E ,assim como o Senhor se comprazia em vos fazer bem e em vos multiplicar, assim se comprazerá em vos fazer perecer e em vos exterminar. Sereis arrancados da terra em que entrardes para possuí-la.
Deuteronômio 28:63
Comentário de Thomas Coke
Ver. 63. E sereis arrancados da terra para onde você a possuir – Eles foram, de fato, arrancados da sua própria terra, quando as dez tribos foram levadas em cativeiro pelo rei da Assíria, e outras nações foram plantadas em seu lugar; quando as duas outras tribos foram levadas em cativeiro para a Babilônia; e quando os romanos tomaram seu lugar e nação; além de outros cativeiros e transportes do povo. Depois, quando o imperador Adriano subjugou os judeus rebeldes, ele publicou um decreto, proibindo-os, sob pena de morte, de pisar em Jerusalém, ou mesmo de se aproximar do país ao redor. Veja Justin Mar. Apol. 1: p. 71. Euseb. Eccles. Hist. lib. 4: cap. 6. Tertuliano e Jerônimo dizem que eles foram proibidos de entrar na Judéia: e desde então, seu país está na posse de senhores e senhores estrangeiros; poucos judeus que nela habitam, e somente aqueles de baixa condição servil. Veja Tertul. Apol. boné. 21: e Hieron. em Isai. boné. 6: e em Dan. boné. 9. Benjamin de Tudela, na Espanha, um judeu célebre do século XII, viajou por todas as partes para visitar os de sua própria nação e aprender um relato exato dos assuntos deles: e ele, em seu itinerário, relatou que Jerusalém foi quase inteiramente abandonado pelos judeus. He found there not above two hundred persons, who were for the most part dyers of wool, and who every year purchased the monopoly of that trade. They lived all together under David’s tower, and made there a very inconsiderable figure. If Jerusalem had so few Jews in it, the rest of the Holy Land was still more depopulated. He found two of them in one city, twenty in another, most of whom were dyers. In other places there were more persons; but in Upper Galilee, where the nation was in the greatest repute after the ruin of Jerusalem, he found hardly any Jews at all. A very accurate and faithful traveller of our own nation, who was himself also in the Holy Land, says, that “it is for the most part now inhabited by Moors and Arabians; those possessing the vallies, and these the mountains. Turks there be few; but many Greeks, with other Christians of all sects and nations; such as impute to the place an adherent holiness. Here be also some Jews, yet inherit they no part of the land, but in their own country do live as aliens.” Sandys’s Travels, b. 3: p. 146. Bishop Newton. It may be proper here to observe, that from the phrase, the Lord will rejoice over you to destroy you, and from expressions of the like kind, we must not conclude that a benevolent Deity rejoices in the misery and destruction of his creatures, absolutely considered: the contrary is evident from other declarations of Scripture, as well as from reason. Ezekiel 23:32 . Lamentations 3:33 . 1 Timothy 2:4 . But, when the milder methods of Providence are not effectual to produce the reformation and happiness of the world; then it suits with the benevolence even of the divine administration to inflict punishments upon those who are otherwise irreclaimable; and in the exercise of that just severity, God, humanly speaking, may be said to rejoice; not on account of the severity itself, but because it is the most expedient and necessary means to bring about the purposes of his wisdom and goodness. See Jeremiah 9:24 . Job 36:8 ; Job 36:33 . On the same account God’s judgments are represented as matter of joy to saints and angels. Revelation 18:20 . Psalms 58:10 . Jeremiah 51:48 .
Comentário de John Wesley
E acontecerá que, como o SENHOR se alegrava com você, para fazer-lhe bem e multiplicar-se; assim o SENHOR se alegrará sobre você para destruí-lo e levá-lo a nada; e sereis arrancados da terra para onde vais possuí-la.
Destruir você – Sua justa indignação contra você será tão grande que será um prazer para ele vingar-se de você. Pois, embora ele não se deleite com a morte de um pecador em si mesmo, ainda assim se deleita em glorificar sua justiça sobre pecadores incorrigíveis, vendo que o exercício de todos os seus atributos deve precisar agradá-lo; caso contrário, ele não era perfeitamente feliz.
Comentário de John Calvin
63. E acontecerá que, como o Senhor se alegrou sobre você . O maravilhoso e inestimável amor de Deus por Seu povo é aqui apresentado, via, que Ele se regozijara em amontoar bênçãos sobre eles; portanto, a depravação deles era ainda mais básica e intolerável, pois Deus, embora voluntariamente disposto a ser generoso, era obrigado a deixar de lado Sua afeição por eles. Mas, embora seja apenas por uma metáfora que se diz que Deus se regozija em destruir os iníquos, ainda assim, não é sem razão que esta expressão é aplicada a ele; para que possamos saber que Ele não pode mais deixar de ser o defensor de Sua Lei, e o Vingador de seu desprezo, do que negar a Si Mesmo. Ele reclama, de fato, por Isaías ( Isaías 10:24 ) que ele é relutantemente forçado a punir os judeus; mas essas duas coisas são bastante consistentes, que Ele se alegra em Seu justo julgamento, e ao mesmo tempo está consciente de Sua clemência e indulgência, de modo que prefere perdoar, se a maldade dos homens o permitir. Mas essa expressão de Moisés, de que Deus recebe consolo por punir os iníquos, ocorre constantemente nos Profetas.
