Estudo de Isaías 37:31 – Comentado e Explicado

O resto, que subsistir da casa de Judá, lançará novas raízes no solo e produzirá frutos no alto.
Isaías 37:31

Comentário de Albert Barnes

E o restante que escapou – (Veja a margem.) Aqueles que restaram dos judeus. As dez tribos foram levadas; e não é improvável que os habitantes do reino de Judá tenham sido reduzidos pela falta e pelo cerco de Laquis, Libna, etc. Não se deve supor que Senaqueribe poderia ter invadido a terra e espalhado desolação por tanto tempo. um tempo, sem diminuir o número de pessoas. A promessa na passagem é que aqueles que foram deixados devem florescer e aumentar. A terra deve estar em repouso; e sob a administração de seu rei sábio e piedoso, seu número seria aumentado e sua felicidade promovida.

Mais uma vez terá raízes para baixo – Como uma árvore que havia sido impedida por qualquer causa de crescer ou dar frutos. Uma árvore, para suportar bem, deve estar em um solo onde possa atingir profundamente suas raízes. O sentido é que todas as obstruções ao seu crescimento e prosperidade seriam removidas.

Comentário de Thomas Coke

Isaías 37: 31-32 . E o restante que escapou – O profeta passa dos campos para os homens, e do cultivo da terra para a nação e a igreja; pois, tendo acabado de dizer, que, sendo libertados dos assírios, deveriam cultivar sua terra como de costume, acrescenta, que também deveria acontecer que a nação e a igreja, libertadas dessa calamidade, voltassem a florescer, aumentar, e produz muitos frutos; que sabemos que aconteceu sob Ezequias. Ver 2 Crônicas 32:22 . No entanto, esta passagem e o próximo verso não devem ser restringidos apenas a este período. Comp. CH. Isaías 10: 20-21 .

Comentário de John Calvin

31. E o que será preservado da casa de Judá. Ele segue a declaração anterior; pois ele declara que o Senhor livrará Jerusalém para não afastar os cuidados dela depois, mas será o seu salvador até o fim. E, de fato, todas as bênçãos que o Senhor nos concede são um sinal e testemunho de bondade contínua para conosco, para que possamos saber que nunca seremos abandonados por ele. Mas aqui devemos lembrar principalmente o que comentamos anteriormente, que a defesa de Jerusalém pertencia a Deus, porque ele a havia escolhido como seu santuário, e porque o Messias procederia dele.

E o que restar. ????? (peletah) significa literalmente libertação; mas aqui é um substantivo coletivo para “homens libertados”, da mesma maneira que em outras passagens, “cativeiro” é colocado para “cativos”. ( Salmos 14: 7 ; Jeremias 29:14 .) E não é sem razão que ele promete aumentar para um pequeno remanescente; pois, embora o cerco tivesse sido levantado, ainda assim o povo, sendo grandemente diminuído, apresentava leve causa de alegria, e dificilmente se poderia esperar uma restauração completa por um número tão pequeno de pessoas. Com o objetivo de acalmar esse sofrimento, ele declara que a terra estará cheia de habitantes, como se uma colheita muito abundante preenchesse os celeiros que antes estavam vazios.

Tampouco foi apenas a desolação da terra de Judá que desencorajou os corações dos crentes ou os trespassou de tristeza, mas também a maior diminuição que surgiu das dez tribos que foram levadas ao cativeiro. ( 2 Reis 15:29 .) Embora tenham sido assim destruídos, Isaías declara que o Senhor fará com que recuperem sua condição anterior, e uma vasta multidão surgirá; pois o Senhor permite que seu povo seja diminuído e reduzido a muito, para que sua glória seja posteriormente ilustrada em sua libertação. O que ele realizou naquela época também deveria ser esperado nos dias atuais; para que, na proporção em que vemos a força da Igreja enfraquecida e abatida, possamos estar mais plenamente convencidos disso. Deus tem em seu poder os meios de multiplicar um pequeno número; pois essa restauração não deve ser medida por nossos poderes de julgamento.

Cairá raiz para baixo. Ele declara que haverá tão grande desolação que parecerá como se a Igreja tivesse sido arrancada e tivesse perecido completamente; e de fato a destruição do reino de Israel foi um espetáculo muito triste de cortar. Mas o Profeta diz que haverá um aumento tão grande que a árvore que foi quase arrancada deve “enraizar suas raízes” profundamente; pois, embora a Igreja não faça profissões de grandeza imponente, como é comumente feito pelos governantes deste mundo, o Senhor transmite um vigor secreto que a faz brotar e crescer além das expectativas humanas. Não se assuste, portanto, quando nenhuma raiz é vista ou quando pensamos que elas estão mortas; pois ele prometeu que fará com que “atinja a raiz para baixo”.

E dar frutos para cima. Isto é acrescentado, porque a Igreja não apenas floresce como a grama (que anteriormente era dita sobre a condição dos ímpios, (69) ) mas produz frutos abundantes; e assim o Senhor completa nela o que ele começou uma vez.