Vendo a multidão o que Paulo fizera, levantou a voz, gritando em língua licaônica: Deuses em figura de homens baixaram a nós!
Atos 14:11
Comentário de Albert Barnes
Eles levantaram suas vozes – Eles falaram com espanto, como seria de esperar quando se supunha que os deuses haviam caído.
No discurso de Lycaonia – O que era essa linguagem tem comentaristas muito perplexos. Provavelmente era uma mistura do grego e do siríaco. Naquela região, geralmente o grego era falado com mais ou menos pureza; e pelo fato de não estar longe das regiões da Síria, é provável que a língua grega tenha sido corrompida com essa mistura estrangeira.
Os deuses … – Toda a região era idólatra. Os deuses que eram adorados lá eram aqueles que eram adorados em toda a Grécia.
Desceu – O milagre que Paulo havia realizado levou-os a supor isso. Evidentemente, estava além da capacidade humana, e eles não tinham outra maneira de explicar isso a não ser supondo que seus deuses tivessem aparecido pessoalmente.
À semelhança dos homens – Muitos de seus deuses eram heróis, a quem eles adoravam depois de mortos. Era uma crença comum entre eles que os deuses apareciam às pessoas em forma humana. Os poemas de Homero, de Virgílio, etc., estão cheios de relatos dessas aparências, e a única maneira pela qual eles supunham que os deuses entendessem os assuntos humanos e ajudassem as pessoas aparecia pessoalmente nessa forma. Ver Odisséia de Homero , xvii. 485; Catulo, 64.384; Metamorph de Ovid., I. 212 (Kuinoel). Assim, Homer diz:
“Para similitude de estranhos, muitas vezes.
Os deuses, que podem facilmente assumir todas as formas,
Repare nas cidades populosas, onde elas marcam.
Escandalosas e justas ações dos homens.
Cowper.
Comentário de E.W. Bullinger
pessoas = multidão. Grego. ochlos.
serra . Grego. eidon. O mesmo que “perceber” em Atos 14: 9 .
tinha feito = fez.
no discurso de Lycaonia . Grego. Lukaonisti.
deuses . App-98.
na semelhança de = comparada a.
homens . Grego. anthropos. App-123. Os Lycaonians estavam sem dúvida familiarizados com a lenda da visita de Júpiter e Mercúrio disfarçada ao casal de idosos Philemon e Baucis, cuja cena foi posta na província vizinha da Frígia. Veja Ovídio, Metam. VIII.
Comentário de John Calvin
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11. Além disso, a multidão. Essa história testemunha abundantemente como homens prontos e inclinados estão à vaidade. Paulo não pronunciou essa palavra abruptamente: Levanta-se; mas ele acrescentou como uma conclusão ao sermão feito a respeito de Cristo. No entanto, o povo atribui o louvor do milagre a seus ídolos, como se não tivessem ouvido nenhuma palavra de Cristo. De fato, não é de admirar que os homens bárbaros tenham caído em superstições que haviam aprendido (21) desde a infância, tão logo viram o milagre. Mas esse vício é muito comum em todos os lugares, e é tão criado em nós, para ser intérpretes perversos e errados das obras de Deus. Daí surgem tais pontuações grosseiras de superstições no papai, porque, capturando imprudentemente milagres, não dão atenção à doutrina. Por qual causa devemos prestar mais atenção e ficarmos mais sóbrios, para que não corramos (com o sentido da carne) o poder de Deus, que brilha e nos aparece para nossa salvação. E não é de admirar que o Senhor tenha feito apenas alguns milagres, e que, por um curto período de tempo, para que, através da luxúria dos homens, sejam atraídos para um fim muito contrário; porque não é adequado que ele defina seu nome para ser ridicularizado do mundo, o que deve ser necessário, quando o que lhe é apropriado for traduzido para ídolos, ou os incrédulos corromperem suas obras, para inventar adoração corrupta, enquanto isso define o palavra à parte, eles capturam todo poder divino que fingem. – (22)
Deuses gostam de homens. Essa era uma opinião extraída de antigas fábulas que, não obstante, levaram o começo da verdade. – (23) Os livros dos poetas estão cheios desses brinquedos, que os deuses eram frequentemente vistos na terra à semelhança dos homens; e ainda assim podemos pensar que isso não veio de nada, (24) mas antes que homens profanos transformaram isso em fábulas, que os santos pais ensinaram em tempos passados ??a respeito de anjos. E pode ser que Satanás, quando ele tinha homens apaixonados, com diversos malabaristas os iludisse. Isto é verdade, seja o que for de Deus, aonde quer que vá com os infiéis, (25) estava corrompido por suas invenções perversas. Da mesma forma, devemos pensar em sacrifícios, nos quais Deus exercitou os seus (26) mesmo desde o princípio, para que eles pudessem ter os sinais externos de piedade e de adoração a Deus. E depois que os incrédulos inventaram para si mesmos deuses estranhos, abusaram dos sacrifícios para sua adoração sacrílega. Quando os homens de Lycaonia veem poder involuntário no aleijado que foi curado, convencem-se de que é uma obra de Deus; está tudo bem – (27) Mas foi mal feito, na medida em que forjaram para si mesmos deuses falsos em Paulo e Barnabé, de acordo com o velho erro, porque qual a causa pela qual eles preferem Barnabé antes de Paulo, salvo apenas porque seguem a suposição infantil [ficção] sobre Mercúrio, o intérprete dos deuses, com o qual eles foram nutridos? Por esse exemplo, somos ensinados que travessuras é estar acostumado e familiarizado com erros na juventude, que dificilmente podem ser erradicados da mente, que mesmo através das obras de Deus, pelas quais deveriam ter sido reparadas, elas mais difícil. –
” Imbiberante “, havia absorvido.
