem a verdade; e, por fim, sua falsidade se tornou tão notória, que ???t??e?? para Cretizar, ou imitar os cretenses, era uma expressão proverbial entre os antigos por mentir. ”Introdução de Horne.

Comentário de Adam Clarke

Esta testemunha é verdadeira – O que Epimênides disse deles quase 600 anos antes continuava sendo verdadeiro. O caráter original deles não sofrera nenhuma mudança moral.

Repreenda-os bruscamente – ?p?t?µ?? · Cortes, severamente; não demonstre indulgência a pessoas culpadas de tais crimes.

Para que sejam sólidos na fé – Para que recebam a doutrina incorruptível e a ilustrem por uma vida santa e útil.

Comentário de Thomas Coke

Tito 1:13 . Agudamente ?p?t?µ?? ; – com uma severidade de corte. A palavra é uma alusão ao cirurgião cortando a carne morta, e isso até aos rápidos. Devemos observar que o apóstolo fala aqui de reprovar o vício, não de erro. Timóteo é exortado a repreender com todo sofrimento; 2 Timóteo 4: 2 e podemos observar que existe um certo grau de longanimidade e gentileza, muito consistente com toda a severidade que a fidelidade exige: a qual não é a da paixão violenta, da má natureza e imprudência, mas da mansidão , embora zelo resoluto por Deus e amizade com o ofensor; que ainda não serão silenciadas por desculpas insignificantes, nem deixarão de representar seriamente as conseqüências fatais que podem acompanhar o mal reprovado.

Referências Cruzadas

Levítico 19:17 – “Não guardem ódio contra o seu irmão no coração; antes repreendam com franqueza o seu próximo para que, por causa dele, não sofram as conseqüências de um pecado.

Salmos 119:80 – Seja o meu coração íntegro para com os teus decretos, para que eu não seja humilhado.

Salmos 141:5 – Fira-me o justo com amor leal e me repreenda, mas não perfume a minha cabeça o óleo do ímpio, pois a minha oração é contra as práticas dos malfeitores.

Provérbios 27:5 – Melhor é a repreensão feita abertamente do que o amor oculto.

2 Coríntios 7:8 – Mesmo que a minha carta lhes tenha causado tristeza, não me arrependo. É verdade que a princípio me arrependi, pois percebi que a minha carta os entristeceu, ainda que por pouco tempo. 9 Agora, porém, me alegro, não porque vocês foram entristecidos, mas porque a tristeza os levou ao arrependimento. Pois vocês se entristeceram como Deus desejava, e de forma alguma foram prejudicados por nossa causa.

2 Coríntios 13:10 – Por isso escrevo estas coisas estando ausente, para que, quando eu for, não precise ser rigoroso no uso da autoridade que o Senhor me deu para edificá-los, e não para destruí-los.

1 Timóteo 4:6 – Se você transmitir essas instruções aos irmãos, será um bom ministro de Cristo Jesus, nutrido com as verdades da fé e da boa doutrina que tem seguido.

1 Timóteo 5:20 – Os que pecarem deverão ser repreendidos em público, para que os demais também temam.

2 Timóteo 4:2 – Pregue a palavra, esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija, exorte com toda a paciência e doutrina.

Tito 2:2 – Ensine os homens mais velhos a serem sóbrios, dignos de respeito, sensatos, e sadios na fé, no amor e na perseverança.

Tito 2:15 – É isso que você deve ensinar, exortando-os e repreendendo-os com toda a autoridade. Ninguém o despreze.

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