Os judeus temeram que os corpos ficassem na cruz durante o sábado, porque já era a Preparação e esse sábado era particularmente solene. Rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas e fossem retirados.
João 19:31
Comentário de Albert Barnes
A preparação – João 19:14 .
Que os corpos … – A lei exigia que os corpos daqueles que foram enforcados não permanecessem suspensos durante a noite. Ver Deuteronômio 21: 22-23 . Essa lei foi feita quando o castigo por crucificação era desconhecido e quando os que foram suspensos expirariam quase imediatamente. No castigo por crucificação, a vida foi prolongada por quatro, cinco ou oito dias. Os judeus, portanto, pediram que sua morte fosse apressada e que a terra não fosse poluída por seus corpos permanecerem suspensos no dia do sábado.
Foi um dia alto – Foi:
1.O sábado.
2. Foi o dia em que o banquete pascal começou adequadamente.
Foi chamado dia alto porque naquele ano a festa da Páscoa começou no sábado. Grego: “Ótimo dia.”
Suas pernas podem estar quebradas – Para acelerar a morte. O efeito disso, enquanto estavam suspensos na cruz, seria aumentar a dor pelo ato de quebrá-los, privar o corpo do apoio que recebia dos pés e jogar todo o peso nas mãos. . Por esse tormento aumentado, suas vidas logo terminaram. Lactantius diz que isso era comumente feito pelos romanos para pessoas que foram crucificadas. O período comum em que as pessoas crucificadas viveriam foi de vários dias. Para compensar essas agonias persistentes, de modo que toda a quantidade de sofrimento pudesse ser suportada, eles aumentaram seus sofrimentos quebrando seus membros e, assim, acelerando sua morte.
Comentário de E.W. Bullinger
permanecer . Grego. emendar. Veja a pág. 1511. Compare Deuteronômio 21:23 .
em cima de. Grego. epi. App-104.
em diante . Grego en. App-104.
um dia alto . Foi o primeiro dia da festa, o 15º nisan. Veja Levítico 23: 6 , Levítico 23: 7 . Nosso pôr do sol de quarta a quinta-feira. Veja App-156.
implorado . Erotao grego . App-134.
pernas . Skelos gregos . Do quadril para baixo. Ocorre apenas nesses três versículos.
quebrado. Grego. Katagnumi = quebrado em pedaços, quebrado. Ocorre apenas nesses versículos e em Mateus 12:20 .
levado embora . A mesma palavra que em João 19:15 .
Comentário de John Calvin
31. Pois foi a preparação. Essa narrativa também tende à edificação de nossa fé; primeiro, porque mostra que o que havia sido predito nas Escrituras é cumprido na pessoa de Cristo; e, em segundo lugar, porque contém um mistério sem valor comum. O evangelista diz que os judeus pediram que os corpos fossem retirados das cruzes. Sem dúvida, isso fora ordenado pela Lei de Deus; mas os judeus, como é geralmente o caso dos hipócritas, direcionam toda a sua atenção para pequenos assuntos e, no entanto, passam pelos maiores crimes sem hesitar; pois, a fim de observar estritamente o sábado, tomam cuidado para evitar a poluição externa; e, no entanto, eles não consideram como é um crime chocante tirar a vida de um homem inocente. Assim, vimos um pouco antes, que
eles não entraram na sala do governador, para que não fossem contaminados,
( João 18:28 ,)
enquanto todo o país foi poluído por sua maldade. No entanto, por sua atuação, o Senhor efetua o que era da maior importância para a nossa salvação, que, por um arranjo maravilhoso, o corpo de Cristo permanece ileso, e sangue e água escorrem do seu lado.
E foi o grande dia daquele sábado (185). Outra leitura geralmente aprovada é a de que o sábado foi ótimo ; mas a leitura que adotei é apoiada por muitos manuscritos antigos e de grande autoridade. Deixe o leitor escolher por si mesmo. Se lermos ??e???? no caso genitivo ( ??e???? t?? saßß?t?? daquele sábado), a palavra sábado deve ser entendida como denota a semana; como se o evangelista dissesse que o festival daquela semana era muito solene, por causa da Páscoa. Note, o evangelista fala do dia seguinte, que começou ao pôr do sol. Mas, se preferirmos ler ??e??? , no caso nominativo, ?? ??? µe???? ? ?µ??a ??e??? t?? saßß?t?? , e esse foi o grande dia do sábado , o significado será quase o mesmo em substância; apenas haveria essa diferença nas palavras, que a Páscoa, que aconteceria no dia seguinte, tornaria o sábado mais solene.
