Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta falta ao respeito ao seu senhor.
1 Coríntios 11:4
Comentário de Albert Barnes
Todo homem orando ou profetizando – A palavra “profetizar” aqui significa, evidentemente, “ensinar”; ou falar publicamente para as pessoas sobre religião; veja a nota em Atos 2:17 . Veja também o assunto considerado mais detalhadamente nas notas de 1 Coríntios 11: 2 ; isto é, ele não observa, em sua presença e em seu serviço, o costume habitual e adequado pelo qual uma posição subordinada é reconhecida e que indica respeito pelo superior. Na presença de um príncipe ou um nobre, isso seria considerado um sinal de desrespeito caso a cabeça fosse coberta. Assim, na presença de Cristo, em cujo nome ele ministra, é uma marca de desrespeito se a cabeça estiver coberta. Esta ilustração é tirada dos costumes de todos os tempos e países pelos quais o respeito ao superior é indicado removendo a cobertura da cabeça. Essa é uma das razões pelas quais um homem não deve cobrir a cabeça no culto público. Outra é dada em 1 Coríntios 11: 7 . Outras interpretações da passagem podem ser vistas no Critical Digest da Bloomfield.
Comentário de E.W. Bullinger
orando . App-134.
profetizando . App-189.
a cabeça dele coberta . Literalmente (algo) sobre (App-104.) A cabeça.
desonra . Grego. Kataischuno. Ver Romanos 5: 5 .
a cabeça dele . ou seja, Cristo em quem ele tem acesso a Deus com o rosto não revelado ( 2 Coríntios 3:18 ).
Comentário de John Calvin
4. Todo homem orando Aqui há duas proposições. O primeiro diz respeito ao homem , o outro à mulher. Ele diz que o homem comete uma ofensa contra a cabeça de Cristo, se ele ora ou profetiza com a cabeça coberta. Por quê então? Porque ele está sujeito a Cristo, com esse entendimento, de que ele deve ocupar o primeiro lugar no governo da casa – pois o pai da família é como um rei em sua própria casa. Portanto, a glória de Deus brilha nele, em conseqüência da autoridade com a qual ele é investido. Se ele cobre a cabeça, desaponta-se daquela preeminência que Deus lhe havia designado, para estar sujeita. Assim, a honra de Cristo é violada. Por exemplo, (622) Se a pessoa que o príncipe indicou como seu tenente, não sabe como manter sua posição adequada, (623) e, em vez disso, expõe sua dignidade ao desprezo por parte das pessoas na posição mais baixa , ele não desonra seu príncipe? Da mesma forma, se o homem não mantém sua própria posição – se não está sujeito a Cristo de maneira a presidir sua própria família com autoridade, ele obscurece, nessa medida, a glória de Cristo, que brilha. na ordem bem regulada do casamento. A cobertura , como veremos em breve, é um emblema de autoridade intermediária e interposta.
Profetizar que entendo aqui como declarar – declarar os mistérios de Deus para a edificação dos ouvintes (como em 1 Coríntios 14: 3 ) como orar significa preparar uma forma de oração e assumir a liderança, por assim dizer, de todos o povo – que é a parte do professor público, (624) porque Paulo não está discutindo aqui sobre todo tipo de oração, mas sobre a oração solene em público. No entanto, tenhamos em mente que nesta questão o erro é meramente na medida em que o decoro é violado, e a distinção de categoria que Deus estabeleceu é quebrada. Pois não devemos ser tão escrupulosos a ponto de considerar uma coisa criminosa para um professor ter um boné na cabeça quando se dirige às pessoas do púlpito. Paulo não significa nada mais do que isso – que deve parecer que o homem tem autoridade e que a mulher está sujeita, e isso é garantido quando o homem descobre sua cabeça na visão da Igreja, embora depois deva colocar seu boné. novamente por medo de pegar um resfriado. Em suma , a única regra a ser observada aqui é t? p??p?? – decorum Se isso estiver garantido, Paulo não precisará de mais nada.
Comentário de Adam Clarke
Orar ou profetizar – Qualquer pessoa que se envolva em atos públicos na adoração a Deus, seja oração, canto ou exortação: pois aprendemos, pelo próprio apóstolo, que p??f?te?e?? , profetizar, significa falar aos homens para edificação, exortação e conforto, 1 Coríntios 14: 3 . E isso compreende tudo o que entendemos por exortação ou mesmo pregação.
Tendo a cabeça coberta – Com o boné ou turbante, desonra a cabeça; porque a cabeça sendo coberta era um sinal de sujeição; e enquanto ele estivesse empregado no ministério público da palavra, ele deveria ser considerado um representante de Cristo, e por esse motivo seu véu ou cobertura seria impróprio. Essa decisão do apóstolo foi à queima-roupa hostil aos cânones dos judeus; pois eles não permitiriam que um homem orasse a menos que fosse velado, pelo que eles deram essa razão. “Ele deveria se esconder para mostrar que está envergonhado diante de Deus e indigno de rosto aberto para vê-lo.” Veja muito no Lightfoot sobre este ponto.
Comentário de Thomas Coke
1 Coríntios 11: 4 . Desonra a cabeça – Era costume entre gregos e romanos, assim como judeus, aparecer em locais de culto com a cabeça coberta; e é certo que os sacerdotes judeus usavam uma espécie de turbante, quando ministravam no templo: mas parece que os homens de Corinto usavam um véu, em relação a uma instituição farisaica e em imitação do costume observado nas sinagogas, dos quais o apóstolo desaprova. Os sacerdotes e profetisas dos gentios tiveram seus rostos descobertos, quando estavam sob um santo êxtase, e entregaram seus oráculos; e naquela época os cabelos das sacerdotisas eram geralmente desgrenhados: como as mulheres coríntias, quando sob a inspiração divina, usavam os cabelos da mesma maneira, as fazia parecer muito com as sacerdotisas pagãs; e por esse motivo, entre outros, o apóstolo, com grande propriedade, desencoraja a prática. Veja o décimo sexto discurso de Mede, Whitby, Hammond, Elsner e a nota anterior.
Comentário de John Wesley
Todo homem que ora ou profetiza, com a cabeça coberta, desonra sua cabeça.
Todo homem orando ou profetizando – Falando pelo poder imediato de Deus.
Com a cabeça – E o rosto.
Coberto – com um véu ou com cabelos compridos.
Desonra a cabeça – São Paulo parece querer dizer: Como nessas nações do leste ocultar a cabeça é um emblema de sujeição, um homem que ora ou profetiza com um véu na cabeça reflete uma desonra a Cristo, cujo representante ele é.
Referências Cruzadas
2 Samuel 15:30 – Davi, porém, continuou subindo o monte das Oliveiras, caminhando e chorando, e com a cabeça coberta e os pés descalços. E todos os que iam com ele também tinham a cabeça coberta e subiam chorando.
2 Samuel 19:4 – O rei, com o rosto coberto, gritava: “Ah, meu filho Absalão! Ah, Absalão, meu filho, meu filho! “
1 Coríntios 11:14 – A própria natureza das coisas não lhes ensina que é uma desonra para o homem ter cabelo comprido,
1 Coríntios 12:10 – a outro, poder para operar milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de espíritos; a outro, variedade de línguas; e ainda a outro, interpretação de línguas.
1 Coríntios 12:28 – Assim, na igreja, Deus estabeleceu primeiramente apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois os que realizam milagres, os que têm dom de curar, os que têm dom de prestar ajuda, os que têm dons de administração e os que falam diversas línguas.
1 Coríntios 14:1 – Sigam o caminho do amor e busquem com dedicação os dons espirituais, principalmente o dom de profecia.