Estudo de Gênesis 22:11 – Comentado e Explicado

O anjo do Senhor, porém, gritou-lhe do céu: "Abraão! Abraão!" "Eis-me aqui!"
Gênesis 22:11

Comentário de Albert Barnes

Neste momento crítico, o anjo do Senhor interpõe para impedir o sacrifício real. “Não coloque a mão sobre o rapaz.” Aqui temos a evidência de uma voz do céu que Deus não aceita de vítimas humanas. O homem é moralmente impuro e, portanto, impróprio para um sacrifício. Além disso, ele não é de forma alguma uma vítima, mas um culpado condenado, a quem a vítima deve ser fornecida. E para um sacrifício típico que não pode tirar, mas apenas sombra, o sacrifício eficaz, o homem não é apto nem necessário. O cordeiro sem defeito, que não tem sofrimentos penais ou prolongados, é suficiente para um símbolo da verdadeira expiação. A intenção, portanto, neste caso era suficiente, e isso agora era visto como real. “Agora eu sei que tu temes a Deus.” Isso era conhecido por Deus como antecedente do evento que o demonstrou. Mas o original “eu conheci” denota um conhecimento eventual, uma descoberta por experimento real; e essa provação observável de Abraão era necessária para os olhos judiciais de Deus, que deve governar o mundo, e para a consciência do homem, que deve ser instruído pela prática e também por princípios. “Você não reteve teu filho de mim.” Essa rendição voluntária de tudo o que lhe era querido, de tudo o que ele poderia, de algum modo, chamar de seu, constitui a pedra angular da experiência espiritual de Abraão. Ele é doravante um homem provado.

Comentário de Scofield

anjo

(Veja Scofield “ Hebreus 1: 4 “) .

Comentário de Adam Clarke

O anjo do Senhor – A própria pessoa que foi representada por esta oferta; o Senhor Jesus, que se chama Jeová, Gênesis 22:16 , e por sua própria autoridade renova as promessas da aliança. Ele sempre foi o grande mediador entre Deus e o homem. Veja este ponto provado, Gênesis 15: 7 ; (Nota).

Comentário de John Calvin

11. E o anjo do Senhor o chamou . A tentação interior já havia sido vencida, quando Abraão intrépidamente levantou a mão para matar o filho; e foi pela graça especial de Deus que ele conseguiu sinalizar uma vitória. Mas agora Moisés se une, que subitamente além de toda esperança, sua tristeza foi transformada em alegria. Os poetas, em suas fábulas, quando os assuntos estão desesperados, apresentam algum deus que, inesperadamente, aparece no momento crítico. É possível que Satanás, por invenções desse tipo, tenha se esforçado para obscurecer as maravilhosas e estupendas interposições de Deus, quando ele apareceu inesperadamente com o objetivo de prestar assistência a seus servos. Essa história certamente deve ser conhecida e celebrada entre todas as pessoas; contudo, pela sutileza de Satanás, não apenas a verdade de Deus foi adulterada e transformada em mentira, mas também distorcida em materiais para fábula, a fim de torná-la mais ridícula. Mas é nossa tarefa, com mente sincera, considerar quão maravilhosamente Deus, no próprio artigo da morte, lembrou Isaque de morte em vida e restaurou a Abraão, seu filho, como alguém que havia ressuscitado da tumba. Moisés também descreve a voz do anjo, como tendo saído do céu, para garantir a Abraão que ele tinha vindo de Deus, a fim de poder retirar a mão, sob a direção da mesma fé pela qual ele a estendera. Fora. Pois, em uma causa de tal magnitude, não lhe era lícito empreender ou renunciar a qualquer coisa, exceto sob a autoridade de Deus. Vamos, portanto, aprender com o seu exemplo, de forma alguma, a seguir o que nosso senso carnal pode declarar ser, provavelmente, o nosso caminho certo; mas que Deus, por sua vontade, nos prescreva nossa maneira de agir e de deixar de agir. E, na verdade, Abraão não cobra a Deus por inconstância, porque ele considera que houve justificativa justa para o exercício de sua fé.

Comentário de John Wesley

E o anjo do SENHOR o chamou do céu, e disse: Abraão, Abraão; e ele disse: Aqui estou eu.

O anjo do Senhor – isto é, o próprio Deus, a Palavra eterna, o anjo da aliança, que deveria ser o grande Redentor e Consolador.