Estudo de Isaías 27:6 – Comentado e Explicado

Um dia Jacó lançará raízes, Israel produzirá flores e botões, e eles cobrirão o mundo de frutos.
Isaías 27:6

Comentário de Albert Barnes

Ele fará com que os que vierem de Jacó se enraízem – Essa língua é derivada da videira, assim como os brotos ou estacas da videira criam raízes e florescem. Criar raízes, portanto, é um emblema que indica que os descendentes de Jacó, ou o povo de Deus, aumentariam e prosperariam.

Florescerá e brotará – Uma imagem também tirada da videira, ou das árvores frutíferas em geral, e significando que elas devem florescer muito no tempo que sucede seu retorno do cativeiro.

E encha a face do mundo de frutas – Sobre o significado da palavra ‘face’, veja a nota em Isaías 25: 7 . O sentido é que o povo de Deus aumentaria e floresceria tanto que a verdadeira religião acabaria por encher o mundo inteiro. A mesma idéia da prevalência universal da religião verdadeira é freqüentemente promovida por esse profeta, e ocorre em várias partes dos hinos ou cânticos que estamos considerando agora (ver Isaías 25: 6-8 ). A figura usada aqui, tirada da videira, denotando prosperidade por seu aumento e seus frutos, é lindamente empregada no Salmo 92: 13-14 :

Os que são plantados na casa do Senhor,

Florescerá nos átrios do nosso Deus.

Ainda produzirão frutos na velhice;

Eles devem ser ricos e verdes.

Comentário de Thomas Coke

Isaías 27: 6-8 . Ele os causará, etc. – Ou, nos tempos vindouros, Jacó criará raízes: Israel, etc. Isaías 27: 7 . Ele o feriu de acordo com o golpe daqueles que o feriram? & c. Isaías 27: 8 . Na medida em que, quando o enviaste [o golpe] , contendeste com ela, quando ele soprou com a sua tempestade no dia do vento leste. Se Deus não tinha raiva, e nenhuma outra razão para castigar seu povo, além de purificar sua vinha de hipócritas, de espinhos e de sarças, isto é efetuado pelo julgamento divino, era necessário que sua luz, graça e bênção se expandissem. eles em maior abundância sobre sua igreja; que o profeta aqui prediz. A igreja, libertada de sua grande aflição, ele declara brilhar com novo esplendor e, por muito tempo contaminada e deformada, deve mostrar toda a sua glória com um produto e aumento notáveis; para esse fim, fora preservado e purificado: No entanto, alguns podem pensar que, na grande aflição com que Deus havia tentado sua igreja, ele a havia tratado com severidade demais. O profeta não nega que Deus agiu com justiça rígida; mas ele mostra que esse exercício da justiça divina não havia ultrapassado os limites devidos, e que havia a maior diferença entre o modo de punição que ele usara para com seus inimigos e a razão do castigo que ele infligira à sua igreja . Seus inimigos haviam perecido na chama de seus julgamentos; mas ele preservou sua igreja e pessoas fiéis para coisas melhores. Este é o sentido do período atual. Vitringa pensa que o significado do oitavo versículo é que, mesmo nos maiores julgamentos de Deus – por exemplo, sobre Babilônia -, ele pune sua igreja de maneira diferente de seus inimigos; pois mesmo naquela época, ele não omitiu a devida medida ou moderação na justa e severa punição de seu povo. Ele não os destruiu, mas os trouxe de volta, castigados e purificados, para seu próprio país. Essa é a medida ou moderação que Deus usou em relação ao seu povo na época da terrível explosão do vento oriental; o vento veemente, que veio do desart. Ver cap. Isaías 21: 1 . O profeta aqui introduz o julgamento babilônico, para que possa ser comparado com o de Epifanes, e ilustrado a partir dele; pois, embora uma tempestade semelhante pudesse ser levantada naquela época pelos reis dos sírios, não foi sem a providência divina, à qual todos os reis estão sujeitos: não foi planejado destruir, mas purificar a igreja, e no final derrubar os inimigos dele. Veja Vitringa.

