a começar do batismo de João até o dia em que do nosso meio foi arrebatado, um deles se torne conosco testemunha de sua Ressurreição.
Atos 1:22
Comentário de Albert Barnes
Beginning from the baptism of John – The words “beginning from” in the original refer to the Lord Jesus. The meaning may be thus expressed, “during all the time in which the Lord Jesus, beginning (his ministry) at the time when he was baptized by John, went in and out among us, until the time when he was taken up,” etc. From those who had during that time been the constant companions of the Lord Jesus must one be taken, who would thus be a witness of his whole ministry.
Must one be ordained – It is fit or proper that one should be ordained. The reason of this was, that Jesus had originally chosen the number twelve for this work, and as one of them had fallen, it was proper that the vacancy should be filled by some person equally qualified for the office. The reason why it was proper that he should be taken from the seventy disciples was, that they had been particularly distinguished by Jesus himself, and had been witnesses of most of his public life, Luke 10:1-16 . The word “ordained” with us has a fixed and definite signification. It means to set apart to a sacred office with proper forms and solemnities, commonly by the imposition of hands. But this is not, of necessity, the meaning of this passage. The Greek word usually denoting “ordination” is not used here. The expression is literally, “must one be, or become, ?e?e´s?a? genesthaia witness with us of his resurrection.” The expression does not imply that he must be set apart in any particular manner, but simply that one should be designated or appointed for this specific purpose, to be a witness of the resurrection of Christ.
Comentário de E.W. Bullinger
batismo. Grego. batismo. App-115. Colocado para o ministério pela Figura de linguagem Synecdoche. App-6.
um = um deles.
seja ordenado para ser = se tornar.
ressurreição. Grego. anastase. App-178. A ressurreição é o grande assunto do testemunho apostólico. Compare Atos 2:32 ; Atos 3:26 ; Atos 4:10 ; Atos 5:30 ; Atos 10:40 ; Atos 13:30 ; Atos 17: 3 , Atos 17:31 , etc.
Comentário de Adam Clarke
A partir do batismo de João – Desde o momento em que Cristo foi batizado por João no Jordão; pois foi nessa época que seu ministério público começou adequadamente.
É preciso ser ordenado – Esta tradução engana todo leitor que não pode examinar o texto original. Não há um termo para ordenado no grego: ?e?es?a? , para ser, é a única palavra no versículo ao qual essa interpretação pode ser aplicada. O Novo Testamento, impresso em Londres, por Robert Barker, o impressor do rei, em 1615, torna este e o verso anterior mais fiel e claramente do que nossa versão comum: portanto, desses homens que nos acompanharam, o tempo todo que o Senhor Jesus estava familiarizado entre nós, desde o batismo de João até o dia em que foi retirado de nós, caso um deles seja testemunha de nós de sua ressurreição. A palavra ordenada naturalmente levaria a maioria dos leitores a supor que algum rito eclesiástico foi usado na ocasião, como imposição de mãos etc., embora nada disso pareça ter sido empregado.
Comentário de Thomas Coke
Atos 1:22 . Deve-se ordenar, etc. – Eles devem concluir de forma razoável e modesta, que era adequado que o número de apóstolos escolhidos por Cristo pela primeira vez fosse mantido, talvez em alusão às doze tribos de Israel. Mas é impossível, e também bastante desnecessário, que a essa distância do tempo possamos atribuir uma razão pela qual os dois mencionados posteriormente, e não mais, foram propostos como candidatos. Talvez um conhecimento mais longo e mais íntimo de nosso Senhor possa dar-lhes preferência nessa ocasião.
Comentário de John Wesley
A partir do batismo de João, até o mesmo dia em que ele foi retirado de nós, deve-se ordenar que seja uma testemunha conosco de sua ressurreição.
Ser uma testemunha conosco de sua ressurreição – E das circunstâncias que a precederam e a seguiram.
Referências Cruzadas
Mateus 3:1 – Naqueles dias surgiu João Batista, pregando no deserto da Judéia.
Marcos 1:1 – Princípio do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus.
Marcos 1:3 – “voz do que clama no deserto: ‘Preparem o caminho para o Senhor, façam veredas retas para ele’ “.
Lucas 3:1 – No décimo quinto ano do reinado de Tibério César, quando Pôncio Pilatos era governador da Judéia; Herodes, tetrarca da Galiléia; seu irmão Filipe, tetrarca da Ituréia e Traconites; e Lisânias, tetrarca de Abilene;
João 1:28 – Tudo isso aconteceu em Betânia, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando.
João 15:27 – E vocês também testemunharão, pois estão comigo desde o princípio”.
Atos dos Apóstolos 1:2 – até o dia em que foi elevado ao céu, depois de ter dado instruções por meio do Espírito Santo aos apóstolos que havia escolhido.
Atos dos Apóstolos 1:8 – Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra”.
Atos dos Apóstolos 1:9 – Tendo dito isso, foi elevado às alturas enquanto eles olhavam, e uma nuvem o encobriu da vista deles.
Atos dos Apóstolos 4:33 – Com grande poder os apóstolos continuavam a testemunhar da ressurreição do Senhor Jesus, e grandiosa graça estava sobre todos eles.
Atos dos Apóstolos 13:24 – Antes da vinda de Jesus, João pregou um batismo de arrependimento para todo o povo de Israel.
Hebreus 2:3 – como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação? Esta salvação, primeiramente anunciada pelo Senhor, foi-nos confirmada pelos que a ouviram.
