Estudo de Jeremias 42:5 – Comentado e Explicado

Clamaram então: Que o Senhor seja testemunha fiel e verdadeira contra nós se não fizermos o que o Senhor, teu Deus, te encarregar de nos transmitir!
Jeremias 42:5

Comentário de Albert Barnes

Entre nós – Contra nós, como em Jeremias 42:19 (margem.)

De acordo com todas as coisas – literalmente, “de acordo com toda a palavra sobre a qual o Senhor teu Deus nos enviará”.

Comentário de Adam Clarke

O Senhor seja uma Testemunha verdadeira e fiel – O Senhor é tal; e, como vocês se comprometeram a obedecer à sua voz, ele registrará a aliança e abençoará ou amaldiçoará, conforme você se comportar neste assunto.

Comentário de John Calvin

Parece, portanto, que o povo entendeu com que propósito Jeremias, antes de consultar a Deus, garantiu sua fidelidade e sinceridade; pois não foi sem razão que eles prometeram ser obedientes a Deus; mas, quando viram que Jeremias era suspeito de não ser sincero, e como ele havia prometido ser um professor verdadeiro e fiel, eles, por outro lado, declararam que seriam discípulos sinceros e receberiam tudo o que Deus lhes ordenasse. Mas logo traiu sua perfídia, pois quando ouviram que o que haviam decidido fazer não agradava a Deus, não apenas rejeitaram o conselho de Deus e do Profeta, mas o trataram com insolência e até encheram o homem santo de reprovações, como embora ele lhes tivesse dito o que era falso. A hipocrisia deles deve ser ao mesmo tempo uma lição para nós, de modo que quando Deus se agradar, através de um favor singular, de nos mostrar a maneira de agir corretamente por instrutores fiéis e professores competentes, talvez não sejamos como eles, mas sejamos capazes de aprender e aprender. pronto para obedecer e provar isso não apenas pela boca, mas também por nossas ações.

O Profeta então diz que eles falaram assim: Que Deus seja uma testemunha fiel e verdadeira entre nós. Não se contentando com uma simples afirmação, ousaram interpor o nome de Deus; e assim vemos como é cego a hipocrisia. Pois se os homens pesarem devidamente o que é profanar o nome de Deus, certamente temeriam e abominariam todo o perjúrio. Como então eles correram tão audaciosamente para jurar, é evidente que eles estavam como estavam estupefatos; e não há inebridade que confunda a mente dos homens e todos os seus sentidos como hipocrisia.

Eles então acrescentaram: De acordo com qualquer palavra que Jeová teu Deus nos enviar, assim faremos, isto é, tudo o que Jeová nos ordenará por ti; Dizem que Deus envia aos homens, quando ele envia um mensageiro em seu nome para trazer suas ordens. Jeremias então era, por assim dizer, uma pessoa do meio para se dirigir ao povo em nome de Deus, como se ele tivesse sido enviado do céu. Eles disseram, portanto, que fariam o que Deus ordenasse. Segue-se uma expressão mais forte: Seja bom ou mau, obedeceremos à voz de Jeová, nosso Deus. Eles não acusaram a palavra de Deus de estar errada, como se tivesse algo injusto nela; mas eles usavam o bem no sentido de alegria e mal como significando o que é triste ou doloroso, como se tivessem dito, que não pediam outra coisa senão que Deus declarasse o que o agradava e que eram tão submissos a isso. recusar nada, embora contrário à carne. Se essa declaração tivesse procedido do coração, teria sido um testemunho da verdadeira piedade; pois as mentes dos piedosos devem ser moldadas a ponto de obedecer a Deus sem abrir nenhuma exceção, se ele comanda o que é contrário ao seu propósito ou as conduz para onde eles não desejam ir; pois aqueles que desejam fazer um pacto com Deus, que ele não exija nada além do que é agradável para eles, mostra que eles não sabem o que é servir a Deus. Portanto, a obediência da fé de uma maneira especial exige isso, que o homem renuncie a seus próprios desejos, que ele não estabeleça seus próprios conselhos e desejos contra a palavra de Deus, nem se oponha e diga: isso é difícil, não é bem assim. agradável. Seja então bom ou mau, isto é, embora possa ser contrário aos sentimentos da carne, ainda devemos abraçar o que Deus exige e ordena: esta é a regra da verdadeira religião.