Estudo de Êxodo 12:3 – Comentado e Explicado

Dizei a toda a assembléia de Israel: no décimo dia deste mês cada um de vós tome um cordeiro por família, um cordeiro por casa.
Êxodo 12:3

Comentário de Albert Barnes

Um cordeiro – A palavra hebraica é geral, significando uma ovelha ou uma cabra – macho ou fêmea – e de qualquer idade; a idade e o sexo são, portanto, definidos especialmente no versículo seguinte. A direção para selecionar o cordeiro no décimo dia, no quarto dia antes de ser oferecido, tinha o objetivo de garantir o devido cuidado na preparação para o grande festival nacional. O costume certamente caiu em desuso em um período posterior, mas provavelmente não antes da destruição do templo.

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 12: 3 . No décimo dia deste mês – Parece a partir de Êxodo 12: 6 que a páscoa deveria ser celebrada no décimo quarto dia do mês. No período posterior, eles não começaram sua preparação até a décima terceira, ou um dia antes da páscoa; mas agora, eles são ordenados a se preparar no décimo dia do mês; não apenas por ser a primeira vez que celebra a Páscoa, eles podem exigir mais tempo para se preparar para uma cerimônia totalmente nova; mas porque, partindo repentinamente do Egito e com grande pressa, eles podem estar perfeitamente prontos e não prejudicar a negligência de qualquer parte do dever prescrito. É claro, a partir de Êxodo 12: 5, que o animal a ser sacrificado pode ser um cordeiro ou uma criança: portanto, a palavra traduzido como cordeiro significa também, como você pode observá-lo na margem de nossas Bíblias. No entanto, os cordeiros foram escolhidos de maneira mais geral que as crianças. Alguns observaram que essa nomeação de um cordeiro ou cabrito para sacrifício era parcialmente contrária à adoração egípcia do carneiro; que eles começaram neste dia (o décimo do mês Abib) com um sacrifício a um carneiro real, o representante da constelação de Áries. Os egípcios adoravam Júpiter Amon à semelhança de um carneiro ou de uma cabra; portanto, eles nunca sacrificam essas criaturas; e, consequentemente, o sacrifício deles pelos israelitas era uma abominação para os egípcios. Um cordeiro para uma casa, significa um cordeiro para cada família, Gênesis 7: 1 . Os escritores judeus nos dizem que não deveria haver menos de dez, nem mais de vinte pessoas para comer um cordeiro. Homens, mulheres e crianças, senhores e servos (todos, exceto os homens não circuncidados), eram, sem discriminação, entretidos com essa refeição sagrada.

Comentário de Adam Clarke

No décimo dia deste mês – Depois de tempos eles começaram a preparação no décimo terceiro dia ou dia antes da Páscoa, que não era celebrada até o décimo quarto dia, veja Êxodo 12: 6 ; : mas, na presente ocasião, como era a primeira páscoa deles, eles provavelmente precisaram de mais tempo para se arrumar; como um estado de grande confusão deve ter prevalecido neste momento. O Sr. Ainsworth observa que, nesse dia, os israelitas depois atravessaram o Jordão para a terra de Canaã; Josué 4:19 . E Cristo, nosso Cordeiro Pascal, neste dia entrou em Jerusalém, montado em um jumento; as pessoas portando ramos de palmeiras e chorando, Hosana, João 12: 1 , João 12:12 , João 12:13 , etc .: e nele esse tipo foi realmente realizado.

Um cordeiro – A palavra original se ? seh significa os filhotes de ovelhas e cabras, e pode ser traduzida indiferentemente em cordeiro ou cabrito. Ver Êxodo 12: 5 .

Um cordeiro para uma casa – Todo o exército de Israel foi dividido em doze tribos, essas tribos em famílias, as famílias em casas e as casas em pessoas particulares; Números 1, Josué 7:14 ; Ainsworth.