Comentário de Joseph Benson
Deuteronômio 28:63 . O Senhor se alegrará sobre você, para destruí-lo – a justa indignação dele contra você será tão grande que será um prazer para ele vingar-se de você. Pois, embora ele não se deleite com a morte de um pecador em si mesmo, ainda assim se deleita em glorificar sua justiça sobre transgressores incorrigíveis, vendo que o exercício de todos os seus atributos deve agradá-lo, caso contrário, ele não era perfeitamente feliz. E sereis arrancados da terra, etc. – Isso foi cumprido quando o rei da Assíria levou as dez tribos para o cativeiro e plantou outras nações em seu lugar; e quando o rei da Babilônia levou as outras duas tribos; e especialmente quando os romanos tomaram seu lugar e nação, para não mencionar outros cativeiros e transportes deles. Depois, quando o imperador Adriano subjugou os judeus rebeldes, ele publicou um decreto, proibindo-os, sob pena de morte, de pôr os pés em Jerusalém, ou mesmo de abordar o país ao redor. Tertuliano e Jerônimo dizem que eles foram proibidos de entrar na Judéia. Desde então, seu país esteve na posse de senhores e senhores estrangeiros, poucos judeus que nela habitam e somente aqueles com uma condição baixa e servil. ”
Referências Cruzadas
Deuteronômio 7:22 – O Senhor, o seu Deus, expulsará, aos poucos, essas nações de diante de vocês. Vocês não poderão eliminá-las de uma só vez, se não os animais selvagens se multiplicarão, ameaçando-os.
Deuteronômio 30:9 – Então o Senhor, o seu Deus, abençoará o que as suas mãos fizerem, os filhos do seu ventre, a cria dos seus animais e as colheitas da sua terra. O Senhor se alegrará novamente em vocês e os tornará prósperos, como se alegrou em seus antepassados,
Provérbios 1:26 – eu, de minha parte, vou rir-me da sua desgraça; zombarei quando o que temem se abater sobre vocês,
Isaías 1:24 – Por isso o Soberano, o Senhor dos Exércitos, o Poderoso de Israel, anuncia: “Ah! Derramarei minha ira sobre os meus adversários e me vingarei dos meus inimigos.
Isaías 62:5 – Assim como um jovem se casa com sua noiva, os seus filhos se casarão com você; assim como o noivo se regozija por sua noiva, assim o seu Deus se regozija por você.
Jeremias 12:14 – Assim diz o Senhor a respeito de todos os meus vizinhos, as nações ímpias que se apoderam da herança que dei a Israel, meu povo: “Eu os arrancarei da sua terra, e arrancarei Judá do meio deles.
Jeremias 18:7 – Se em algum momento eu decretar que uma nação ou um reino seja arrancado, despedaçado e arruinado,
Jeremias 24:6 – Olharei favoravelmente para eles, e não os trarei de volta a esta terra. Eu os edificarei e não os derrubarei; eu os plantarei e não os arrancarei.
Jeremias 31:28 – Assim como os vigiei para arrancar e despedaçar, para derrubar, destruir e trazer a desgraça, também os vigiarei para edificar e plantar”, declara o Senhor.
Jeremias 31:40 – Todo o vale, onde cadáveres e cinzas são jogados, e todos os terraços que dão para o vale do Cedrom a leste, até a esquina da porta dos Cavalos, serão consagrados ao Senhor. A cidade nunca mais será arrasada ou destruída. “
Jeremias 32:41 – Terei alegria em fazer-lhes o bem, e os plantarei firmemente nesta terra de todo o meu coração e de toda a minha alma. Sim, é o que farei.
Jeremias 42:10 – ‘Se vocês permanecerem nesta terra, eu os edificarei e não os destruirei; eu os plantarei e não os arrancarei, pois muito me pesa a desgraça que eu trouxe sobre vocês.
Ezequiel 5:13 – “Então a minha ira cessará, e diminuirá a minha indignação contra eles, e serei vingado. E, quando tiver esgotado a minha ira sobre eles, saberão que eu, o Senhor, falei segundo o meu zelo.
Ezequiel 33:11 – Diga-lhes: ‘Juro pela minha vida, palavra do Soberano Senhor, que não tenho prazer na morte dos ímpios, antes tenho prazer em que eles se desviem dos seus caminhos e vivam. Voltem! Voltem-se dos seus maus caminhos! Por que iriam morrer, ó nação de Israel? ’
Daniel 7:8 – “Enquanto eu estava refletindo nos chifres, vi um outro chifre, pequeno, que surgiu entre eles; e três dos primeiros chifres foram arrancados para dar lugar a ele. Esse chifre possuía olhos como os olhos de um homem e uma boca que falava com arrogância.
Miquéias 7:18 – Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas tens prazer em mostrar amor.
Sofonias 3:17 – O Senhor, o seu Deus, está em seu meio, poderoso para salvar. Ele se regozijará em você, com o seu amor a renovará, ele se regozijará em você com brados de alegria”.
Lucas 15:6 – e vai para casa. Ao chegar, reúne seus amigos e vizinhos e diz: ‘Alegrem-se comigo, pois encontrei minha ovelha perdida’.
Lucas 15:23 – Tragam o novilho gordo e matem-no. Vamos fazer uma festa e comemorar.
Lucas 15:32 – Mas nós tínhamos que comemorar e alegrar-nos, porque este seu irmão estava morto e voltou à vida, estava perdido e foi achado’ “.
