Estudo de Salmos 119:90 – Comentado e Explicado

Vossa verdade dura de geração em geração, tão estável como a terra que criastes.
Salmos 119:90

Comentário de Albert Barnes

Tua fidelidade – O cumprimento de tuas promessas.

É para todas as gerações – Margem, “para geração e geração”. De uma geração para outra. As gerações de pessoas mudam e passam, mas tuas promessas não mudam. Eles são tão aplicáveis ??a uma geração quanto a outra; eles conhecem todas as gerações. As pessoas de nenhuma idade podem reivindicar-lhes exclusivamente, ou sentir que foram feitas apenas para elas. Eles são tão universais – tão adaptados às novas gerações que vêm sobre a terra – quanto a luz do sol, sempre duradoura; ou como as fontes e correntes, que fluem de uma era para outra.

Tu estabeleceste a terra, e ela permanece – Margem, “Permanece”. Está firme. A terra assim estabelecida ou firmada é uma ilustração da tua fidelidade e da estabilidade e permanência das tuas promessas. É o mesmo de geração em geração, com seus rios, córregos e fontes; com seus frutos e flores; com seu ar agradável e suas boas perspectivas; com suas riquezas de ouro e prata; com suas pérolas e diamantes; com seus tesouros de terra e oceano. Assim é a palavra de Deus – assim como as promessas graciosas que ele dirigiu às pessoas – as mesmas em todas as épocas.

Comentário de E.W. Bullinger

permanece = permanece, como nos Salmos 119: 91 .

Comentário de Adam Clarke

Tua fidelidade – Aquilo que te liga para cumprir a promessa feita. E isto será, não apenas por uma era, mas de geração em geração; pois tuas promessas se referem a toda a duração do tempo.

Tu estabeleceste a terra – Deste-lhe o seu lugar designado no sistema, e ali permanece.

Comentário de John Calvin

90. Tua verdade é de geração em geração. Neste verso, o salmista repete e confirma o mesmo sentimento. Ele ensina expressamente que, embora os fiéis vivam por um curto período como estrangeiros na terra e logo passem, sua vida não é perecível, pois são gerados novamente de uma semente incorruptível. Ele, no entanto, continua ainda mais longe. Ele já havia nos ordenado a penetrar pela fé no céu, porque não encontraremos nada no mundo em que possamos descansar com segurança; e agora ele novamente nos ensina, por experiência, que embora o mundo esteja sujeito a revoluções, ainda nele brilham e testemunham testemunhos da verdade de Deus, de modo que a firmeza de sua palavra não se restringe exclusivamente ao céu, mas vem até nós que habitam sobre a terra. Por essa razão, acrescenta-se, que a Terra continua firme, assim como foi estabelecida por Deus no começo. Senhor, como se tivesse sido dito, mesmo na terra vemos a tua verdade refletida como se fosse um espelho; pois, embora esteja suspenso no meio do mar, continua no mesmo estado. Essas duas coisas, então, são bastante consistentes; primeiro, que a firmeza da palavra de Deus não deve ser julgada de acordo com a condição do mundo, que está sempre flutuando e desaparece como uma sombra; e, segundo, que os homens ainda são ingratos se não reconhecerem a constância que, em muitos aspectos, marca o quadro. trabalho do mundo; pois a terra, que de outra forma não poderia ocupar a posição que ocupa por um único momento, permanece firme, apesar de a palavra de Deus ser o fundamento sobre o qual repousa. Além disso, ninguém tem motivos para objetar, que é difícil ir além deste mundo em busca das evidências da verdade de Deus, pois, nesse caso, seria muito distante da apreensão dos homens. O profeta responde à objeção afirmando que, embora habite no céu, ainda podemos ver a nossos pés provas conspícuas, que podem gradualmente nos levar a um perfeito conhecimento dela, conforme nossa capacidade limitada permitir. Assim, o profeta, por um lado, exorta-nos a elevar-nos acima do mundo inteiro pela fé, de modo que a palavra de Deus possa ser encontrada por experiência como adequada, como realmente é adequada, para sustentar nossa fé; e, por outro lado, ele nos adverte que não temos desculpa, se, pela própria vista da terra, não descobrirmos a verdade de Deus, pois traços legíveis dela podem ser encontrados aos nossos pés. Na primeira cláusula, os homens são chamados de volta a partir da vaidade de seu próprio entendimento; e, no outro; a fraqueza deles é aliviada, para que eles possam ter um antegozo na terra do que pode ser encontrado mais plenamente no céu.