Ajoelhado entre os Leões: Aprendendo a orar como Daniel

Escondido no livro de Daniel, espremido entre histórias sobre fornalhas ardentes e leões, por um lado, e visões de estátuas, bestas e reis em ascensão, por outro, está uma oração extensa com uma resposta surpreendentemente imediata.

Daniel 9 contém uma longa, e sincera oração do profeta. E antes mesmo de dizer “amém”, o anjo Gabriel está diante dele, pronto para dar discernimento e entendimento ao profeta de coração partido. O que Daniel orou que fez com que Deus enviasse imediatamente um anjo com uma resposta? E a oração de Daniel pode nos instruir hoje em como orar?

1 – Conspiração Contra a Oração

A oração de Daniel é uma oração datada. No final de Daniel 5 , Dario, o medo, conquista os caldeus e destrona Belsazar. No capítulo 6, ele nomeia 120 governantes locais como governadores de seu reino, com altos funcionários supervisionando-os. Daniel é um desses altos funcionários. De fato, ele se destaca acima de todos os altos funcionários por causa do excelente espírito que reside nele ( Daniel 6:1-3 ).

Dario planeja elevar Daniel acima de todos os outros oficiais, provocando-lhes ciúmes. Eles então conspiram para encontrar falhas em Daniel na esperança de derrubá-lo. Depois de examinar sua vida, eles concluem: “Não encontraremos motivo para queixa contra este Daniel, a menos que o encontremos em conexão com a lei de seu Deus” ( Daniel 6:5 ).

Em breve, eles encontram um motivo para reclamar contra Daniel – seus hábitos de oração. O costume de Daniel é orar três vezes ao dia com uma janela aberta voltada para Jerusalém. Os funcionários invejosos manipulam Dario para aprovar um decreto irrevogável contra a oração a qualquer um, exceto ao rei ( Daniel 6:6-9 ). E o desafio de Daniel a este decreto notoriamente o coloca na cova dos leões ( Daniel 6:10-16 ).

2 – Salomão, Jeremias e Daniel

Em 1 Reis 8 , Salomão está dedicando o templo do Senhor. Ao se aproximar do fim de sua oração, ele contempla a possibilidade (e até a probabilidade) de o povo de Israel pecar gravemente contra Deus. Quando o fizerem, Deus, em cumprimento das advertências de Deuteronômio, os entregará a seus inimigos para que Israel seja levado cativo para uma terra estrangeira.

No entanto, Deus permanece fiel às suas promessas e ao seu povo, mesmo que os envie para o exílio.

Salomão menciona especificamente o arrependimento e a oração do exílio em direção a Israel, em direção a Jerusalém. Assim, as ações de Daniel fazem todo o sentido. Ele está seguindo as instruções de Salomão na esperança de que Deus tenha compaixão e restaure seu povo.

Além da dedicação de Salomão, a causa imediata da oração de Daniel é a profecia de Jeremias sobre as setenta semanas. Registrado em Jeremias 25 , o profeta repreende Israel por sua teimosia e promete o julgamento de Deus por meio de Nabucodonosor, rei da Babilônia, que devastará Israel. Babilônia triunfará por setenta anos, após os quais Deus trará julgamento sobre eles por seus próprios pecados. Daniel tem essa profecia em mente quando oferece sua própria oração de arrependimento ( Daniel 9:2 ).

Lições da oração de Daniel

Esses detalhes importam. Daniel ofereceu esta oração em um momento específico da história redentora, sob a aliança que Deus fez com Moisés, durante o tempo em que Jerusalém era o centro do universo espiritual. Hoje estamos em uma era redentora diferente, sob a nova aliança, quando a Jerusalém celestial é o centro do universo.

Confesse Claramente

Primeiro, Daniel diz “amém” ao julgamento de Deus. A oração de Daniel é fundamentalmente uma oração de confissão e arrependimento. Repetidamente, Daniel reconhece o pecado do povo de Deus. “Nós pecamos. Fizemos errado. Nós agimos perversamente. Nós nos rebelamos. Afastamo-nos dos teus mandamentos. Não ouvimos seus profetas. Cometemos traição. Não obedecemos à sua voz.” Vinte vezes, Daniel reconhece que Israel pecou. Você procurará em vão por quaisquer racionalizações nesta oração. Daniel não está pedindo a Deus que desculpe o pecado de Israel; ele está pedindo a Deus que perdoe o pecado de Israel. E o perdão começa dizendo “amém” ao julgamento de Deus.

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