Estudo de Isaías 29:16 – Comentado e Explicado

Que perversidade a vossa! Pode-se tratar como barro o oleiro? Pode a obra dizer do artífice: Ele nada me fez? Pode o pote dizer do oleiro: Ele nada entende disso?
Isaías 29:16

Comentário de Albert Barnes

Certamente sua virada de cabeça para baixo – Sua perversão de todas as coisas. Eles não tinham apenas visões da verdade. Eles consideravam mera formalidade tudo o que era necessário. Eles tentaram esconder seus planos até do Senhor; e tudo nas opiniões e práticas da nação se tornara pervertido e errôneo. Houve muita diversidade na renderização dessa frase. Lutero mostra isso: Ó quão perversos sois. Lowth a processa,

Perverso como sois! será o oleiro estimado como argila?

Rosenmuller também concorda com essa interpretação, e a traduz: ‘Ó perversidade’ etc. etc. O sentido da passagem parece ser o seguinte: ‹Sua“ mudança de coisas ”é tão absurda quanto seria para a coisa formada dizer ao que a formou, por que me fizeste assim? É tão absurdo para você encontrar falhas no governo de Deus quanto seria para o barro reclamar de falta de habilidade no oleiro. Você reclama das leis de Deus e O adora de acordo com os mandamentos das pessoas. Você reclama das exigências dele e oferece a ele o serviço da boca e dos lábios, e amaldiçoa o coração. Você supõe que Deus não o vê e faz suas obras nas trevas. Tudo isso supõe que Deus é destituído de sabedoria, e não pode ver o que é feito, e é tão absurdo quanto seria no barro reclamar que o oleiro que o modela não tem entendimento. ‘

Deve ser estimado … – A tradução “literal” desta passagem seria: ‘Sua perversidade é como se o oleiro fosse considerado como a argila;’ isto é, como se ele não estivesse mais qualificado para formar nada além do próprio barro.

Pois a obra … – Esta passagem é citada pelo apóstolo Paulo Romanos 9: 20-21 para mostrar o direito que Deus tem a ver com suas criaturas, conforme parecer bem aos seus olhos, e a impropriedade de se queixar de sua distinta misericórdia em escolhendo viver aqueles a quem ele quiser. O sentido da passagem é que seria absurdo o que é feito para reclamar que o criador não possui inteligência e não tem o direito de fazê-lo como ele. Seria absurdo no pedaço de cerâmica reclamar do oleiro como se ele não tivesse habilidade; e é igualmente absurdo em um homem reclamar de Deus ou considerá-lo desprovido de sabedoria.

Comentário de John Calvin

16. Sua volta é contada como argila de oleiro! Existem várias maneiras de explicar esse versículo e, de fato, há alguma dificuldade por conta das duas partículas, ?? (im) e ?? ( ki ). ?? (i m ) é freqüentemente usado para fazer uma pergunta e, às vezes, para fazer uma afirmação; e, portanto, alguns a traduzem verdadeiramente . A palavra ??? ( haphach ) é considerada por alguns como “virando de cabeça para baixo” (276) como se ele tivesse dito: “Sua virada de cabeça para baixo será considerada argila?” Outros o tornam “rotativo”, isto é, os propósitos que são formados no coração. Mas a renderização mais geralmente recebida é “virar de cabeça para baixo” ou “destruição”. Como se ele tivesse dito: “Eu não me importaria mais em destruir você, do que o oleiro se importaria em virar o barro; porque tu és como barro, porque te criei com a minha mão.

Mas como o Profeta parece contrastar essas duas partículas ?? (im) e ?? ( ki ), sou mais inclinado a uma opinião diferente, embora não me oponha à exposição anterior, que contém uma doutrina útil em outros aspectos. Minha visão, portanto, é a seguinte: “Será que a sua vez, ou seja, os propósitos que você medita em seu coração, serão como o barro do oleiro? Não é como se o vaso dissesse ao oleiro: Não me formaste? Seu orgulho é surpreendente; pois vocês agem como se tivessem se criado e como se tivessem tudo em seu próprio poder. Eu tinha o direito de indicar o que eu achasse adequado. Quando você se atreve a assumir esse poder e autoridade, conhece muito pouco sua condição e não sabe que é homem. (277)

Essa diversidade de exposições não faz diferença quanto ao significado do Profeta, que não tinha outro objetivo em vista além de confirmar a doutrina ensinada no versículo anterior; pois ele ainda exclama contra homens orgulhosos, que reivindicam tanto poder para si mesmos que não podem suportar a autoridade de Deus, e mantêm uma opinião falsa sobre si mesmos, o que os leva a desprezar todas as exortações, como se fossem deuses. Assim, eles negam que Deus os criou; porque tudo o que os homens reivindicam por si mesmos, eles tomam de Deus e o privam da honra que lhe é devida.

Somente na primeira cláusula o significado seria diferente; para aqueles que interpretam ?? (i m ) afirmativamente, considere este versículo como “ Verdadeiramente , eu o destruirei, pois um oleiro quebraria o pote que ele havia feito”. Mas, como o Profeta tinha a ver com homens orgulhosos, que procuravam lugares à espreita para enganar a Deus, prefiro vê-lo como uma pergunta: “Vocês são trabalhadores tão capazes que as revoluções do seu cérebro podem fazer isso ou aquilo, como um oleiro, girando a roda, armação de navios à sua vontade? Que cada pessoa adote sua própria opinião: sigo o que considero provável.

Comentário de John Wesley

Certamente a tua virada de cabeça para baixo será considerada como a argila do oleiro; pois dirá a obra daquele que a fez: Ele não me fez? ou dirá a coisa emoldurada daquele que a moldou: Ele não tinha entendimento?

Certamente – Todos os seus dispositivos sutis, pelos quais você se transforma em todas as formas.

Como barro – Não é mais para mim do que o barro é para o oleiro, que pode alterá-lo e descartá-lo como bem entender.