Mudastes, porém, de parecer e profanastes meu nome, retomando cada qual vosso escravo e vossa serva que se haviam tornado livres, para de novo os reduzirdes à escravidão.
Jeremias 34:16
Comentário de Albert Barnes
A seu gosto – literalmente, por si mesmos.
Comentário de Adam Clarke
Vós – poluíste meu nome – fizera a aliança em meu nome, chamando-me para testemunhá-la; agora desonraste o meu nome, quebrando essa aliança e agindo contrariamente à minha lei.
Comentário de John Calvin
O Profeta expõe aqui com os judeus, como dissemos na última palestra, com relação ao seu perjúrio; pois eles fizeram de maneira solene um pacto no Templo de Deus, para libertar seus servos de acordo com o que a lei prescrevia. Não haveria necessidade de tal cerimônia, se tivessem observado o que aprenderam com a Lei; mas nem eles nem seus pais observaram a equidade prescrita a eles por Deus. Portanto, havia uma necessidade de uma nova promessa, sancionada pelo sacrifício. O Profeta os elogiou por obedecer à ordem de Deus. Mas ele agora mostra que eles eram os mais imperdoáveis, porque logo depois voltaram aos seus velhos hábitos. Mas você se voltou, ele diz, ou seja, eles logo se arrependeram da obediência que prometeram prestar a Deus. Sua prontidão foi digna de louvor, quando prometeram que obedeceriam voluntariamente; mas fazendo isso de má fé, eles trataram Deus com zombaria.
Ele acrescenta que o nome de Deus foi poluído . Portanto, aprendemos que sempre que usamos mal o nome de Deus, é uma espécie de sacrilégio; pois nada é considerado mais precioso por Deus que a verdade; sim, como ele próprio é a verdade, e é assim chamado ( João 14: 6 ), não há nada mais adverso à sua natureza do que a falsidade. É então uma profanação intolerável do nome de Deus sempre que é falsamente apelado; e assim o perjúrio é aliado ao sacrilégio. O nome de Deus é de fato poluído de outras maneiras que não por perjúrio, ou seja, quando o nome de Deus é tomado em vão, imprudentemente e sem reverência. Mas a poluição mais hedionda é quando a verdade se transforma em mentira. Esta passagem contém uma doutrina útil, que nos ensina a agir fielmente, especialmente quando o nome de Deus é interposto.
Depois, acrescenta: Mandaste todos os seus servos e todas as suas criadas, a quem libertastes, etc. O crime foi duplicado por esta circunstância: eles haviam emancipado seus servos e depois os condenado. Pois, se não tivessem desmontado, sua obstinação não poderia de maneira alguma ser tolerada; mas a rebelião deles se tornou ainda mais básica, quando eles fingiram obedecer a Deus, e logo se soube que eles haviam prometido com perfeição liberdade aos seus servos. Ele diz que eles foram libertados para sua própria alma, isto é, para sua própria vontade; pois chamamos os homens livres quando estão ao seu alcance para escolher o que quiserem, pois quando estão sob o poder de outro, não têm vontade, não têm escolha própria. (95) E a indignidade aumenta, quando os servos que foram libertados são posteriormente privados de um privilégio tão grande; pois nada é mais desejável que a liberdade, como até os pagãos declararam. Ele acrescenta que isso foi feito à força. Vocês os fizeram sujeitar. O verbo ??? cabesh significa sujeitar e oprimir. O Profeta então mostra que aqueles que haviam sido libertados não estavam dispostos a voltar à sua condição miserável e que não estavam constrangidos a se submeter ao jugo de outra maneira que não a tirania. (96) Parece, portanto, que seus senhores não apenas empregavam enganos, mas também violência cruel e tirânica; de modo que, para perjúrio, acrescentaram desumanidade, o que aumentou ainda mais o crime. Segue agora, –
E os obrigastes a ser para vós, para escravos e para escravas.
Seria melhor ao longo da passagem reter as palavras escravistas e escravas – Ed.
Comentário de E.W. Bullinger
poluiu meu nome. Referência ao Pentateuco ( Levítico 19:12 , a mesma palavra). App-92.
ele = todo homem.
no seu prazer = para sua própria alma. Hebraico. nephesh (App-13): “alma” sendo colocada para os afetos da pessoa.
Referências Cruzadas
Exodo 20:7 – “Não tomarás em vão o nome do Senhor teu Deus, pois o Senhor não deixará impune quem tomar o seu nome em vão.
Levítico 19:12 – “Não jurem falsamente pelo meu nome, profanando assim o nome do seu Deus. Eu sou o Senhor.
1 Samuel 15:11 – “Arrependo-me de ter constituído a Saul rei, pois ele me abandonou e não seguiu as minhas instruções”. Samuel ficou irado e clamou ao Senhor toda aquela noite.
Jeremias 34:11 – Mas, depois disso, mudou de idéia e tomou de volta os homens e as mulheres que havia libertado e tornou a escravizá-los.
Ezequiel 3:20 – “Também, quando um justo se desviar de sua justiça e fizer o mal, e eu puser uma pedra de tropeço diante dele, ele morrerá. Uma vez que você não o advertiu ele morrerá pelo pecado que cometeu. As práticas justas dele não serão lembradas; para mim, porém, você será responsável pela morte dele.
Ezequiel 17:16 – ” ‘Juro pela minha vida, palavra do Soberano Senhor, que ele morrerá na Babilônia, na terra do rei que o pôs no trono, cujo juramento ele desprezou e cujo tratado ele rompeu.
Ezequiel 18:24 – “Se, porém, um justo se desviar de sua justiça, e cometer pecado e as mesmas práticas detestáveis dos ímpios, deverá ele viver? Nenhuma das coisas justas que fez será lembrada! Por causa da infidelidade de que é culpado e por causa dos pecados que cometeu, ele morrerá.
Ezequiel 20:39 – ” ‘Quanto a vocês, ó nação de Israel, assim diz o Soberano Senhor: Vão prestar culto a seus ídolos, cada um de vocês! Mas depois disso vocês certamente me ouvirão e não profanarão mais o meu nome santo com as suas ofertas e com os seus ídolos.
Ezequiel 33:12 – “Por isso, filho do homem, diga aos seus compatriotas: ‘A retidão do justo não o livrará se ele voltar-se para a desobediência, e a maldade do ímpio não o fará cair se ele se desviar dela. E se o justo pecar, não viverá por causa de sua justiça’.
Ezequiel 39:7 – ” ‘Farei conhecido o meu santo nome no meio do meu povo Israel. Não mais deixarei que o meu nome seja profanado, e as nações saberão que eu, o Senhor, sou o Santo de Israel.
Malaquias 1:7 – “Trazendo comida impura ao meu altar! “E mesmo assim ainda perguntam: ‘De que maneira te desonramos? ’ “Ao dizerem que a mesa do Senhor é desprezível.
Malaquias 1:12 – “Mas vocês o profanam ao dizerem que a mesa do Senhor é imunda e que a sua comida é desprezível.
Mateus 18:28 – “Mas quando aquele servo saiu, encontrou um de seus conservos, que lhe devia cem denários. Agarrou-o e começou a sufocá-lo, dizendo: ‘Pague-me o que me deve! ’
Lucas 8:13 – As que caíram sobre as pedras são os que recebem a palavra com alegria quando a ouvem, mas não têm raiz. Crêem durante algum tempo, mas desistem na hora da provação.
