Assim são os pecadores que, tranqüilamente, aumentam suas riquezas.
Salmos 73:12
Comentário de Albert Barnes
Eis que estes são os ímpios, que prosperam no mundo – Isso também deve ser entendido como a linguagem do homem bom, perplexa e envergonhada pelo fato de que os iníquos são prósperos e felizes. O significado é: “Eis que são pessoas más, pessoas de indubitável indecisão; são pessoas que vivem independentemente de Deus; e ainda assim eles são pacíficos, tranquilos, felizes, prosperaram. ” Esse foi um dos fatos que tanto envergonhou o salmista. Se houvesse alguma dúvida sobre o caráter dessas pessoas, o caso teria sido diferente. Mas não havia. Eles eram pessoas cujo caráter de maldade era bem conhecido, e ainda assim lhes era permitido viver em paz e prosperidade, como se fossem os favoritos do céu. O significado literal das palavras traduzidas como “que prosperam no mundo” é “tranquilo (ou seguro) para a era”; isto é, para sempre ou constantemente. Eles não conhecem mudanças; eles não vêem reveses; eles são os mesmos ao longo da vida. Eles são sempre tranquilos, calmos, felizes, bem-sucedidos.
Eles aumentam em riqueza – literalmente, “eles se tornam grandes em substância”. Eles fazem constantes acumulações de riqueza, até se tornarem grandes.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 73:12 . Eis que estes são os ímpios que prosperam no mundo – essa é a condição e o comportamento deles. “A tentação é agora declarada com toda a força. Como se ele dissesse: Esses desgraçados inúteis, ímpios e blasfemos, cujos personagens eu tenho delineado, são os homens que prosperam no mundo, que conseguem tudo o que empreendem e rolam em riquezas! O que devemos pensar de Deus, sua providência e suas promessas? ”
Comentário de E.W. Bullinger
Ver. Figura do discurso Asterismos. App-6.
ímpios = sem lei. Hebraico. rasha . (Sem art.)
o mundo = esta era.
Comentário de Adam Clarke
Estes são os ímpios – As pessoas ainda falam. São os ímpios que prosperam, os irreligiosos e profanos.
Comentário de John Calvin
12. Eis! estes são os ímpios. O salmista aqui mostra, por assim dizer, uma representação pictórica vívida, o caráter dessa inveja que quase o derrubou. Ver! diz ele, estes são homens maus! e, no entanto, desfrutam alegremente de sua tranqüilidade e prazer, e são exaltados ao poder e à influência; e isso não apenas por alguns dias, mas sua prosperidade é de longa duração e tem, por assim dizer, um curso sem fim. E existe algo que, em nosso julgamento, pareça menos razoável do que as pessoas cuja maldade é considerada infame e detestável, mesmo aos olhos dos homens, devem ser tratadas com tanta liberalidade e indulgência por Deus? Alguns aqui tomam a palavra hebraica ???? , olam, para o mundo, mas de maneira inadequada. Denota antes nesta passagem uma idade; (184) e o que Davi reclama é que a prosperidade dos iníquos é estável e de longa duração, e que ver isso durar tanto tempo acaba com a paciência dos justos. Ao ver os ímpios tão carinhosamente amados por Deus, ele desce à consideração de seu próprio caso; e, como sua consciência prestava testemunho de que ele andara sincera e corretamente, ele argumenta consigo mesmo que vantagens ele havia obtido ao dedicar-se estudiosamente à prática da justiça, uma vez que foi afligido e assediado em um grau muito incomum. Ele nos diz que era açoitado diariamente e que, sempre que o sol nascia, alguma aflição ou outra era preparada para ele, para que não houvesse fim em suas calamidades. Em suma, a quantidade de seu raciocínio é esta: “Realmente tenho trabalhado em vão para obter e preservar um coração puro e mãos limpas, vendo aflições contínuas me aguardando e, por assim dizer, estão de prontidão para me encontrar no intervalo da conversa. dia. Essa condição certamente mostra que não há recompensa pela inocência diante de Deus; caso contrário, ele certamente lidaria com um pouco mais de compaixão com aqueles que o servem. ” Como a verdadeira santidade pela qual os piedosos se distinguem consiste em duas partes, primeiro, de pureza de coração e, segundo, de justiça na conduta externa, Davi atribui ambos a si mesmo. Vamos aprender, com o exemplo dele, a juntá-los: vamos, em primeiro lugar, começar com pureza de coração e, então, darmos evidência disso perante os homens pela retidão e integridade em nossa conduta.
Comentário de John Wesley
Eis que estes são os ímpios que prosperam no mundo; eles aumentam em riqueza.
Eis que estas parecem ser as palavras do salmista, resumindo o assunto.
Referências Cruzadas
Salmos 17:14 – Com a tua mão, Senhor, livra-me de homens assim, de homens deste mundo, cuja recompensa está nesta vida. Enche-lhes o ventre de tudo o que lhes reservaste; sejam os seus filhos saciados, e o que sobrar fique para os seus pequeninos.
Salmos 37:35 – Vi um homem ímpio e cruel florescendo como frondosa árvore nativa,
Salmos 52:7 – “Veja só o homem que rejeitou a Deus como refúgio; confiou em sua grande riqueza e buscou refúgio em sua maldade! “
Salmos 62:10 – Não confiem na extorsão, nem ponham a esperança em bens roubados; se as suas riquezas aumentam, não ponham nelas o coração.
Salmos 73:3 – Pois tive inveja dos arrogantes quando vi a prosperidade desses ímpios.
Jeremias 5:17 – Devorarão as suas colheitas e os seus alimentos; devorarão os seus filhos e as suas filhas; devorarão as suas ovelhas e os seus bois; devorarão as suas videiras e as suas figueiras. Destruirão pela espada as cidades fortificadas nas quais vocês confiam.
Jeremias 5:28 – estão gordos e bem-alimentados. Não há limites para as suas obras más. Não se empenham pela causa do órfão, nem defendem os direitos do pobre.
Jeremias 12:1 – Tu és justo, Senhor, quando apresento uma causa diante de ti. Contudo, eu gostaria de discutir contigo sobre a tua justiça. Por que o caminho dos ímpios prospera? Por que todos os traidores vivem sem problemas?
Oséias 12:7 – Como os descendentes de Canaã, comerciantes que usam balança desonesta e gostam muito de extorquir,
Lucas 16:19 – “Havia um homem rico que se vestia de púrpura e de linho fino e vivia no luxo todos os dias.
Tiago 5:1 – Ouçam agora vocês, ricos! Chorem e lamentem-se, tendo em vista a miséria que lhes sobrevirá.