e, no meio dos candelabros, alguém semelhante ao Filho do Homem, vestindo longa túnica até os pés, cingido o peito por um cinto de ouro.
Apocalipse 1:13
Comentário de Albert Barnes
E no meio dos sete castiçais – Parados entre eles, de modo a serem cercados com eles. Isso mostra que a representação não poderia ter sido como a visão de Zacarias Zacarias 4: 2 , onde o profeta vê “um castiçal todo de ouro, com uma tigela em cima e suas sete lâmpadas”. Na visão que parecia a João, não havia um porta-lâmpadas, com sete lâmpadas ou galhos, mas havia sete porta-lâmpadas, tão arranjados que um à semelhança do Filho do homem pudesse estar no meio deles.
Alguém como o Filho do homem – Este era evidentemente o próprio Senhor Jesus Cristo, em outros lugares tão freqüentemente chamado “o Filho do homem”. Que era o próprio Salvador é evidente em Apocalipse 1:18 . A expressão traduzida como “semelhante ao Filho do homem” deveria ter sido “semelhante a um filho do homem”; isto é, como um homem, um ser humano ou em uma forma humana. As razões para interpretá-lo são:
(a) que o grego não tenha o artigo, e
(b) que, como é apresentado em nossa versão, parece fazer o escritor dizer que ele era como ele mesmo, uma vez que a expressão “o Filho do homem” está no Novo Testamento, mas é outro nome para o Senhor Jesus.
A frase é freqüentemente aplicada a ele no Novo Testamento, e sempre, exceto em três casos Atos 7:56 ; Apocalipse 1:13 ; Apocalipse 14:14 , pelo próprio Salvador, evidentemente para denotar seu caloroso interesse pelo homem ou seu relacionamento com o homem; para significar que ele era um homem, e desejava se designar eminentemente como tal. Veja as notas em Mateus 8:20 . No uso dessa frase no Novo Testamento, provavelmente há uma alusão a Daniel 7:13 . The idea would seem to be, that he whom he saw resembled “the Son of man” – the Lord Jesus, as he had seen him in the days of his flesh though it would appear that he did not know that it was he until he was informed of it, Revelation 1:18 . Indeed, the costume in which he appeared was so unlike that in which John had been accustomed to see the Lord Jesus in the days of his flesh, that it cannot be well supposed that he would at once recognize him as the same.
Clothed with a garment down to the foot – A robe reaching down to the feet, or to the ankles, yet so as to leave the feet themselves visible. The allusion here, doubtless, is to a long, loose, flowing robe, such as was worn by kings. Compare the notes on Isaiah 6:1 .
And girt about the paps – About the breast. It was common, and is still, in the East, to wear a girdle to confine the robe, as well as to form a beautiful ornament. This was commonly worn about the middle of the person, or “the loins,” but it would seem also that it was sometimes worn around the breast. See the notes on Matthew 5:38-41 .
With a golden girdle – Either wholly made of gold, or, more probably, richly ornamented with gold. This would naturally suggest the idea of one of rank, probably one of princely rank. The raiment here assumed was not that of a priest, but that of a king. It was very far from being that in which the Redeemer appeared when he dwelt upon the earth, and was rather designed to denote his royal state as he is exalted in heaven. He is not indeed represented with a crown and scepter here, and perhaps the leading idea is that of one of exalted rank, of unusual dignity, of one suited to inspire awe and respect. In other circumstances, in this book, this same Redeemer is represented as wearing a crown, and going forth to conquest. See Revelation 19:12-16 . Here the representation seems to have been designed to impress the mind with a sense of the greatness and glory of the personage who thus suddenly made his appearance.
Comentário de E.W. Bullinger
a. Omitir.
Filho do homem. Veja App-98 e App-99.
sobre. Grego. profissionais.
paps = seios.
Comentário de Adam Clarke
Como o Filho do homem – isso parece uma referência a Daniel 7:13 . Este foi o nosso abençoado Senhor, Apocalipse 1:18 .
