Estudo de Mateus 4:24 – Comentado e Explicado

Sua fama espalhou-se por toda a Síria: traziam-lhe os doentes e os enfermos, os possessos, os lunáticos, os paralíticos. E ele curava a todos.
Mateus 4:24

Comentário de Albert Barnes

E sua fama se espalhou por toda a Síria – Não é fácil fixar os limites exatos da Síria no tempo de nosso Salvador. Talvez fosse o nome geral do país situado entre o Eufrates, a leste, e o Mediterrâneo, a oeste; e entre o monte Touro no norte e a Arábia no sul. Por toda essa região, sua celebridade se espalhou pelo seu poder de realizar milagres; e, como era de se esperar, os doentes de todos os lugares foram trazidos a ele, na esperança de que ele desse alívio.

Aqueles possuidores de demônios – Muita dificuldade existe, e muita coisa foi escrita a respeito daqueles no Novo Testamento que dizem estar possuídos com o diabo. Muitos afirmam que os escritores sagrados pretendem apenas com essa expressão denotar aqueles que eram melancólicos ou epiléticos, ou atingidos por alguma outra doença grave. Esta opinião foi apoiada por argumentos muito longos para serem repetidos aqui. Por outro lado, supunha-se que as pessoas assim descritas estivessem sob a influência de espíritos malignos, que possuíam total posse das faculdades e que produziam muitos sintomas de doença, não muito diferentes da melancolia, loucura e epilepsia. Que tal fosse o fato, surgirá das seguintes considerações:

1.Cristo e os apóstolos falaram com eles e sobre eles como tais; eles se dirigiram a eles e os administraram, precisamente como se estivessem tão possuídos, deixando seus ouvintes inferir sem sombra de dúvida que essa era sua opinião real.

2. Aqueles que estavam assim possuídos falaram, conversaram, fizeram perguntas, deram respostas e expressaram seu conhecimento de Cristo e seu medo dele de coisas que certamente não podiam ser ditas sobre doenças, Mateus 8:28 ; Lucas 8:27 .

3. Os demônios, ou espíritos malignos, são representados como saindo das pessoas possuídas e entrando no corpo de outras pessoas, Mateus 8:32 .

4. Jesus lhes falou, e perguntou o nome deles, e eles lhe responderam. Ele os ameaçou, ordenou que ficassem em silêncio, que partissem e não voltassem, Marcos 1:25 ; Marcos 5: 8 ; Marcos 9:25 .

5. Dizem que os possuídos “conhecem a Cristo; conhecer o Filho de Deus ”, Lucas 4:34 ; Marcos 1:24 . Isso não se pode dizer de doenças.

6. Os primeiros pais da Igreja interpretaram essas passagens da mesma maneira. Eles derivaram suas opiniões provavelmente dos próprios apóstolos, e suas opiniões são uma interpretação justa dos sentimentos dos apóstolos.

7.Se é negado que Cristo acreditou em tais bens, não parece por que qualquer outro sentimento claramente expresso dele não possa da mesma maneira ser contestado. Talvez não exista um assunto sobre o qual ele se expresse mais claramente, ou aja de maneira mais uniforme, ou que ele tenha deixado mais claramente impresso na mente de seus discípulos.

Também não há absurdo na opinião de que essas pessoas estavam realmente sob a influência de demônios. Para:

1. Não é mais absurdo supor que um anjo, ou muitos anjos, deva ter caído e se tornado perverso do que tantas pessoas deveriam.

2. Não é mais absurdo que Satanás deva possuir as faculdades humanas, ou infligir doenças, do que as pessoas façam algo que é feito todos os dias. O que é mais comum do que um homem mau corromper a moral dos outros, ou, induzindo-os a se tornarem intemperantes, a produzir um estado de corpo e mente tão ruim quanto ser possuído pelo diabo?

3. Ainda vemos uma infinidade de casos em que nenhum homem pode provar que não é produzido pela presença de um espírito maligno. Quem tentaria dizer que algum ser maligno pode não ter muito o que fazer no caso de loucos?

4. Ofereceu uma oportunidade para Cristo mostrar seu poder sobre os inimigos de si mesmo e do homem, e assim se mostrar qualificado para enfrentar todos os inimigos da raça e triunfante para resgatar seu povo. Ele veio para destruir o poder de Satanás, Atos 26:18 ; Romanos 16: 20-21 .

