À medida que Judi acabava de ler três ou quatro colunas, cortava-as o rei com o canivete do escriba e as atirava às chamas do braseiro, até que todo o rolo foi consumido pelo fogo.
Jeremias 36:23
Comentário de Albert Barnes
Folhas – Colunas: literalmente portas dobráveis; a palavra descreve exatamente a forma das colunas de escrita no pergaminho.
Canivete – “ Faca de escriba”; usado para modelar a palheta para escrever e fazer apagamentos no pergaminho.
Na lareira – ou na panela de fogo. A conduta do rei mostra quão violento era seu temperamento.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 36:23 . Três ou quatro folhas – Seus livros tinham a forma de um pergaminho e consistiam em vários pedaços de pergaminho rolados um sobre o outro. No entanto, deve-se notar também que, por folhas, várias colunas ou partições compreendem as quais a largura do pergaminho foi dividida. Uma variedade de manuscritos hebraicos na biblioteca bodleiana, bem como um curioso encontrado em Herculano, são evidências da realidade dessa maneira de escrever. Houbigant lê páginas; que, diz ele, eram os mesmos que os encontrados nos pergaminhos chamados “Os volumes da sinagoga”; em que os pergaminhos não são costurados um embaixo do outro; pois, se fosse esse o caso, o volume teria apenas uma página, cujo começo estaria no topo e o fim no fundo do pergaminho; mas os pergaminhos são costurados um ao lado do outro; que são lidas desdobrando o volume à direita ou à esquerda; para que haja tantas páginas quanto pergaminhos.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 36:23 . Quando Jehudi leu três ou quatro folhas – hebraico, ????? , rolos ou pergaminhos, seus livros, como observamos, consistiam em vários pedaços de pergaminho rolados um sobre o outro. O Dr. Waterland processa a palavra colunas, e Blaney, seções, observando que, para renderizá-la , “parece mais dar uma olhada nos livros dos tempos modernos, do que se adequar ao modo antigo de escrever”. A palavra significa principalmente portas, que abrem e fecham, e , portanto, é suficientemente adequada para rolos distintos e separados, ou partes das profecias que, sendo entregues em momentos diferentes e tendo uma relação com assuntos diferentes, têm um começo e um significado adequados. final próprio. Houbigant lê, as páginas, que ele diz, “eram as mesmas encontradas nos pergaminhos chamados ‘Os volumes da sinagoga’, nos quais os pergaminhos não são costurados um ao outro; pois, se fosse esse o caso, o volume teria apenas uma página, cujo começo estaria no topo e seu fim na parte inferior do pergaminho; mas os pergaminhos são costurados um ao outro de lado, e são lidos desdobrando o volume à direita ou à esquerda; para que haja tantas páginas quanto pergaminhos. ” Ele o cortou com um canivete – hebraico, ???? ???? , a faca do escriba. Parece que os instrumentos para escrever estavam sobre a mesa diante do rei, prontos para o uso do escriba ou da secretária, caso houvesse algum pedido para escrever ordens ou despachos. Entre elas estava a faca que ele usava, para cortar a caneta quando necessário, ou para fazer rasuras. E jogado no fogo até que todo o rolo fosse consumido – Sem considerar ou não a respeito de conter uma revelação da vontade de Deus e uma mensagem divina para ele em particular: um pedaço de tão ousada impiedade quanto um homem poderia facilmente ser culpado e uma afronta mais insolente ao Deus do céu!
Comentário de Adam Clarke
Quando Jehudi leu três ou quatro folhas – Antes colunas; pois a lei e os sagrados livros hebraicos são escritos em colunas de uma certa largura. Del???? delathoth , significa portões ou aberturas entre colunas e colunas, ou entre seção e seção.
Ele o cortou com o canivete – ???? ???? bethaar hassopher , “a faca do escriba”, adequadamente o canivete.
E jogue no fogo – Para mostrar seu desprezo pelas palavras de Deus.
Comentário de John Calvin
Aqui Jeremias mostra quão pouco ele havia feito; pois o rei não apenas jogou de lado, mas rasgou o rolo e, depois de rasgá-lo, desejou que sua memória perecesse, porque o jogou no fogo. Esse julgamento deve ter afetado gravemente a mente do Profeta; ele ditou esse papel pelo mandamento de Deus; ele viu agora que todo o seu trabalho fora em vão. Ele poderia então ter reclamado a Deus que tanto trabalho havia sido gasto sem frutos. Por que Deus havia pedido que o rolo fosse escrito, exceto com o propósito de levar o rei e seus conselheiros ao arrependimento. Quanto ao povo, o Profeta não sabia se havia respondido ao fim pelo qual enviou seu escriba Baruch a eles, pois não se dá conta da atenção dada por eles. Mas Baruch foi levado ao palácio do rei, de modo que a mente de todos ficou em suspense: qual era o problema agora? O rei queimou o pão. Não há dúvida então, mas que a mente do Profeta foi muito afetada. Mas Deus assim exercita seus servos quando lhes pede que falem com os surdos ou tragam luz aos cegos.
Vamos então aprender simplesmente a obedecer a Deus, embora o trabalho que ele exige de nós possa parecer inútil. E, portanto, Paulo se eleva acima de toda a ingratidão do mundo e diz que os ministros do Evangelho são um odor doce a Deus, seja para morte ou para a vida ( 2 Coríntios 2:15 ), porque, embora a maior parte seja piorada por ouvindo o evangelho, ainda assim a obediência prestada a Deus pelos ministros é aceitável para ele, nem o evento a ser observado. Jeremias então viu que a mente do rei estava exasperada, mas ele não se arrependeu de sua obediência, pois sabia que o evento seria deixado com Deus e com sua vontade. O dever dos homens é executar o que Deus ordena, embora nenhum fruto pareça resultar de seus trabalhos. Isso então é uma coisa.