Vestido com uma roupa até os pés – Esta é uma descrição do sumo sacerdote, em suas vestes sacerdotais. Veja isso descrito em geral nas notas de Êxodo 28: 4 etc., Jesus é nosso sumo sacerdote, mesmo no céu. Ele ainda está cumprindo as funções sacerdotais diante do trono de Deus.
Cinturão de ouro – O emblema da dignidade real e sacerdotal.
Comentário de Thomas Coke
Apocalipse 1:13 . Alguém como o Filho do homem, vestido, etc. – As roupas aqui mencionadas são semelhantes às do sumo sacerdote judeu; e Cristo é descrito da mesma maneira que a aparência divina na visão de Daniel; Daniel 7: 9 . As cintas eram uma espécie de faixa, que passava sobre o pescoço como uma ponta de alfinete, eram cruzadas no peito e, em seguida, contornavam a parte inferior duas ou três vezes, como um circulo moderno, e daí caíam quase até os pés. Às vezes eram bordados e, outras vezes, franjados de ouro. Os sacerdotes eram obrigados, por frescura e decência, a vestir roupas de linho e a se cingir mais alto que os outros; (Ver Ezequiel 44: 17-18 .) E essa é uma das muitas alusões ao templo, e suas formas e costumes, com os quais acharemos este livro tão abundante. Ver Êxodo 39: 5 .
Referências Cruzadas
Exodo 28:6 – “Faça o colete sacerdotal de linho fino trançado e de fios de ouro e de fios de tecido azul, roxo e vermelho, trabalho artesanal.
Exodo 39:5 – O cinturão e o colete por ele preso foram feitos da mesma peça. O cinturão também foi feito de linho fino trançado e de fios de ouro e de fios de tecido azul, roxo e vermelho, como o Senhor tinha ordenado a Moisés.
Levítico 8:7 – pôs a túnica em Arão, colocou-lhe o cinto e o manto, e pôs sobre ele o colete sacerdotal; depois a ele prendeu o manto sacerdotal com o cinturão;
Isaías 11:5 – A retidão será a faixa de seu peito, e a fidelidade o seu cinturão.
Ezequiel 1:26 – Acima da abóboda sobre as suas cabeças havia o que parecia um trono de safira, e, bem no alto, sobre o trono, havia uma figura que parecia um homem.
Daniel 7:9 – “Enquanto eu olhava, “tronos foram postos no lugar, e um ancião se assentou. Sua veste era branca como a neve; o cabelo era branco como a lã. Seu trono ardia em fogo, e as rodas do trono estavam todas incandescentes.
Daniel 7:13 – “Na minha visão à noite, vi alguém semelhante a um filho de um homem, vindo com as nuvens dos céus. Ele se aproximou do ancião e foi conduzido à sua presença.
Daniel 10:5 – Olhei para cima, e diante de mim estava um homem vestido de linho, com um cinto de ouro puríssimo na cintura.
Daniel 10:5 – Olhei para cima, e diante de mim estava um homem vestido de linho, com um cinto de ouro puríssimo na cintura.
Daniel 10:16 – Então um ser que parecia homem tocou nos meus lábios, e eu abri a minha boca e comecei a falar. Eu disse àquele que estava de pé diante de mim: Estou angustiado por causa da visão, meu senhor, e quase desfaleço.
Filipenses 2:7 – mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens.
Hebreus 2:14 – Portanto, visto que os filhos são pessoas de carne e sangue, ele também participou dessa condição humana, para que, por sua morte, derrotasse aquele que tem o poder da morte, isto é, o diabo,
Hebreus 4:15 – pois não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas sim alguém que, como nós, passou por todo tipo de tentação, porém, sem pecado.
Apocalipse 14:14 – Olhei, e diante de mim estava uma nuvem branca e, assentado sobre a nuvem, alguém “semelhante a um filho de homem”. Ele estava com uma coroa de ouro na cabeça e uma foice afiada na mão.
Apocalipse 15:6 – Saíram do santuário os sete anjos com as sete pragas. Eles estavam vestidos de linho puro e resplandecente, e tinham cinturões de ouro ao redor do peito.