Comentário de Adam Clarke
Era a preparação – todo sábado tinha uma preparação que começava na nona hora (isto é, três horas) da noite anterior. Josephus, Ant. b. xvi. c. 6, s. 2, recita um edito do imperador Augusto em favor dos judeus, que ordena que “ninguém seja obrigado a dar fiança ou garantia no dia do sábado, nem na preparação antes dele, após a nona hora”. O tempo fixado aqui estava, sem dúvida, em conformidade com o costume judaico, quando começaram a preparação às três horas da noite de sexta-feira.
Que os corpos não deveriam permanecer – Pela lei, Deuteronômio 21:22 , Deuteronômio 21:23 , ordenou que os corpos dos criminosos não ficassem pendurados a noite toda; e eles não desejavam profanar o sábado, derrubando-os naquele dia ou deixando-os pendurar para perturbar a alegria daquele tempo sagrado. Provavelmente, suas consciências começaram a atormentá-los pelo que haviam feito, e desejavam tirar a vítima de sua malícia de vista.
Para aquele dia de sábado foi um dia alto –
- Porque era o sábado.
Suas pernas podem estar quebradas – diz Lactantius. eu. iv. c. 26, que era um costume comum quebrar as pernas ou outros ossos de criminosos na cruz; e isso parece ter sido uma espécie de golpe de graça, mais cedo para tirá-los da dor.
Comentário de Thomas Coke
João 19:31 . ( Porque aquele dia de sábado era um dia alto. ) – Não era apenas um sábado, mas o segundo dia da festa dos pães ázimos, de onde eles calculavam as semanas para o Pentecostes, e também o dia para apresentar e oferecer o feixe. de milho novo; de modo que foi de fato uma solenidade tripla. Os judeus denominam um banquete, ou o dia da assembléia solene em qualquer banquete, dia alto ou grande. Era costume entre os romanos deixar que os corpos das pessoas que haviam sido executados continuassem nas cruzes ou estacas até serem devorados por animais de rapina; mas como isso era proibido aos judeus, Deuteronômio 21: 22-23 provavelmente os governadores romanos os obrigavam, permitindo que os corpos pertencentes a eles fossem enterrados.
Comentário de John Wesley
Os judeus, portanto, porque era a preparação, que os corpos não permanecessem na cruz no dia do sábado (pois aquele dia do sábado era um dia alto), pediram a Pilatos que suas pernas pudessem ser quebradas e que fossem levadas. longe.
Para que os corpos não permaneçam na cruz no sábado – o que eles teriam representado uma profanação de qualquer sábado, mas disso em particular.
Pois aquele sábado foi um grande dia – não sendo apenas um sábado, mas o segundo dia da festa dos pães ázimos (de onde eles calcularam as semanas para o pentecostes 🙂 e também o dia para apresentar e oferecer o maço de milho novo: que foi uma solenidade tripla.
Referências Cruzadas
Levítico 23:7 – No primeiro dia façam uma reunião sagrada e não realizem trabalho algum.
Deuteronômio 21:22 – Se um homem culpado de um crime que mereça a morte for morto e pendurado num madeiro,
Provérbios 12:10 – O justo cuida bem dos seus rebanhos, mas até os atos mais bondosos dos ímpios são cruéis.
Miquéias 3:3 – Aqueles que comem a carne do meu povo, arrancam a sua pele, despedaçam os seus ossos e cortam-no como se fosse carne para a panela,
Mateus 27:62 – No outro dia, que era o seguinte ao da Preparação, os chefes dos sacerdotes e os fariseus dirigiram-se a Pilatos
Marcos 15:42 – Era o Dia da Preparação, isto é, a véspera do sábado. Ao cair da tarde,
João 19:1 – Então Pilatos mandou açoitar Jesus.
João 19:14 – Era o Dia da Preparação da semana da Páscoa, por volta do meio-dia. “Eis o rei de vocês”, disse Pilatos aos judeus.
João 19:42 – Por ser o Dia da Preparação para os judeus e visto que o sepulcro ficava perto, colocaram Jesus ali.