Estudo de João 19:18 – Comentado e Explicado

Ali o crucificaram, e com ele outros dois, um de cada lado, e Jesus no meio.
João 19:18

Comentário de E.W. Bullinger

outros dois = outros dois. App-164.

outro . Grego. altos. App-124.

com. Grego. meta. App-104.

de ambos os lados. Grego. enteuthen kai enteuthen: literalmente aqui e ali, isto é, deste lado e daquele lado. Isso foi antes da separação das roupas ( João 19:23 ). Veja App-164.

e etc.: literalmente e o do meio, Jesus.

Comentário de John Calvin

18. E dois outros com ele, de um lado e Jesus no meio. Como se a severidade da punição não tivesse sido suficiente, ele é enforcado no meio de dois ladrões, como se não merecesse ser classificado com outros ladrões, mas também os mais perversos e detestáveis. todos. Devemos sempre lembrar que os iníquos carrascos de Cristo não fizeram nada além do que havia sido determinado pela mão e pelo propósito de Deus; (167) porque Deus não entregou seu Filho às paixões sem lei, mas determinou que, de acordo com sua própria vontade e bom prazer, ele deveria ser oferecido como sacrifício. E se houvesse as melhores razões para o propósito de Deus em todas as coisas que ele determinou que seu Filho deveria sofrer, devemos considerar, por um lado, o peso terrível de sua ira contra o pecado e, por outro lado , sua infinita bondade para conosco. De nenhuma outra maneira nossa culpa poderia ser removida a não ser pelo Filho de Deus se tornar uma maldição para nós. Nós o vemos levado a um lugar amaldiçoado, como se tivesse sido poluído por uma massa de todos os tipos de crimes, para que ali ele parecesse ser amaldiçoado diante de Deus e dos homens. Certamente somos prodigiosamente estúpidos, se não vemos claramente neste espelho com que aversão a Deus considera o pecado; e somos mais duros que pedras, se não tremermos com um julgamento como esse.

Quando, por outro lado, Deus declara que nossa salvação era tão querida para ele, que ele não poupou seu Filho unigênito, que bondade abundante e que graça surpreendente nós contemplamos aqui! Quem quer que tenha uma visão justa das causas da morte de Cristo, juntamente com a vantagem que ela nos proporciona, não considerará, como os gregos, a doutrina da cruz como tolice, nem, como os judeus, ele considera isso uma ofensa ( 1 Coríntios 1:23 ), mas antes como um símbolo inestimável e penhor do poder, e sabedoria, e justiça, e bondade de Deus.

Quando João diz que o nome do lugar era Gólgota, ele significa que, na língua calldaica ou siríaca, era chamado ?????? , ( Gulgaltha. ) O nome é derivado de ???? , ( Gilgel, (168) ), que significa: rolar; porque um crânio é redondo como uma bola ou globo. (169)

Comentário de Adam Clarke

Dois outros – Matthew e Mark nos lugares paralelos os chamam de ladrões ou assassinos; eles provavelmente pertenciam à gangue de Barrabás. Veja sobre a figura da cruz e a natureza da crucificação, em Mateus 27:35 ; (Nota).