Estudo de Jeremias 51:13 – Comentado e Explicado

Tu que te assentas sobre as grandes águas, e que possuis imensos tesouros, chegou teu fim. Acabaram-se as tuas rapinas.
Jeremias 51:13

Comentário de Albert Barnes

Sobre muitas águas – A grande riqueza da Babilônia foi causada não apenas pelo Eufrates, mas por um vasto sistema de canais, que serviam tanto para a defesa quanto para a irrigação.

A medida de tua cobiça – isto é, o fim designado de teu ganho. Alguns o afirmam: o elo do teu corte, isto é, a medida designada na qual tu deves ser cortado, na qual a tua teia de existência deve ser separada do tear.

Comentário de Thomas Coke

Jeremias 51:13 . Ó tu que habita, etc. – Sobre o rio Eufrates, que englobava Babilônia, e pensava-se que tornaria a cidade inexpugnável. Muitas águas também significam misticamente as muitas pessoas sobre quem esta era a cidade reinante. Compare Apocalipse 17: 1 ; Apocalipse 17:15 .

Comentário de Joseph Benson

Jeremias 51: 13-19 . Ó tu que habitas em muitas águas – O rio Eufrates corria pelo meio da Babilônia, e havia um prodigioso lago de água em um lado da cidade, além de outras águas menores próximas a ele, de modo que era de uma maneira cercada por águas . Muitas águas também significam misticamente as muitas pessoas sobre as quais esta era a cidade reinante: ver Apocalipse 17:15 . Abundante em tesouros – Não apenas enriquecido pelo tráfego, mas pela conquista e despojo de muitas nações. Chegou o teu fim e a medida da tua avareza – Deus estabeleceu limites para a tua avareza, a qual não passará; não aumentarás mais a riqueza, mas um fim será posto para todos os teus desígnios deste tipo. O Senhor dos exércitos jurou por si mesmo – O Senhor, que é capaz de tornar boas as suas palavras, jurou por si mesmo, pois não podia jurar por mais, dizendo: Certamente te encherá de homens como de lagartas . gafanhotos, como, segundo Bochart, a palavra ??? significa corretamente. Os exércitos são freqüentemente comparados a lagartas, gafanhotos e outros insetos que devoram. Ele fez a terra por seu poder, etc. – É ele quem, por seu imenso poder, fez todas essas coisas maravilhosas que vemos sobre nós, e as adornou e estabeleceu por sua sabedoria, que pronunciou isso a respeito de Babilônia: e, portanto, você não precisa duvidar de respeitar sua realização, já que quem pode criar essas obras poderosas, certamente, sempre que quiser, efetua o que é infinitamente mais fácil, a ruína da Babilônia. Mas, para uma explicação disso, e dos quatro versículos seguintes, veja as notas em Jeremias 10: 12-16 .

Comentário de Adam Clarke

Ó tu que habitas em muitas águas – Tu que tens um suprimento abundante de águas. Foi construído na confluência do Tigre e do Eufrates; o último correndo pela cidade. Mas as muitas águas podem significar as muitas nações que pertenciam ao império babilônico; nações e pessoas são freqüentemente chamadas nas Escrituras.

Comentário de John Calvin

A palavra ????? , shekenti, deve ser usada aqui para ???? , shekenet, morador; e a passagem fica mais clara quando a tomamos como título de Babilônia. E ele diz que ela morava entre as águas, porque o Eufrates não apenas fluía pela cidade (e sabemos que era um rio muito grande), mas o cercava; e, de fato, foi dividido acima da Babilônia em muitos riachos, de modo que fez como se fossem muitas ilhas, e assim o acesso à cidade era mais difícil. Essa circunstância serviu não apenas para defendê-la, mas também para outras vantagens: pois esses fluxos ou canais eram navegáveis; e a terra também ficou mais fértil pela irrigação que forneciam. Assim, essas correntes contribuíram para sua riqueza e também para sua defesa em tempos de guerra. E embora Babilônia fosse considerada inexpugnável por essa conta e também fosse uma terra muito fértil, o Profeta diz aqui que seu fim chegou

Agora, exceto que ele havia feito esse prefácio, que Babilônia estava situada entre os rios ou muitas águas e que também era uma cidade cheia de riquezas, tudo isso poderia parecer um obstáculo para impedir que Deus executasse nela sua vingança; pois esta objeção estava pronta: “Como pode ser tomada Babilônia, que está assentada entre muitas águas? pois sem grande força e número de soldados, ele não pode deixar de permanecer em segurança, pois é protegido por tantos rios. ” Então outra objeção poderia ter sido apresentada: a de que Babilônia era uma cidade opulenta, para que pudesse contratar auxiliares de todos os lados e que, com tanta abundância de dinheiro, nunca seria desprotegida. Portanto, o Profeta aqui menciona essas duas coisas; mas o que ele diz deve ser tomado adversamente, como se ele dissesse: “Embora você habite em muitas águas e seja grande em tesouros, ou seja, tenha grandes tesouros, ainda assim é chegado o seu fim”.

Ele acrescenta, a medida da tua cupidez . Alguns tornam ??? , amet, ” fim “, mas de maneira inadequada; e o Profeta não introduziu sem razão a palavra ??? , amet, que significa propriamente um côvado, mas deve ser tomada aqui como medida. Jerome torna “um pé”, uma palavra usada em sua idade. Mas o significado é suficientemente claro, que, embora Babilônia tivesse esgotado toda a riqueza do mundo como um abismo insaciável, ainda assim a medida de sua cupidez chegaria. Pois a cupidez daquela nação era ilimitada, mas Deus finalmente a encerrou – não que elas fossem emendadas, mas que Deus controlasse sua cobiça. E de acordo com esse sentido, o Profeta diz que, embora até agora devorassem a riqueza de muitos países, ainda assim a medida de sua cupidez havia chegado, mesmo porque o Senhor tiraria, juntamente com a monarquia, o poder e a oportunidade de agir. errado. Pois os caldeus conseguiram agir licenciosamente, quando tinham tantas nações sujeitas a eles; mas chegou a medida de sua cupidez, quando Deus, de certa maneira, cortou sua força, não que eles desistissem ou que sua disposição voraz fosse alterada – pois eles não mudaram sua natureza; mas a cupidez deve ser referida aqui ao seu exercício, mesmo porque seu poder lhes foi tirado, para que não pudessem continuar seus saques como costumavam fazer. Depois ele acrescenta:

Comentário de E.W. Bullinger

sobre muitas águas. Compare Jeremias 51:42 e Jeremias 50:38 , também Apocalipse 17: 1 , Apocalipse 17:15 .

cobiça = ganho desonesto ou injusto.

Comentário de John Wesley

Ó tu que habitas em muitas águas, abundante em tesouros, chegou o teu fim e a medida da tua avareza.

Águas – Diz-se que a Babilônia habita em muitas águas, porque o grande rio Eufrates não só corre por ela, mas quase a abrange se ramificando em muitos rios menores, que formavam várias partes da cidade, ilhas.