Estudo de Ezequiel 1:27 – Comentado e Explicado

Vi que ela possuía um fulgor vermelho, como se houvesse sido banhada no fogo, desde o que parecia ser a sua cintura, para cima; enquanto que, para baixo, vi algo como fogo que esparzia clarões por todos os lados.
Ezequiel 1:27

Comentário de Adam Clarke

A cor do âmbar – Existem espécimes de âmbar muito puros e lindamente transparentes. Um que agora mantenho à luz dá a mais bela cor amarela brilhante. Uma aparência tão esplêndida teve o augusto Ser que se sentou neste trono das rédeas para cima; mas dali para baixo ele parecia fogo, queimando com uma chama clara e brilhante. Para detalhes adicionais, consulte as notas em Ezequiel 10 (nota).

Comentário de John Calvin

Por essas palavras, o Profeta significa que Deus apareceu tão visível sob a forma do homem que o esplendor ofuscou seus olhos. Pois, se a aparência de Cristo era tal que o Profeta podia considerar cada parte separadamente, como quando eu contemplava um homem, eu não apenas lançava meus olhos sobre sua forma da cabeça aos pés, mas considerava de que tipo seus olhos são, e também seus lados e qual sua estatura, alta ou baixa.

Quando olhamos para homens ou árvores, basta um olhar para distinguir suas várias partes. Mas, se desejamos lançar nossos olhos sobre o sol, eles são imediatamente escurecidos, pois o brilho do sol é tão grande que nos deslumbra. Então, se nossos olhos não podem suportar a luz do sol, como o olhar de nossa mente pode penetrar até Deus e compreender toda a sua glória? Esse é o objetivo do Profeta quando ele diz: vi como a cor do âmbar. Dissemos que alguns intérpretes entendem um anjo aqui, mas, na minha opinião, a visão deles é errônea: portanto, eu a rejeito, pois não tenho dúvidas de que cor é para ser usada e que tipo de cor. Quanto à versão de Jerome, electrum, deixo em dúvida: quanto ao fato de ele dizer que é mais precioso que ouro e prata, isso é tolice, porque é composto pelos dois metais. Mas então sua cor era notável, porque não apenas atraiu os olhos do Profeta, mas os ofuscou com seu esplendor, de modo que ele o reconheceu como celestial e divino. Portanto, ele acrescenta que havia o aparecimento de fogo interno, que explicamos anteriormente, e que também o envolvia. O fogo era aparente, para que o Profeta entendesse que havia algumas marcas da glória de Deus ; e ao mesmo tempo, que ele possa perceber, como veremos finalmente, que essa visão é inútil, a menos que ele se contenha dentro dos limites devidos: porque quando a majestade de Deus nos encontra no caminho, ela pode destruir os próprios anjos. . O que, portanto, seria de nós? Mas Deus se adapta às nossas capacidades, de modo que as visões devem ser úteis apenas quando evitamos o orgulho e não somos levados pela curiosidade tola e ousada. Ele diz que o fogo apareceu para cima e para baixo, isto é, acima e abaixo de seus lombos, e o fogo era brilhante ao redor. Depois ele acrescenta:

Comentário de John Wesley

E vi como a cor do âmbar, como a aparência de fogo em torno dela, desde a aparência de seus lombos até para cima, e da aparência de seus lombos até para baixo, vi como era a aparência de fogo, e tinha brilho ao redor.

Âmbar – Nesta cor Cristo aparece contra os judeus rebeldes; aquele que os visitaria vestido com as vestes da salvação, agora veste as vestes da vingança, expressas por tais metáforas.

Brilho – Majestade, justiça e santidade imaculada brilham ao seu redor.