Estudo de Êxodo 11:2 – Comentado e Explicado

Dirás ao povo que cada homem peça ao seu vizinho, cada mulher à sua vizinha, objetos de prata e de ouro".
Êxodo 11:2

Comentário de Albert Barnes

Todo homem – Em Êxodo 3:22, apenas mulheres eram nomeadas; o comando é mais explícito quando chega a hora de sua execução.

Pedir emprestado – “ perguntar”. Veja a nota de Êxodo 3:22 .

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 11: 2 . Que todo homem peça emprestado, etc. – Veja a nota no cap. Êxodo 12:35 .

Comentário de Adam Clarke

Que todo homem peça emprestado – Para uma correção apropriada da estranha tradução incorreta da palavra sha ?? shaal neste versículo, veja a nota de Clarke em Êxodo 3:22 .

Comentário de John Wesley

Fala agora aos ouvidos do povo, e que todo homem peça emprestado ao seu próximo, e toda mulher ao seu lado, jóias de prata e jóias de ouro.

Que todo homem peça (não peça emprestado!) As jóias de seus vizinhos – este foi o último dia de sua servidão, quando eles deveriam ir embora, e seus senhores, que os abusaram em seu trabalho, agora os teriam fraudado seus salários e os despediram vazios, e os pobres israelitas gostavam tanto da liberdade que eles mesmos ficariam satisfeitos com isso, sem remuneração: mas aquele que executa retidão e juízo para os oprimidos, desde que os trabalhadores não percam o emprego. Deus ordenou que exigissem agora em sua partida, em jóias de prata e jóias de ouro; para se preparar para isso, Deus agora fez com que os egípcios se mostrassem dispostos a se separar deles sob quaisquer termos, como antes os egípcios os tinham disposto a aceitar quaisquer termos.

Comentário de John Calvin

2. Fale agora aos ouvidos do povo. Ele repete Sua ordem de estragar os egípcios, dos quais foi mencionada no terceiro capítulo, pois Deus não bastava para resgatar Seu povo daquela cruel tirania sob a qual suas vidas miseráveis ??eram dificilmente prolongadas em grande pobreza e angústia, a menos que Ele também os enriqueceu com grandes posses, como se estivessem levando os prêmios da vitória dos inimigos conquistados. Esta, portanto, foi a consumação de Sua generosidade extraordinária, que eles partiram esplendidamente adornados (133) e carregados de móveis preciosos. Já explicamos como era lícito aos israelitas levar consigo os vasos de ouro e prata sob o pretexto de pegá-los emprestados. (134) Certamente a única autoridade de Deus os absolve da acusação de roubo e engano pecaminoso. Mas não pode ser permitido a nenhum homem mortal censurar ou criticar qualquer coisa no mandamento de Deus; não apenas porque Seu decreto está acima de todas as leis, mas porque Sua vontade mais perfeita é a regra de todas as leis. Pois Deus, portanto, também não é responsável pela lei, porque: ele se deleita em poder incontrolável; mas porque na perfeição de Sua infinita justiça não há necessidade de lei. Mas, embora a desculpa que alguns alegam não seja totalmente sem demonstração de razão, a saber, que os trabalhos muito severos que os egípcios haviam exigido tiranicamente eram dignos de alguma recompensa e, portanto, que Deus havia permitido justamente ao seu povo exigir a compensação de que caso contrário, teriam sido injustamente fraudados, ainda assim não há necessidade de recorrer a essas sutilezas; pois esse princípio, que estabelecemos em outros lugares, deve ser suficiente para que Deus, em cujas mãos estão os confins da terra, destrua e derrube à Sua vontade seus reinos, e mude o governo de suas nações. mais (tem o direito) de distribuir a riqueza e os bens dos indivíduos, de enriquecer alguns e reduzir outros a querer.

“Os ricos e os pobres se reúnem (diz Salomão 🙂 o Senhor é o criador de todos eles” ( Provérbios 22: 2 😉

com que palavras ele quer dizer que a providência de Deus governa as várias misturas de pobres e ricos. Mas se o roubo é tirar o que é do outro, as coisas que agradou a Deus transferir para o seu próprio povo, não devem ser consideradas propriedade de outros. Mas se pelas leis da guerra é permitido aos vencedores reunir os despojos do inimigo, por que deveríamos considerar menos permitido que Deus o fizesse pelos egípcios, que Ele havia vencido em dez batalhas ilustres, antes de compelir eles se renderem? Quanto à pretensão de pedir emprestado, a resposta é fácil, pois as mulheres israelenses não mentiram quando pediram os vasos com o objetivo de sacrifício: uma vez que Deus havia ordenado, em cujo poder era depois dedicá-las a outros usos. Ainda parte deles foi dedicada ao santuário, como veremos em outros lugares; pois além do altar, do incensário, do castiçal e de outros utensílios desse tipo, cada uma das tribos oferecia frascos e pratos de grande valor. No entanto, devemos lembrar que um caso particular está aqui relacionado, cuja imitação, sem o comando especial de Deus, estaria errada.

Comentário de Joseph Benson

Êxodo 11: 2 . Todo homem pergunte – (não peça emprestado!) Ao seu próximo – Os israelitas, que a princípio viveram distintamente sozinhos, quando foram grandemente multiplicados, e o Faraó começou a lançar um olhar ciumento sobre eles e a tomar conselhos cruéis contra eles, estavam mais misturados com os egípcios, como aparece em Êxodo 12: 12-13 , e muitas outras passagens; e isto, por sua própria escolha, para que possam receber proteção e sustento deles; ou melhor, pelo desígnio de Faraó, que colocou muitos de seu próprio povo entre eles para observá-los e castigá-los ( Êxodo 1:12 ), e talvez tenha removido alguns deles de Gósen às partes adjacentes que eram habitadas por seu povo. Jóias de prata, ou vasos, como a palavra hebraica ??? , chelee, significa adequadamente. Pois eles poderiam plausivelmente perguntar, e os egípcios lhes dariam mais prontamente vasos, que poderiam ser apropriados e úteis para seus sacrifícios e festas, do que jóias, para as quais eles não tinham necessidade nem uso presentes. Este era o último dia de sua servidão, quando eles deveriam ir embora, e seus senhores, que os abusaram em seu trabalho, agora os teriam defraudado seus salários e os despedido vazios; e os pobres israelitas gostavam tanto da liberdade que eles mesmos ficariam satisfeitos com isso sem remuneração: mas aquele que executa retidão e julgamento pelos oprimidos, desde que os trabalhadores não percam o emprego. Deus ordenou que exigissem agora em sua partida, em vasos de prata e vasos de ouro; para se preparar para isso, Deus agora fez com que os egípcios se mostrassem dispostos a se separar deles sob quaisquer termos, como antes os egípcios os tinham disposto a aceitar quaisquer termos.