“ Numen quodlibet. a se confictum ”, qualquer tipo de divindade reinava por si mesmos.
” Originem a veritate duxerant “, tinha derivado sua origem da verdade.
“ Non fuisse de nihilo confictum ” não foi reinado sem alguma base.
” Ubi ad infideles transiit “, quando foi transmitido aos incrédulos, os pagãos.
” Fideles suos “, seu povo crente.
” Recte hactenus “, até agora.
Comentário de Adam Clarke
Dizendo, no discurso de Lycaonia – O que era essa língua intrigou os aprendidos nem um pouco. Calmet pensa que era um dialeto grego corrompido; como o grego era a língua geral da Ásia Menor. Paul Ernest Jablonski, que escreveu uma dissertação expressamente sobre o assunto, acha que era a mesma linguagem que a dos capadócios, que se misturava com siríaco. O fato de não ser um dialeto do grego deve ser evidente pela circunstância de estar aqui distinto dele. Temos provas suficientes de autores antigos de que a maioria dessas províncias usava idiomas diferentes; e é corretamente observado, pelo Dr. Lightfoot, que os carianos, que moravam muito mais perto da Grécia do que os lycaonianos, são chamados por Homer, ßa?ßa??f???? , pessoas de uma língua bárbara ou estranha; e Pausanias também os chamava de Barbari. Que a língua de Pisidia era distinta do grego que já vimos, note em Atos 13:15 . Não temos luz para determinar esse ponto; e toda busca após a língua de Lycaonia deve ser, a essa distância do tempo, infrutífera.
Os deuses desceram até nós à semelhança dos homens – disto, e de toda a antiguidade pagã, é evidente:
- Que os pagãos não consideravam a natureza Divina, por mais baixa que a classificassem, como a natureza humana.
A seguinte passagem em Homero lançará alguma luz sobre o assunto:
?a? te Te??, ?e????s?? e????te? a???dap??s?, p
?a?t???? te?e???te?, ep????f?s? p???a?, p
?????p?? ?ß??? te ?a? e???µ??? ef????te? .
Hom. Odyss. xvii. ver. 485
Pois, à semelhança de estrangeiros,
Os deuses, que podem facilmente assumir todas as formas,
Reparo em cidades populosas, onde marcam
As ações ultrajantes e justas dos homens.
Cowper.
Ovídio tinha uma noção semelhante, onde ele representa Júpiter descendo para visitar a Terra, que parece ser copiada de Gênesis, Gênesis 18:20 , Gênesis 18:21 ; : E o Senhor disse: Porque o clamor de Sodoma e Gomorra é grande, e porque o pecado deles é grave, eu desço agora e verei se eles fizeram de acordo com o clamor que me chegou; e se não, eu saberei.
Contigerat nostras infamia temporis aures:
Quam cupiens falsam, summo delabor Olympo.
E deus humano brilhante sub imagine terras.
Longa mora est, quantum noxae sit ubique repertum,
Entretenimento: minor fuit ipsa infamia vero.
Metam. lib. Eu. ver. 211
Os clamours desta idade vil, degenerada,
Os gritos dos órfãos e a raiva do opressor,
Tinha alcançado as estrelas: “Eu vou descer”, disse eu,
Na esperança de provar esta queixa alta uma mentira.
Disfarçado em forma humana, eu viajei de volta
O mundo, e mais do que ouvi, encontrei.
Dryden.
Os egípcios acreditavam firmemente que seus deuses, às vezes à semelhança dos homens e às vezes aos animais que consideravam sagrados, desciam à terra e viajavam por diferentes províncias para punir, recompensar e proteger. Os avatares hindus, ou encarnações de seus deuses, provam como geralmente essa opinião prevaleceu. Seus Poorana estão cheios de relatos da descendência de Brahma, Vishnoo, Shiva, Naradu e outros deuses, em forma humana. Não é de admirar que o encontremos na Lycaonia.
Comentário de Thomas Coke
Atos 14:11 . No discurso de Lycaonia, – este, como dizem alguns, não era um dialeto do grego, mas se aproximava do siríaco, como se diz que a língua da Capadócia fez. Parece que em inúmeras passagens dos escritores pagãos, eles supunham que era muito comum que seus deuses se afundassem à semelhança dos homens; e Elsner, no local, demonstrou que essa noção prevaleceu particularmente em relação a Júpiter e Mercúrio.
Comentário de John Wesley
E quando as pessoas viram o que Paulo havia feito, levantaram a voz, dizendo no discurso de Lycaonia: Os deuses desceram até nós à semelhança dos homens.
Os deuses desceram – o que os pagãos supunham que freqüentemente faziam; Júpiter especialmente. Mas quão surpreendentemente o príncipe das trevas cega a mente daqueles que não acreditam! Os judeus não seriam os donos da divindade de Cristo, embora o vissem realizar inúmeros milagres. Por outro lado, os pagãos vendo meros homens realizarem um milagre, foram para deificá-los imediatamente.
Referências Cruzadas
Atos dos Apóstolos 8:10 – e todo o povo, do mais simples ao mais rico, dava-lhe atenção e exclamava: “Este homem é o poder divino conhecido como Grande Poder”.
Atos dos Apóstolos 12:22 – Eles começaram a gritar: “É voz de deus, e não de homem”.
Atos dos Apóstolos 28:6 – Eles, porém, esperavam que ele começasse a inchar ou que caísse morto de repente, mas, tendo esperado muito tempo e vendo que nada de estranho lhe sucedia, mudaram de idéia e passaram a dizer que ele era um deus.