Aqueles que eram lunáticos – Esse nome é dado à doença pelo nome latino da lua (Luna). Tem a mesma origem no grego. Foi administrado porque anteriormente se imaginava que o paciente era afetado pelo aumento ou diminuição da lua. O nome ainda é mantido, embora seja certo que a lua não tenha efeito sobre a doença. A doença é mencionada apenas neste local e em Mateus 17:15 . Provavelmente foi a doença de queda ou epilepsia, a mesma que a doença mencionada Marcos 9: 18-20 ; Lucas 9: 39-40 .

E aqueles que tiveram paralisia – Muitas enfermidades foram incluídas sob o nome geral de paralisia no Novo Testamento.

1.O choque paralítico, afetando todo o corpo.

2.A hemiplegia, afetando apenas um lado do corpo; a forma mais frequente da doença.

3. A paraplegia, afetando todo o sistema abaixo do pescoço.

4.A catalepsia. Isso é causado por uma contração dos músculos no todo ou em uma parte do corpo e é muito perigoso. Os efeitos são muito violentos e fatais. Por exemplo, se, quando uma pessoa é atingida, ela tem a mão estendida, ele é incapaz de retirá-la; se não for estendido, ele não poderá esticá-lo. Ele gradualmente diminui de tamanho e seca na aparência. Por isso, foi chamada a mão murcha, Mateus 12: 10-13 .

5. A cãibra. Isso nos países do leste é uma doença terrível e de maneira alguma pouco frequente. É originário de calafrios durante a noite. Os membros, quando agarrados por ele, permanecem imóveis, e a pessoa afetada por ele se assemelha a alguém sendo torturado. Provavelmente essa era a doença do servo do centurião, Mateus 8: 6 ; Lucas 7: 2 . A morte ocorre após esta doença em alguns dias.

E ele os curou – Isso foi feito evidentemente por um poder milagroso. Um milagre é um efeito produzido pelo poder divino acima ou oposto ao que são efeitos regulares das leis da natureza. Não é uma violação das leis da natureza, mas é uma suspensão de sua operação usual, para algum propósito importante. Por exemplo, o efeito regular da morte é que o corpo retorna à corrupção. As leis comuns da química haviam sido suspensas pela operação da vida – um poder superior a essas leis e produzindo novas combinações de matéria na organização animal ou vegetal. Quando a vida é extinta, essas leis agem com seu devido poder, e o corpo é decomposto; isto é, os materiais de que é composto, sob as leis químicas, retornam às suas formas naturais de gases e terras. Quando alguém que afirma ser de Deus suspende esse efeito regular e dá vida a um corpo morto para algum propósito importante, é um milagre. Tal efeito é claramente o resultado do poder divino. Nenhum outro ser além de Deus pode fazê-lo. Quando, portanto, Cristo e os apóstolos exerceram esse poder, ficou clara a evidência de que Deus aprovou suas doutrinas; que ele os havia encomendado; e que eles foram autorizados a declarar sua vontade. Ele não daria esse atestado a uma doutrina falsa. A maioria ou todas essas doenças eram incuráveis. Quando Cristo os curou com uma palavra, foi a mais clara de todas as provas de que ele foi enviado do céu. Este é um dos fortes argumentos para o cristianismo.

Comentário de Joseph Benson

Mateus 4:24 . Sua fama passou por toda a Síria – da qual o país dos judeus e samaritanos era apenas uma pequena parte. Plínio nos diz que a Síria continha várias províncias, Comagene ao norte, Fenícia a oeste, Celsoyria ao sul, Palmyrene e a província de Seleucia, na parte do meio. Se, por toda a Síria, o evangelista se refere a todas essas diferentes províncias da Síria, a fama de nosso Senhor deve, neste momento, ter sido extremamente grande. Também não há nada de incrível na afirmação do evangelista, tomada no sentido mais amplo. Por considerar o número e a grandeza dos milagres que ele realizou, não teria sido inacreditável, se o historiador tivesse nos dito que a fama deles alcançava tanto quanto a comunicação dos judeus com o resto do mundo. E eles trouxeram para ele aqueles que eram possuídos por demônios, e aqueles lunáticos, e aqueles que tinham paralisia – Estes são justamente contados como casos de grande miséria e de pouca esperança, como qualquer um encontrado entre os homens. O evangelista, portanto, instanciou-os adequadamente. E ele os curou e , assim, mostrou maravilhosamente seu poder e seu amor.