Comentário de Joseph Benson

Isaías 27: 6 . Ele fará com que Jacó se enraíze – Se estabeleça firmemente em suas posses. As palavras podem ser traduzidas: Nos próximos tempos ele fará Jacó se enraizar. Israel florescerá e brotará – Reviverá e florescerá. A metáfora de uma videira ainda é perseguida, e essas expressões significam o aumento do povo judeu, após seu retorno de seu cativeiro na Babilônia. E encha a face do mundo de frutas – Sua posteridade será tão numerosa que sua própria terra não será suficiente para eles, mas eles serão forçados a procurar habitações em outros países e os reabastecerão com pessoas. Essa previsão foi de fato cumprida após o cativeiro; pois os judeus encheram toda a Judéia e a Síria, e foram espalhados por todo o império romano, como parece, não apenas de suas próprias histórias, mas também dos livros do Novo Testamento. Veja nota em Isaías 26:15 . Mas, talvez, isso se deva principalmente a entender a semente espiritual de Jacó, ou dos crentes, que costumam ser chamados Israel de Deus, como Romanos 9: 6 e em outros lugares.

Comentário de Adam Clarke

Para criar raiz “Da raiz” – Para ???? yashresh , li com o siríaco ???? mishshoresh . to the first word, and taking that into construction with the first part of the sentence, Israel shall bud forth. E para ???? ???? yatsits uparach , ??? ????? yatsitsu pára-quedas , unindo o ? vau à primeira palavra e levando isso para a construção com a primeira parte da frase, Israel deve brotar. Suponho que o diálogo continue neste versículo, que persegue a mesma imagem da alegoria, mas no caminho da metáfora.

Comentário de John Calvin

6. Depois (201) Jacó deve criar raízes. Ele agora dá uma prova real do amor de que falou anteriormente. Para entendê-lo melhor, devemos considerar a condição desse povo antigo; pois era a herança de Deus, não por seus próprios méritos, mas pela benção da adoção. O Senhor poderia, com razão, ter sido ofendido naquela nação a ponto de destruí-la completamente e apagar seu nome; mas ele se absteve de exercer tal severidade, porque tinha que lidar com sua vinha e sua herança. Ele pretendia nada mais do que que o povo reconhecesse sua culpa e retornasse a seu favor; e, portanto, ele seguiu a declaração anterior com essa promessa, para que o povo, atingido com terror excessivo pelo poder que exibe os julgamentos de Deus e seus castigos e açoites, fique desanimado; pois a contemplação do julgamento de Deus pode nos levar ao desespero, se não tivermos alguma esperança de ser restaurados. Nesse sentido, ele diz –

Jacó novamente criará raízes. “Embora eu deva diminuir minha Igreja e reduzi-la a um número muito pequeno, ela será restaurada à sua condição antiga e florescente, de modo a encher o mundo inteiro; pois, depois de reconciliados, será cada vez mais aumentado. ” Essa metáfora emprestada das raízes é altamente elegante; pois pela ira do Senhor somos como foram cortados, de modo que parecemos estar completamente mortos e mortos; mas, seja qual for a extensão em que o Senhor aflige sua Igreja, ele nunca permite que as raízes morram, mas elas ficam ocultas por um tempo e, por fim, produzem seus frutos.

E a face do mundo se encherá de frutos. O que ele diz agora, que “o mundo será cheio do fruto” dessas raízes, foi realizado na vinda de Cristo, que reuniu e multiplicou o povo de Deus pelo evangelho; e Israel se uniu aos gentios em um corpo, de modo que a distinção que existia anteriormente entre eles foi removida. ( Efésios 2:14 .) Agora, sabemos que o evangelho, e todos os frutos que dele surgiram, procederam dos judeus. ( Isaías 2: 3 ; João 4:22 .)

Comentário de John Wesley

Ele fará com que os que vierem de Jacó se enraízem: Israel florescerá e brotará, e encherá a face do mundo de frutos.

Crie raízes – Para estar firmemente estabelecido em seus bens.

Fruta – Sua posteridade deve procurar habitações em outros países e reabastecê-las com pessoas. Mas isso parece ser entendido da semente espiritual de Jacó.