Agora, quanto ao rei, vemos nele como em um copo quão monstruosa é a cegueira deles, que são os escravos de Satanás. Certamente o rei, quando Deus trovejou em seus ouvidos, deveria estar aterrorizado. Ele não podia de fato tratar a palavra com ridículo, mas ficou furioso e agiu violentamente como um animal selvagem e raivoso, e exalou sua raiva contra o próprio rolo! Se ele pensava que Jeremias era o autor, por que não o desconsiderou como um homem sem autoridade nos assuntos públicos? pois Jeremias não poderia ter diminuído seu caráter como rei. Então não resta dúvida de que ele percebeu, embora sem vontade, que tinha a ver com Deus; por que então ele ficou tão enfurecido? o que ele poderia esperar ganhar com tanta loucura para com Deus? Mas isso, como eu disse, foi essa cegueira terrível que se encontra em todos os réprobos, cujas mentes o diabo fascinou; pois, por um lado, eles percebem, querendo ou não, que Deus está presente e que são, de certa forma, convocados para o seu tribunal; e, por outro, como se fossem esquecidos de Deus, se enfurecem loucamente contra ele.
Diz-se então do rei Jeoiaquim que, enquanto ele estava em sua casa de inverno e sentado diante do fogo, (106) quando três ou quatro páginas foram lidas, ele cortou o rolo com uma caneta de ferro ou com a pequena faca de um escriba. A palavra ??? tor, geralmente significa uma navalha, mas deve ser usada aqui pela faca usada pelos escribas, un canivet. O rei, em primeiro lugar, não esperou até Jehudi terminar o teste; depois de ouvir três ou quatro folhas, ou páginas, como as chamamos, ele pegou o rolo e cortou-o; e, em segundo lugar, não se contentando com esse sacrilégio, ele queimou o rolo, como se pudesse abolir o julgamento de Deus junto com o livro. Mas veremos a seguir o que ele ganhou por esse espírito intemperado ao queimar o rolo até que o todo fosse consumido no fogo .
E o rei estava sentado na casa de inverno, no nono mês, e no brasier que queimava (ou que estava queimando) diante dele.
É “um pequeno altar, arula “, no Vulg .; “Fogo” na Síria. e Targ .; mas “lareira” em setembro – ed.
Comentário de E.W. Bullinger
folhas = colunas.
ele: ou seja, o rei.
corte = corte em fragmentos.
canivete = faca de um escriba. As palavras de Jeová são cortadas hoje, não com uma faca de escriba, mas com canetas de escriba nas mãos dos críticos modernos. No entanto, elas “não têm medo” .
Comentário de John Wesley
E aconteceu que, quando Jehudi leu três ou quatro folhas, ele a cortou com o canivete e a lançou no fogo que estava na lareira, até que todo o rolo foi consumido no fogo que estava na lareira.
Ele – O rei não tendo paciência para ouvir acima de três ou quatro colunas ou períodos, cortou-o em pedaços e o queimou no fogo.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 29:19 – Se alguém, cujo coração se afastou do Senhor para adorar outros deuses, ouvir as palavras deste juramento, invocar uma bênção sobre si mesmo e pensar: “Estarei em segurança, muito embora persista em seguir o meu próprio caminho”, trará desgraça tanto à terra irrigada quanto à terra seca.
1 Reis 22:8 – O rei de Israel respondeu a Josafá: “Ainda há um homem por meio de quem podemos consultar o Senhor, mas eu o odeio, porque nunca profetiza coisas boas a meu respeito, mas sempre coisas ruins. É Micaías, filho de Inlá”. “O rei não deveria dizer isso”, Josafá respondeu.
1 Reis 22:27 – e digam: ‘Assim diz o rei: Ponham este homem na prisão a pão e água, até que eu volte em segurança’ “.
Salmos 50:17 – Pois você odeia a minha disciplina e dá as costas às minhas palavras!
Provérbios 1:30 – não quiseram aceitar o meu conselho e fizeram pouco caso da minha advertência,
Provérbios 5:12 – Você dirá: “Como odiei a disciplina! Como o meu coração rejeitou a repreensão!
Provérbios 13:13 – Quem zomba da instrução pagará por ela, mas aquele que respeita o mandamento será recompensado.
Provérbios 19:21 – Muitos são os planos no coração do homem, mas o que prevalece é o propósito do Senhor.
Provérbios 21:30 – Não há sabedoria alguma, nem discernimento algum, nem plano algum que possa opor-se ao Senhor.
Provérbios 29:1 – Quem insiste no erro depois de muita repreensão, será destruído, sem aviso e irremediavelmente.
Isaías 5:18 – Ai dos que se prendem à iniqüidade com cordas de engano, e ao pecado com cordas de carroça,
Isaías 28:14 – Portanto, ouçam a palavra do Senhor, zombadores, vocês, que dominam este povo em Jerusalém.
Isaías 28:17 – Farei do juízo a linha de medir e da justiça o fio de prumo; o granizo varrerá o seu falso refúgio, e as águas inundarão o seu abrigo.
Jeremias 36:29 – Também diga a Jeoaquim, rei de Judá: ‘Assim diz o Senhor: Você queimou aquele rolo e perguntou: “Por que você escreveu nele que o rei da Babilônia virá e destruirá esta terra e dela eliminará tanto homens como animais? “
Apocalipse 22:19 – Se alguém tirar alguma palavra deste livro de profecia, Deus tirará dele a sua parte na árvore da vida e na cidade santa, que são descritas neste livro.