Comentário de E.W. Bullinger

fama = audiência. Colocado pela Figura do discurso Metonímia (do Adjunto), App-6, para o que foi ouvido.

todo = até. Grego. eis.

doenças Grego. nosos, doença traduzida em Mateus 4:23 .

demônios = demônios. Compare Mateus 12:26 , Mateus 12:27 . Marcos 3:22 , Marcos 3:26 .

foram lunatick. Grego. seleniazomai. Ocorre apenas aqui, e Mateus 17:15 . De selene = a lua.

Comentário de Adam Clarke

Pessoas doentes – ????, ?a??? e???ta? , aqueles que se sentiam doentes – eram atingidas por qualquer espécie de doença.

E tormentos – ßasa???? , de ßasa???? , para examinar por tortura, como cólica, gota e reumatismo, que atormentavam todas as articulações.

Possuído com demônios – Daemoniacs. Pessoas possuídas por espíritos malignos. Este é certamente o claro significado óbvio de daemoniac nos Evangelhos.

Muitos homens eminentes pensam que os escritores sagrados se acomodaram aos preconceitos infundados das pessoas comuns, ao atribuir certas doenças à influência de espíritos malignos, que eram meramente os efeitos de causas naturais: mas essa explicação nunca pode ser compatível com os relatos dados dessas pessoas deve ser comprovada à medida que os lugares ocorrem.

Nossa versão comum, que traduz a palavra, possuída por demônios, não é estritamente correta; como a palavra diabo, d?aß???? , não é encontrada no plural em nenhuma parte dos Escritos Sagrados, quando se fala de espíritos malignos: pois, embora haja multidões de daemons, Marcos 5: 9 , parece que só existe um diabo, que parece ser supremo, ou cabeça, sobre todo o resto. ??aß???? significa um acusador ou difamador, 1 Timóteo 3:11 ; 2 Timóteo 3: 3 ; Tito 2: 3 . Talvez Satanás tenha sido chamado assim,

1º. porque ele acusou ou caluniou Deus no paraíso, como avesso ao aumento do conhecimento e da felicidade do homem, Gênesis 3: 5 ; João 8:44 ; e

2dly. porque ele é o acusador de homens, Apocalipse 12: 9 , Apocalipse 12:10 . Veja também Jó 1: 2 .

A palavra vem de d?a , através e ßa??e?? , para lançar ou atirar, por causa da influência de suas más sugestões; comparado, Efésios 6:16 , a dardos inflamados; e, portanto, é quase o mesmo significado para ? pe??a??? , aquele que atravessa. Veja em Mateus 4: 3 ; (Nota).

Lunático – Pessoas atingidas por distúrbios epiléticos ou outros, que sempre são conhecidos por terem um aumento singular na mudança e cheios da lua. Isso, sem dúvida, procede da influência atrativa e superadicionada do sol e da lua na atmosfera da Terra, pois, nos períodos mencionados acima, essas duas luminárias estão em conjunto; e seu poder atrativo unido, exercido na Terra ao mesmo tempo, não apenas causa o fluxo e o refluxo do oceano, como também ocasiona uma variedade de mudanças importantes nos corpos das pessoas enfermas, dos animais em geral, mas mais particularmente naqueles quem é mais sensível a essas variações. E é de admirar, quando se sabe, que uma alteração muito leve na atmosfera cause as sensações mais desconfortáveis ??a vários inválidos! Mas às vezes até essas doenças foram causadas por demônios. Veja em Mateus 8:16 , Mateus 8:34 ; (nota) e Mateus 17:15 ; (Nota).

Paralisia – Paralisia é definida, uma súbita perda de tônus ??e poder vital em uma determinada parte do corpo humano. Isso pode afetar um membro, todo o lado, a língua ou todo o corpo. Esse distúrbio é geralmente incurável, exceto pelo poder milagroso de Deus, a menos que esteja em estágios mais lentos.

Ele os curou – com uma palavra ou um toque; e assim provou que toda a natureza estava sob seu controle.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 4:24 . Tormentos, etc. – Dores; demoníacos, lunáticos e paralíticos.

Comentário de John Wesley

E sua fama se espalhou por toda a Síria; e trouxeram para ele todos os doentes que foram levados com diversas doenças e tormentos, e aqueles que eram possuídos por demônios, e aqueles que eram lunáticos e aqueles que tinham paralisia; e ele os curou.

Por toda a Síria – Toda a província, da qual o país judeu era apenas uma pequena parte.

E demoníacos – Homens possuídos por demônios: e lunáticos e paralíticos – Homens doentes da paralisia, cujos casos eram de todos os outros mais deploráveis ??e mais indefesos.