Estudo de Êxodo 38:1 – Comentado e Explicado

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 38: 1-8 . O altar de bronze para os sacrifícios, e a pia para os sacerdotes, são modelados a seguir: ambos típicos dele, que fez a expiação pelo pecado, e cujo sangue por si só pode purificar nossa alma da culpa ou da contaminação. Essa pia foi feita com os óculos das mulheres devotas, que frequentemente se reuniam para adorar à porta da congregação. Seja lembrado para sua honra. Nota; 1. Aqueles que aparecem frequentemente diante do santuário, e no vidro da santa lei de Deus vêem a deformidade de sua natureza, nunca passarão seu tempo na casa de banho admirando suas pessoas. 2. Quando o serviço de Deus exige, devemos estar dispostos a nos separar de qualquer coisa, por mais útil ou preciosa que seja, e contar o que de melhor se der, empregado para a sua glória. 3. Quando vamos à pia do sangue de Cristo, devemos olhar para o vidro da lei e, então, veremos mais claramente em uma, quanto queremos na outra.

Comentário de Scofield

shittim

ou seja, acácia.

Comentário de Adam Clarke

O altar do holocausto – Veja a nota de Clarke em Êxodo 27: 1 ; e para seus chifres, panelas, pás, bacias, etc., veja o significado dos termos hebraicos explicados, Êxodo 27: 3-5 ; (Nota).

Comentário de John Wesley

E fez o altar do holocausto de madeira de acácia; cinco côvados de comprimento e cinco côvados de largura; era quadrangular; e três côvados de altura.

O altar do holocausto – Nisto foram oferecidos todos os seus sacrifícios. Cristo era ele próprio o altar para seu próprio sacrifício de expiação, e assim é para todos os nossos sacrifícios de reconhecimento. Devemos ter um olho para ele em oferecê-los, como Deus os aceita.

Comentário de John Calvin

1. E ele fez o altar do holocausto . O significado deste capítulo é o mesmo do último, exceto que a ordem de algumas partes é transposta, embora nenhuma palavra seja alterada. Ele começa com o altar do holocausto, que ele afirma ter sido feito dos materiais e da forma prescrita por Deus, a fim de que as pessoas pudessem oferecer com mais confiança seus sacrifícios pela expiação do pecado e pela ação de graças. Uma coisa que não havia sido mencionada antes é acrescentada aqui, respeitando a pia de bronze, ou caldeirão ( concha ), de onde eles tiraram a água da aspersão para expiação, a saber, que essa pia foi ornamentada com os espelhos das mulheres. Alguns explicam isso, (298) que a embarcação era tão brilhante que poderia ser facilmente descoberto por todos os lados se houve algum ato escandaloso, devassa ou indelicado; pois sabemos que homens impuros e ímpios às vezes escondem suas iniqüidades sob a cobertura da religião, assim como ela; está escrito que as mulheres que freqüentavam o tabernáculo para exercícios religiosos foram contaminadas pelos filhos de Eli, os sacerdotes. ( 1 Samuel 2:22 .) Mas há outra conjectura igualmente provável: esses espelhos foram dedicados por mulheres santas para o ornamento do templo e para propósitos sagrados; pois, embora as mulheres sejam muito dedicadas a adornos e adornos externos, elas sempre gostaram muito de espelhos, tanto com o objetivo de pintar as bochechas quanto de arrumar os cabelos, de modo que nenhum fio de cabelo fique fora do lugar. Isaías, portanto, ( Isaías 3:23 ) enumera espelhos entre os luxos (299) do mundo feminino. Alguns, então, pensam que as mulheres, devotadas ao serviço de Deus, deixaram de lado essa vaidade e consagraram seus espelhos em testemunho de seu arrependimento. Pode ter sido, no entanto, que, entre os outros presentes antes mencionados, eles também ofereceram espelhos, que foram montados como relevos nessa pia de aço. Outros supõem que eram esculturas, pelas quais os retratos de mulheres eram retratados, como se fossem espelhos. A noção simples é a mais aprovada por mim, de que eram ofertas votivas, com as quais as mulheres piedosas desejavam decorar o santuário, e que haviam sido aplicadas a esse uso pelo conselho dos artífices; pois ele não fala geralmente de todas as mulheres, mas daquelas que guerrearam ou reuniram-se às tropas à porta do tabernáculo; para tradutores (300), de várias maneiras, explique esta palavra ??? , tzaba , tanto nesta passagem como na de Samuel que acabei de citar. É também aplicado aos levitas, que se dizem (301) “para combater a guerra” do santuário, enquanto realizam o trabalho designado. ( Números 4: 3. ) De fato, essa metáfora não é de forma alguma inadequada para vigias e orações prolongadas. A soma é que a pia foi lançada de seus materiais, ou, como eu suponho, gravada com esses espelhos, para que pudesse ser mais esplêndida.

Comentário de Joseph Benson

Êxodo 38: 1 . Tendo terminado os móveis da casa, Bezaleel e os que estavam sob ele trabalhavam próximos aos da corte do tabernáculo, onde os sacrifícios e serviços eram geralmente realizados; onde primeiro eles fizeram o grande altar de bronze para sacrifícios queimados, com todas as suas aparências, em modo e forma exatamente agradáveis ??às ordens dadas sobre ele em Êxodo 27: 1-3 . Sobre isso, todos os seus sacrifícios foram oferecidos. Cristo era ele próprio o altar para seu próprio sacrifício de expiação, e assim é para todos os nossos sacrifícios de reconhecimento. Devemos ter um olho para ele em oferecê-los, como Deus os aceita.