Comentário de John Wesley

Fala a toda a congregação de Israel, dizendo: No décimo dia deste mês eles levarão a cada homem um cordeiro, segundo a casa de seus pais, um cordeiro para casa;

Pegue um cordeiro para todo homem – em cada uma de suas famílias, ou duas ou três famílias, se elas eram pequenas, junte-se a um cordeiro. O cordeiro deveria estar pronto quatro dias antes. e naquela tarde eles foram matá-lo ( Êxodo 12: 6 ) como um sacrifício, não estritamente, pois não foi oferecido sobre o altar, mas como uma cerimônia religiosa, reconhecendo a bondade de Deus para eles, não apenas em preservando-os, mas libertando-os pelas pragas infligidas aos egípcios. O cordeiro tão morto que eles deviam comer assado (podemos supor em seus vários quadrantes) com pão sem fermento e ervas amargas; deviam comê-lo às pressas, Êxodo 12:11 , e não deixar nada até a manhã seguinte; pois Deus gostaria que eles dependessem dele para o seu pão diário. Antes de comerem a carne do cordeiro, deveriam espargir o sangue sobre o batente da porta; pelas quais suas casas deveriam ser distinguidas das casas dos egípcios, e assim seus primogênitos se protegiam da espada do anjo destruidor. O terrível trabalho deveria ser feito esta noite no Egito; todos os primogênitos, tanto do homem como do animal, seriam mortos; e julgamento executado sobre os deuses do Egito, Números 33: 4 . É provável que os ídolos que os egípcios adoravam tenham sido desfigurados, os de metal derretido, os de madeira consumidos e os de pedra quebrados em pedaços. Isso deveria ser observado anualmente como uma festa do Senhor em suas gerações, à qual foi anexada a festa dos pães ázimos, durante a qual, durante sete dias, eles não comeriam pão, a não ser os pães ázimos, em lembrança de estarem confinados. a esse pão por muitos dias depois que eles saíram do Egito, Êxodo 12: 14-20 . Havia muito do evangelho nessa ordenança: (1) O cordeiro pascal era típico. Cristo é a nossa páscoa, 1 Coríntios 5: 7 , e é o Cordeiro de Deus, João 1:29 2. Era para ser um homem do primeiro ano; em seu auge. Cristo se ofereceu no meio de seus dias. Anota a força e suficiência do Senhor Jesus, sobre quem nossa ajuda foi prestada3. Era para ser sem mancha, observando a pureza do Senhor Jesus, um cordeiro sem mancha, 1 Pedro 1:19 4. Era para ser separado quatro dias antes, observando a designação do Senhor Jesus como Salvador, ambos no propósito e na promessa. É observável que, como Cristo foi crucificado na Páscoa, ele entrou solenemente em Jerusalém quatro dias antes, no mesmo dia em que o cordeiro pascal foi separado5. Era para ser morto e assado com fogo, observando os requintados sofrimentos do Senhor Jesus, até a morte, a morte da cruz6. Era para ser morto por toda a congregação entre as duas noites, ou seja, entre as três e as seis. Cristo sofreu no fim do mundo, Hebreus 9:26 , pela mão dos judeus, toda a multidão deles, Lucas 23:18 7. Nenhum osso dele deve ser quebrado, Êxodo 12:46 , que é diz-se expressamente cumprido em Cristo, João 19: 33,36 . (2.) A aspersão do sangue era típica1, não era suficiente que o sangue do cordeiro fosse derramado, mas deve ser asperso, observando a aplicação dos méritos da morte de Cristo a nossas almas; Em segundo lugar, devia ser aspergido sobre as ombreiras das portas, observando a profissão aberta que devemos fazer de fé em Cristo e de obediência a ele. A marca da besta pode ser recebida na testa ou na mão direita, mas o selo do cordeiro está sempre na testa. Apocalipse 7: 3 3dly: O sangue assim asperso era um meio de preservação dos israelitas de o anjo destruidor. Se o sangue de Cristo for aspergido em nossas consciências, será nossa proteção contra a ira de Deus, a maldição da lei e a condenação do inferno. (3) O comer solene do cordeiro era típico de nosso dever do evangelho a Cristo. O cordeiro pascal foi morto não apenas para ser encarado, mas para ser alimentado; então, pela fé, devemos fazer de Cristo o nosso, assim como fazemos o que comemos, e devemos receber dele força e nutrição espiritual, como de nossa comida, e deleitarmo-nos nele, assim como temos de comer e beber quando estamos com fome. ou com sede, era para ser tudo comido: aqueles que, pela fé, se alimentam de Cristo, devem se alimentar de todo um Cristo. Eles devem levar Cristo e seu jugo, Cristo e sua cruz, bem como Cristo e sua coroa. Era para ser comido com ervas amargas, em lembrança da amargura de sua escravidão no Egito; devemos nos alimentar de Cristo com o coração partido, em lembrança do pecado4. Deve ser comido em uma postura de partida Êxodo 12:11 , quando nos alimentamos de Cristo pela fé, devemos nos soltar ao mundo, e tudo nele . (4.) A festa dos pães ázimos era típica da vida cristã, 1 Coríntios 5: 7,8 . Tendo recebido a Cristo Jesus, o Senhor, 1º. Devemos celebrar um banquete, em santa alegria, deliciando-nos continuamente em Cristo Jesus; Se os verdadeiros crentes não têm um banquete contínuo, a culpa é deles própria: deve ser um banquete de pães ázimos, mantido em caridade, sem fermento de malícia e sinceridade, sem fermento de hipocrisia. Todo o fermento velho do pecado deve ser posto longe de nós, com a máxima cautela, se quisermos celebrar a festa de uma vida santa para a honra de Cristo3: Seria uma ordenança para sempre. Enquanto vivermos, devemos continuar se alimentando de Cristo e nos regozijando sempre nele, com menção agradecida das grandes coisas que ele fez por nós.

