Estudo de Jeremias 49:4 – Comentado e Explicado

Por que orgulhar-te da fertilidade de teus vales? Filha esquiva que tanto confias em teus tesouros, dizendo: Quem ousaria atacar-me?
Jeremias 49:4

Comentário de Albert Barnes

Teu vale que flui – O vale (fértil) em que Rabá estava situado. A Septuaginta novamente tem: “nos vales dos anaquins”, como em Jeremias 47: 5 (veja a nota).

Comentário de Thomas Coke

Jeremias 49: 4 . Teu vale que flui Vale de Anakim. Houbigant apresenta o verso: Por que glorias nos teus vales? Teu vale é mimado, ó filha que retrocede, que confiou, etc.

Comentário de Joseph Benson

Jeremias 49: 4-6 . Por que glorias tu nos vales? – Ou seja, nas riquezas dos teus vales gordos e abundantes, que transbordam com abundância de todas as coisas: compare Isaías 28: 1 ; Isaías 28: 4 . Embora sejam frutíferos, ainda que neles não sejam gloriosos, pois, apesar de sua fertilidade, eles não terão segurança contra o terror que eu trarei sobre ti. Eis que trarei medo sobre ti – Quando Deus desiste de um povo para a destruição, ele geralmente tira deles a coragem habitual. Mas a palavra medo aqui pode denotar um exército hostil, a causa do medo e do terror. E vós sereis expulsos de todo homem imediatamente – Isto é, para não ousar olhar para trás ou parar para considerar qual caminho seguir, mas fugir para sua vida daquele caminho que se seguirá. E ninguém recolherá o que vagueia – Ninguém o levará que foge do inimigo para sua casa, nem lhe oferece abrigo ou alojamento. E depois trarei novamente o cativeiro de Amon. Veja nota em Jeremias 48:47 .

Comentário de Adam Clarke

Portanto glorias tu – Embora teus vales sejam frutíferos, contudo não gloria neles. Embora você tenha muito poder político e militar, não confie neles, nem na multidão de tuas cidades; a mais forte do que tu está vindo contra ti.

Comentário de John Calvin

Como as mentes dos homens continuamente vacilam, porque não consideram suficientemente o poder infinito de Deus, o Profeta, para que ele remova todos os obstáculos que possam ter tornado sua profecia duvidosa, agora declara que os amonitas se vangloriavam em vão em seus vales. Alguns entendem pelos vales uma terra fértil e bem regada. Mas o Profeta, como penso, refere-se mais a lugares fortificados. Ele então diz que eles em vão se glorificaram em seus vales profundos ; como estavam cercados por montanhas, pensaram que não poderiam ser abordados. Ele zomba dessa vã confiança: por que , diz ele, se gloria em teus vales ou profundezas? Voado tem teu vale. Ao dizer que o vale , ou profundidade, havia caído, ele faz alusão à sua situação: pois quando alguém considera uma região situada entre montanhas, a terra parece fluir, como um rio deslizando entre suas margens. É então uma alusão impressionante a um lugar profundo, quando ele diz que o vale desceu (33) Era o mesmo como se ele tivesse dito: “Tua profundidade desapareceu” ou “Não será para ti tal coisa”. proteção como tu pensas. ” Mas o significado é que, embora os amonitas, confiando em suas defesas, desconsiderassem todos os ataques dos inimigos, eles ainda seriam expostos ao saque; pois suas montanhas e vales não lhes valeriam nada, apesar da opinião que recebiam, de serem tão fortificados que não poderiam ser assaltados.

Ele chama Amon de uma filha rebelde ou rebelde , apesar de não mencionar detalhes. Mas Ezequiel, e também Amós e Sofonias, esses três, mostram claramente por que Deus era tão severo com os amonitas ( Ezequiel 25: 0 ; Amós 1:13 ; Sofonias 2: 9 😉 foi porque eles proferiram blasfêmias contra ele e os seus. pessoas, exultaram sobre as misérias e calamidades do povo escolhido, e os saquearam quando os viram vencidos por seus inimigos. Por essas razões, então, nosso Profeta agora os chama de povo rebelde : eles orgulhosamente se exaltaram contra Deus e exerceram tirania cruel quanto aos miseráveis ??israelitas que ainda estavam, como foi afirmado, conectados a eles pelo sangue.

Quem confia em seus segredos ou lugares ocultos: prestados por alguns, “em seus tesouros”. Mas como ??? , atser , significa esconder, a referência é, como penso, a fortalezas; pois o Profeta nas próximas palavras se explica: Quem pode vir até mim? Parece, então, que os amonitas se consideravam assim seguros, porque não estavam expostos a seus inimigos, mas protegidos por suas montanhas, como se estivessem em esconderijos. Isso ostenta o suficiente para não confiarem tanto em seus tesouros quanto em seus lugares ocultos, porque habitavam em recantos. O significado é que, embora os amonitas se gloriassem que estavam além do alcance do perigo, Deus se tornaria o vingador da crueldade que haviam exercido em relação a suas relações, os israelitas. Segue-se –

Por que glorias tu em vales profundos! Voou para longe o teu vale profundo, ó filha, que se desviou, que confiou nos teus tesouros, e que disse no teu coração: “Quem pode vir a mim?”