Comentário de John Calvin

3. Fala a todos. Uma pergunta é feita nesta passagem: por que, quando um único Cordeiro foi oferecido em sacrifício pela reconciliação da Igreja, e Deus foi propiciado pelo sangue de um único Cristo, Ele deveria ter ordenado que um cordeiro fosse morto em todas as casas; como se houvesse um sacrifício especial para cada um à parte? A resposta é fácil; porque, embora todos estivessem protegidos da destruição pelo mesmo sangue, e o rito geral os unisse em comunhão na mesma expiação, ainda assim não era irracional que, por esse pedido especial, por assim dizer, Deus tivesse toda a família separadamente lembrou, de modo a sentir a graça mais peculiarmente conferida a si mesma. Assim, hoje em dia, temos o mesmo batismo, pelo qual somos enxertados em comum no corpo de Cristo; todavia, Seu batismo é conferido a todo indivíduo, para que eles reconheçam com mais segurança que são participantes da adoção e, portanto, membros da Igreja. Deus, então, ao ordenar que matassem um cordeiro em todas as casas, não desejava atrair as pessoas para diferentes motivos de esperança, mas apenas para mostrá-las de uma maneira familiar, que todas as casas estavam sob sua obrigação e que não apenas se deve confessar que a salvação de todo o povo deve vir dEle, mas que Sua bênção singular deve brilhar em toda família. A causa de ele desejar que os vizinhos fossem acrescentados se o número de pessoas em uma casa não fosse suficiente para comer a Páscoa, era que nada restaria dela; e isso, entre outros, parece ter sido a principal razão pela qual o cordeiro inteiro deveria ser consumido, a saber, para que não misturassem esse banquete sagrado com a comida diária, e também para que sua dignidade não diminuísse aparecendo na forma de contaminação. carne. Talvez Deus também tenha providenciado isso, para que nenhuma superstição se infiltrasse na preservação dos remanescentes; e, portanto, ordenou que os próprios ossos fossem queimados.

Comentário de Joseph Benson

Êxodo 12: 3 . No décimo dia deste mês – era necessário que eles agora começassem a preparar a páscoa quatro dias antes, porque, caso contrário, teria sido difícil preparar tantos cordeiros no Egito, especialmente porque eles partiriam às pressas; além disso, sendo essa a primeira instância da celebração da ordenança, eles precisariam de mais tempo para se preparar para uma cerimônia totalmente nova. Mas nas eras futuras eles não começaram a preparação até o décimo terceiro, um dia antes da páscoa. Eles levarão a cada homem um cordeiro – A palavra hebraica significa um cordeiro, ou cabrito ( Deuteronômio 14: 4 ), como é evidente em Êxodo 12: 5 ; pois eles poderiam aceitar esse sacrifício: mas geralmente faziam a escolha de um cordeiro.