O particípio ?????? , “que se afastou” ou se afastou, é tornado “delicado”, pelos Vulg., E “amado”, pela Síria, e a idéia de insolência ou insensatez é transmitida em setembro e Targ . Como a palavra pode ser traduzida, é difícil dizer. O verbo significa virar para ou de. Sendo um reduplicado aqui, significa afastar-se resolutamente; portanto, “rebelde” não seria uma tradução imprópria. “Ela” antes de “tesouros” refere-se a “filha”, mas em nossa língua “tua” é melhor, conforme adotada pelos Vulg. e a Síria. Há um acréscimo em várias cópias das palavras “Quem disse em teu coração” e todas as versões têm o que corresponde a elas. – Ed

Comentário de E.W. Bullinger

Portanto. . . ? Quem . . . ? Figura do discurso Erotose.

teu vale que flui = teu vale que flui [com sangue].

confiável = confidencial. Hebraico. bat a h . App-69.

dizendo. Alguns códigos, com três edições impressas anteriores, leem “ela que está dizendo em seu coração” .

Comentário de John Wesley

Por que glorias tu nos vales, teu vale que flui, ó filha desviada? que confiava em seus tesouros, dizendo: Quem virá a mim?

FluirFlui com água ou bastante milho e grama.

Referências Cruzadas

Salmos 49:6 – aqueles que confiam em seus bens e se gabam de suas muitas riquezas?

Salmos 52:7 – “Veja só o homem que rejeitou a Deus como refúgio; confiou em sua grande riqueza e buscou refúgio em sua maldade! “

Salmos 62:10 – Não confiem na extorsão, nem ponham a esperança em bens roubados; se as suas riquezas aumentam, não ponham nelas o coração.

Provérbios 10:15 – A riqueza dos ricos é a sua cidade fortificada, mas a pobreza é a ruína dos pobres.

Isaías 28:1 – Ai daquela coroa, orgulho dos bêbados de Efraim, e de sua magnífica beleza, situada nos altos de um vale fértil e que agora é como uma flor murcha, Ai dos que são dominados pelo vinho!

Isaías 47:7 – Você disse: ‘Continuarei sempre sendo a rainha eterna! ’ Mas você não ponderou estas coisas nem refletiu no que poderia acontecer.

Jeremias 3:14 – “Voltem, filhos rebeldes! Pois eu sou o senhor de vocês”, declara o Senhor. “Tomarei vocês, um de cada cidade e dois de cada clã, e os trarei de volta a Sião.

Jeremias 7:24 – Mas eles não me ouviram nem me deram atenção. Antes, seguiram o raciocínio rebelde dos seus corações maus. Andaram para trás e não para a frente.

Jeremias 9:23 – Assim diz o Senhor: “Não se glorie o sábio em sua sabedoria nem o forte em sua força nem o rico em sua riqueza,

Jeremias 21:13 – Eu estou contra você, Jerusalém! Você que está entronizada acima deste vale, na rocha do planalto, declara o Senhor, vocês que dizem: “Quem nos atacará? Quem poderá invadir nossas moradas? “

Jeremias 48:7 – Uma vez que vocês confiam em seus feitos e em suas riquezas, vocês também serão capturados, e Camos irá para o exílio, junto com seus sacerdotes e líderes.

Jeremias 49:16 – O pavor que você inspira e o orgulho de seu coração o enganaram, a você, que vive nas fendas das rochas, que ocupa os altos das colinas. Ainda que você, como a águia, faça o seu ninho nas alturas, de lá eu o derrubarei”, declara o Senhor.

Ezequiel 28:4 – Mediante a sua sabedoria e o seu entendimento, você granjeou riquezas e acumulou ouro e prata em seus tesouros.

Oséias 4:16 – Os israelitas são rebeldes como bezerra indomável. Como pode o Senhor apascentá-los como cordeiros na campina?

Obadias 1:4 – Ainda que você suba tão alto como a águia e faça o seu ninho entre as estrelas, dali eu o derrubarei”, declara o SENHOR.

1 Timóteo 6:17 – Ordene aos que são ricos no presente mundo que não sejam arrogantes, nem ponham sua esperança na incerteza da riqueza, mas em Deus, que de tudo nos provê ricamente, para a nossa satisfação.

Apocalipse 18:7 – Façam-lhe sofrer tanto tormento e tanta aflição como a glória e o luxo a que ela se entregou. Em seu coração ela se vangloriava: ‘Estou sentada como rainha; não sou viúva e jamais terei tristeza’.

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